本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/28 21:22 編輯 m.bhskgw.cn/zhicheng/道門秘傳北派紫微斗數(shù)-----知人生死是為醫(yī)者的必備素質(zhì)
2012-11-28 11:40（李保柱)
博大精深的中華傳統(tǒng)神秘文化源遠(yuǎn)流長，不知令其多少數(shù)術(shù)之士為之傾其畢生的精力而皓首窮研，知人生死則是為醫(yī)者的必備素質(zhì)，醫(yī)生治病不治命，醫(yī)生治病要知命，這是古代對上工醫(yī)生的最起碼要求，當(dāng)你面對一個久病纏身的患者時，你不但要有精湛的醫(yī)技，而且要具備預(yù)知其生死的本事，這樣的話，既有利于患者，又可對你本人的行為負(fù)責(zé)，因為在當(dāng)今的社會，職業(yè)醫(yī)生那可是個高風(fēng)險行當(dāng)，弄不好就會是非不斷，官司纏身，讓你有口難辯，這樣的例子古今都有，所以就激發(fā)著一大批執(zhí)著之人非要知人生死不可，于是經(jīng)過無數(shù)人的努力，終于變成現(xiàn)實，天下就有這門學(xué)問，那就是知人生死和疾病，以天道可以論疾病，以天道可以驗人事，以天道就可以知人生死，這樣的本事，如若無師傳授，恐怕你一輩子都不會得到，張仲景能預(yù)知王仲宣的生死和疾病，這樣的本事，沒有數(shù)術(shù)的支撐，單靠中醫(yī)四診那是實現(xiàn)不了的，“余宿尚方術(shù)”這句話你該明白醫(yī)圣當(dāng)時的心情了。
有人言“中醫(yī)的水好深”，確實是這樣，天外有天，人外有人，世外高人就混跡在蕓蕓眾生之中，有緣者就會遇到，無緣者對面不相逢。去年我在山東某檢察院，給干警們做健康檔案，其中有一位干警的母親，62虛歲，身患肝癌晚期，我診治后為其處方，以減輕痛苦，提高生存質(zhì)量，并悄悄告其這位干警，今年不會有事，明年可就是個關(guān)口，命數(shù)使然也。還有個病人，2003年73虛歲時，身患肺癌，當(dāng)時我曾處治過，知道再有本事也無力回天，告其家人壽至75歲，還能活兩年，果如其壽終。前些日子，我的廣州親傳弟子劉某，遇到一個59虛歲的乳腺癌晚期病人，患者疼痛的實在是受不了，求我的弟子劉某處方以減輕痛苦，患者服藥后就不再疼痛了，但“姚異纏身，斷無壽考”，于農(nóng)歷10月初6寅時安詳?shù)倪^世了。患者的命盤我和我弟子都保存著，留待日后慢慢道來。樂天才能知命，知命才能無憂，小富小貴通過勤勞可以獲得，但要大富大貴那可是命啊，由不著你，知足者常樂，怨天尤人者愚。
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/28 21:25 編輯 m.bhskgw.cn 略論道門秘傳最正宗的紫微斗數(shù)
（李保柱)2012-11-28 11:42
紫微斗數(shù)是傳統(tǒng)命理學(xué)中最重要的支派之一，然而對于大多數(shù)的命理愛好者而言，并不十分清楚它的溯源和傳承歷史，世傳的紫微斗數(shù)有兩種，一種是道門秘傳的最正宗的《術(shù)天機(jī)紫微斗數(shù)》也就是俗稱的北派，它的前身是星命著作《望斗經(jīng)》，經(jīng)唐代八洞神仙之一的呂祖呂洞賓傳于華山老祖陳摶，傳世的有坊刻本和道藏本兩種，但此術(shù)的精華為道門所秘傳，坊間鮮有會此術(shù)者。另一種是偽托陳希夷之名的所謂紫微斗數(shù)，也就是俗稱的南派紫微斗數(shù)，它是明清無聊之徒偽托希夷之名所篡改的一套偽書，盡管它曾一度盛行于港臺和東南亞等地區(qū)，但已被后人改的面目全非，從屬欺人之偽書而不應(yīng)驗。因為它的排盤系統(tǒng)違反天命和天則，混亂而不統(tǒng)一，自相矛盾之處甚多，使學(xué)者理不出頭緒，始終是丈二和尚摸不著頭腦，光是排盤所用的108顆星，就會讓你頭暈?zāi)X脹，所以明智之士早已棄而不用，相反的，道門秘傳最正宗斗數(shù)，因為它不通行于世，其最核心的用法，只掌握在少數(shù)人的手中，如若無師傳授，你即使是有書和口訣，也不知如何推斷，在明清小說《醒世姻緣傳》中有運用此術(shù)的算命記載，但其推斷又過于簡單，根本沒有體現(xiàn)出它的神奇之處，但可以由此說明，作者本人可能粗曉其旨，略懂點而已，本書主人公狄希陳這個名字，倒轉(zhuǎn)過來就是華山老祖陳希夷之名，狄和夷在過去都是指異族即少數(shù)名族的代稱。我有幸獲此珍本秘術(shù)和具體而詳盡的斷法，前些年，我的拙作《紫微斗數(shù)驗例筆記》曾被香港哲學(xué)文化協(xié)進(jìn)會所編的《易學(xué)世界》一書連載，此術(shù)的最大特點是，只要你掌握斷法和記住口訣，就可以鐵口直斷，但它的前提是生辰八字必須準(zhǔn)確，特別是對出生時辰要求特高，來人報出大概時辰后，必須要經(jīng)過術(shù)者的親自考時后，才能排盤布星定局，如果時辰差，那整個命盤皆非，不但命宮定不準(zhǔn)，大小限也會出錯，反過來對于八字而言，時辰不準(zhǔn)，還有其它的年月日三柱可斷，斗數(shù)就不同了，它的重點在時辰的考定上，所以考時辰是它的重中之重，也是它的秘中之密，光是考時辰這一關(guān)，就不知難倒了多少批八字的人，世傳的好多種考時辰法，都并不準(zhǔn)確，其準(zhǔn)確率能達(dá)到50%就不錯了，有人以兄弟姐妹多少來定時辰，有人以胞序來定時辰，有人以北京時加地方時來定時辰，這些都不是真正的定時辰法，兄弟姐妹的多少并不是時辰?jīng)Q定的，那它的奧妙之處究竟在哪呢？命是父給，身由母生，本門定時辰的關(guān)鍵在父母，也就是考時定刻用乾坤，而父親也是不可靠的，除非你進(jìn)行親子鑒定，唯有母親那可是你唯一的生身，以母定時是本門的絕招，不管你以何種方式出生，你的出生時辰都是由你母親決定的，通過你母親的干支屬相，就可以定出準(zhǔn)確時辰，舉例而言，我本人的出生時辰，我母親只記得是臘月晚上睡了一覺后生的，臘月的夜長，酉戌亥子丑寅，有好幾個時辰，究竟是哪個時辰，如果用傳統(tǒng)通行的考法，很難確定，但只要用以母定時法，只能出生在子時，因為子時含有我母親的信息，就這么簡單，又比如，我的兒子當(dāng)時出生時，我在身旁，娃一落地的瞬間，我看到夏令時是十二點過五分，那是巳午二時交界，以母定時，只有巳時才會有他母親的信息，也就是說，巳時才是真正意義上的地方時，現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都出生在醫(yī)院，有的還是剖腹產(chǎn)，你即使把出生時間記至分秒也沒有用，那是北京時間，不是地方時間，只有以母定時，才不考慮出身地，無論你生在何時何地，都是你母親決定的，所生的時辰必定含有你母親的信息，剖腹產(chǎn)也不例外，比如某孩兒無意識選在下午四點剖腹產(chǎn)，以母定時法，恰好是只有申時才有他母親的信息，未時和酉時都沒有，可見剖腹產(chǎn)也是冥冥中的定數(shù)，任何人都不例外，那么現(xiàn)在的人是如此，古人是不是這樣呢？就以明代嘉靖皇帝身邊的紅人宰相嚴(yán)嵩為例，嚴(yán)嵩是庚子年正月二十二寅時出生，以母定時法，寅時恰好暗含他母親的信息，丑時則沒有，以斗數(shù)而推，嚴(yán)嵩身在官祿又帶印星，斗數(shù)口訣云“官祿須逢印貴星，若遇文昌播大名”，所以嚴(yán)嵩官高權(quán)重，位極人臣，命照哭星，斗數(shù)口訣云“幼而無父者孤，哭星偏守命宮”，所以嚴(yán)嵩早年先喪父，30歲又喪母，87歲時大限逢刑刃二兇星正照，斗數(shù)口訣云“刑星血刃在宮中，十人逢著九人兇，馬走近崖天降雪，海島又遭風(fēng)，斷梁橋上騎病馬，揚子江中遇惡風(fēng)”，又云“天刑火宿最難熬，身命運逢禍莫逃，輕則官非，重則命難逃”。果然此時嚴(yán)嵩被嘉靖皇帝革職抄家，子世番被處斬，孫遠(yuǎn)配邊關(guān)，本人孤身一人，寄食父母墳塋含冤而死，死后幾年，當(dāng)時陷害他的人，回家復(fù)職途中，路遇嚴(yán)嵩本人墓地，良心發(fā)現(xiàn)，還不忘讓隨行者去墳頭祭奠一番，伴君如伴虎，嚴(yán)嵩晚年的凄慘境遇，是命數(shù)使然也。
斗數(shù)推命的過人之處，是能把人的一生做出詳盡的批斷，可惜大多數(shù)人不會開盤，即使是會開盤也不會批斷，在斗數(shù)命盤中，官財奴三合相見，并與田宅相對，有官就能生財，置田建宅，有財就能買官，有財就能使奴喚婢，古代是這樣，現(xiàn)在何嘗不是如此，反過來，住宅的風(fēng)水吉兇和好壞，也同樣影響著財和官，以嚴(yán)嵩為例，在斗數(shù)命盤中，財帛宮天杖星和天庫星正照，斗數(shù)口訣云“庫守財帛作富翁”，當(dāng)年嚴(yán)嵩可是富可敵國，遭人嫉恨，可惜財是世上的，命不由你，財帛宮有一個兇星天杖星在照著他，斗數(shù)口訣云“縱然家積千金，未免中途破耗”，也就是說嚴(yán)嵩的命是富可敵國，但最終是空里得來空里去，水中浮泡眼前花，事實不正是如此嗎？所以說從命理的角度，有沒有財是命中注定的，能不能守住財也是命中注定的，在斗數(shù)命盤中，疾厄?qū)m和父母相貌宮以及田宅宮三合相見，并與財帛宮對照，也就是說人的疾病帶著父母的先天遺傳和本人的相貌都有關(guān)聯(lián)，望而知之謂之神，并不奇怪，住宅環(huán)境的風(fēng)水也影響著你的身體健康，蒲松齡是滿腹經(jīng)綸，文采出眾，可就是命中“文昌失陷，林泉冷淡”，命中沒有功名，窮困潦倒一生，住宅門前有反弓水，他能富嗎？財?shù)讲涣怂氖种�，他有滿肚子的才華，也沒有他的用武之地，反過來有的人，斗大字不識三升，卻腰纏萬貫資產(chǎn)，因為人家是“身命居庫，錢財無數(shù)”，這樣的橫財命，我批算過不少，可是事物是一分為二的，有的人旺財不旺丁，所以子孫的多少也是命，在斗數(shù)命盤中，福德宮和妻妾宮與兄弟宮及子孫宮三合相見并對照，也就是說一個人你有福還是無福，與妻妾之孫關(guān)系最密切，古代是這樣，現(xiàn)在也是如此，如果沒有賢妻和孝子，你就是個無福之人，有再多的錢財也沒用，反過來講，兄弟間是否能夠和睦相處，為妻者起著關(guān)鍵的作用，這種有趣的人事現(xiàn)象，在斗數(shù)命盤中，一清二楚，所以斗數(shù)十二宮身事彼此錯綜交匯，此處好，必然彼處差，人無完人嘛。家家都有難念的經(jīng)，就是命中注定的事情，知命的好處就是能夠揚長而避短，趨吉避兇，比如今天的日子好，我就去辦我該辦的事，今天的日子不好，我就擇日再辦，天星擇日這門學(xué)問就產(chǎn)生了，斗數(shù)擇日，精準(zhǔn)無比，中華人民共和國成立時，還要選個甲子日，因為那可是李世民登基時選的日子，民間的擇吉那是最普通不過了，通書的擇吉錯誤百出，不合情理，擇吉要因人而異才行，大至國家，小至個人，重要的活動還是擇個吉日為好。天時地利人和何樂而不為，假如你今年有幸見到一國之主，那你今年肯定是個好年份，因為“紫微星照限，面見人君”，有天上最好的紫微星照你，那可是無往而不利，假如夫妻間，要訂婚或者是要結(jié)婚，那就該選紅鸞星照你的日子，保你圓圓滿滿喜結(jié)良緣，這在斗數(shù)中也是有講究的，今年青島有一位地產(chǎn)老總，讓我給其愛女擇吉訂婚，我提前幾十天就選取了本人紅鸞星照命的某一天，結(jié)果訂婚的前一天，還下著瓢潑大雨，訂婚當(dāng)天晴空萬里，一碧如洗，一切都很順利。皆大歡喜。
“萬般皆是命，半點不由人”這是劉伯溫說過的話，古代讀書人，終身追求的三理，就是醫(yī)理命理和地理，這是他們盡孝的本事和標(biāo)準(zhǔn)，如果你不懂醫(yī)，父母有疾病后請了個庸醫(yī)可就慘了，父母過世后你又不懂的風(fēng)水，請上個庸師選不下吉地，這是對父母的最大不孝，所以古時的文人們，如果求官無望的話，大多退一步，就選醫(yī)卜星相這一行當(dāng)，以求有一技之長，難怪古人言“家有良田萬頃，不如高藝隨身”，醫(yī)卜星相之人，無論走到哪里都有市場，都有一碗飯吃，能夠逍遙自在，游走江湖也并不低人一等，如果你技高一籌的話，走到哪里都被待為嘉賓，而為座上客，受人尊重自不待言，我年輕時心高氣盛，因為不知命吃了不少苦頭，直至知命后才知道孔子“假我數(shù)年而學(xué)易”的苦衷和感慨，斗數(shù)的神奇之處有許多，在此只能略說大概，日后自會撰著闡述，難怪古人號稱斗數(shù)是“天下第一神數(shù)”真
金不換。
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/28 21:27 編輯 www.med126.com北派紫薇斗數(shù)驗例筆記——車禍猛于虎，大路暴亡之命
（李保柱)
現(xiàn)代文明的產(chǎn)物汽車，給人們的出行帶來了便捷，但同時也因車禍?zhǔn)鹿实念l繁發(fā)生而奪去了數(shù)以百萬計的無辜生命，這一馬路殺手正以每年遞增的速度，還在無情的上眼著一幕幕的悲劇，可謂是車禍猛于虎。
人的生法只有一種，可是死法卻千奇百怪，這在斗數(shù)批命中是有說道的，稱其為“看
落枕安慰”，有的人是遭虎遇蛇死，有的人是吊頸自割死，有的人是牢獄斬絞死，有的人是屈死于路車禍死，有的人是
溺水犯湯火死，不管以何種方式死，這都是命數(shù)使然也，由不著你，壽命的長短，冥冥之中早有定數(shù)，顏回夭，彭祖壽，生死路上無老小，每個人的生死信息都在斗數(shù)命盤上，壽長壽短那可是一目了然。去年某一天，我的一個朋友讓我批一個人的命，當(dāng)時他提供給我的生辰，是乾造1973癸丑年農(nóng)歷10月14亥時生人，我經(jīng)過考時后定為子時生，因為子時含有本人母親的信息，亥時則沒有，命盤省略不繪。首先要看，在命盤上有沒有短壽的信息，命宮刑貴同宮，斗數(shù)口訣云“巧計百般者，刑貴同宮”，單從這句斷語看，似乎沒有短壽信息，但細(xì)看坐宮位置，那可就大不一樣了，刑宿坐在了午宮，斗數(shù)口訣云“外死主夭折”，也就是說此人死不在自家枕頭上，將來會死于外地，再看福德宮，紫微星正照，說明此人衣食安康，又有天貫星合照，還小有橫財，祿星在官祿，三合又見印星和庫星，是個吃官飯之人，衣食無憂，但福德三合又見哭刃二兇星，這可就美中不足，麻煩大了，是個壽短福薄之人，斗數(shù)口訣云“哭刃至于福德，壽夭顏回”，那命盤上是不是只有這一條短壽信息呢？再細(xì)看還有一條，那就是身命三合見姚異二兇星，斗數(shù)口訣云“姚異纏身斷無壽考”，有以上的三條信息，足可以下定論，此人壽短無疑，至于怎么個死法，能活多大壽數(shù)，那還得繼續(xù)順藤摸瓜的看下去，這就需要看大小限和流年了，恰好31至40歲大限落空宮，斗數(shù)口訣云“大限落空宮，提防壽命終”，也就是說此人的大限已盡了，那會死在何年？還得繼續(xù)看小限和流年運氣才能決定，39歲小限哭刃二兇星合照，流年在卯宮，虛空二兇星正照和合照，血刃星可是主的血光之災(zāi)啊，哭星那就更不用說了，小限和流年都不吉，必死無疑！斗數(shù)口訣云“天哭星照限，又遇流年惡曜命不可逃”，壽至39虛歲，那怎么個死法呢？再看身在遷移宮，姚異二兇星合照，斗數(shù)口訣云“姚異同游遷徙，大路暴亡”，其最終結(jié)局也就出來了，此人于2011年正月28死于車禍，年僅39虛歲。
人稟天地之氣而生，上屬五星，下屬五行，若人生的其時正，則身命高超，前程顯達(dá)，若生的其時不正，則命賤身卑，沉淪漂泊。若云我命在我不在天，那是欺人之語，虛云和尚能夠活120歲，那也是他的命數(shù)使然也，因為虛云和尚的斗數(shù)命盤是紫壽星三合照身命，斗數(shù)口訣云“紫壽臨于身命，年高彭祖”，至于他為什么遁入空門，這也是命，斗數(shù)口訣云“紫微星失陷照命，常持齋戒”，他命中就是個吃齋念fo之人，他本人家境很富裕，他的父親為了拴住他的出世心，專門給他娶了幾房姨太，但他都毅然舍去家舍，遁入空門而終成一代宗師，就連皇權(quán)至上的慈禧太后也得跪在他的腳下頂禮膜拜。2009年我在鄂爾多斯行醫(yī)坐診，一位以專營保健品的50虛歲女老總，讓我為其批命，我排出斗數(shù)命盤，一眼就看到，她本人是哭刃二兇星照命，我就鐵口直斷，但不好意思說她的丈夫已經(jīng)不在世了，就隨口念叨了斗數(shù)口訣“哭刃對沖夫妻之宮，必主夫亡妻獨守”，她聽后長嘆一聲，說看來這都是命，實際上她丈夫也是死于車禍，凡遇到和批算出短命之人，就應(yīng)該勸其遁入fo道之門去修行，比如，遇到虛刃二兇星照命之人，我就會委婉的告其與fo道有緣，因為斗數(shù)口訣云“虛刃之星身命臨，只宜林下可安身”。類似的命盤甚多，斗數(shù)驗例筆記我記著一大本子，只能日后慢慢道來，以天道可以驗人事，以天道可以論疾病，以天道就可以知生死，你還覺得奇怪嗎？呂洞賓，陳摶，劉伯溫等眾多歷史名人，都有這本事，這可是輔佐朝廷的大學(xué)問，上醫(yī)可以治國，下醫(yī)可以濟(jì)人，有醫(yī)國醫(yī)命醫(yī)家的本事，你還用愁沒有用武之地嗎？
－－－－－－－－－－－準(zhǔn)的概率是多大?我學(xué)過一些年大六壬，平心而論，有時奇準(zhǔn)，有時不靠譜
－－－－－－－－－－－傳統(tǒng)文化，博大精深。也不是人人能學(xué)的。
－－－－－－－－－－－知人生死和疾病，以天道可以論疾病，以天道可以驗人事，以天道就可以知人生死，這樣的本事，如若無師傳授，恐怕你一輩子都不會得到，張仲景能預(yù)知王仲宣的生死和疾病，這樣的本事，沒有數(shù)術(shù)的支撐，單靠中醫(yī)四診那是實現(xiàn)不了的，“余宿尚方術(shù)”這句話你該明白醫(yī)圣當(dāng)時的心情了。
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 bygzpf 于 2012/11/30 21:10 編輯 m.bhskgw.cn/job/李老師的更多文章請看http://hi.baidu。com/new/lbzshl
－－－－－－－－－－－開始摟錢了。
－－－－－－－－－－－李保柱 大騙子一個，就知道掙黑錢。黑得象政府官員一樣�。�
