謝縉翁曰∶“《脈經(jīng)》論脈二十四種,初無表里九道之目。其言芤脈為陰,《脈訣》乃以芤為七表之陽。仲景辨脈云∶‘浮大動數(shù)滑,陽也。沉澀弱弦微,陰也!睹}訣》九道以動為陰,七表以弦為陽。似此之類頗多!
吳草廬曰∶“脈之浮沉、虛實(shí)、緊緩、數(shù)遲、滑澀、長短之相反配匹,自不容易,況有難辨。如洪散俱大而洪有力,微細(xì)俱小而微無力。芤類浮而邊有中無,伏類沉而邊無中有。似豆粒而搖搖不定者動也,似鼓皮之如如不動者革也。俱對待也。又有促、結(jié)、代皆有止之脈,促疾結(jié)緩,故為可對,代則無對?偠呙},不止于七表八里九道二十四脈也!
戴同父曰∶“脈不可以表里定名也。軒岐越人叔和皆不言表里,《脈訣》竊叔和之名而立七表八里九道,為世大惑。脈之變化,從陰陽生,但可以m.bhskgw.cn/yaoshi/陰陽對待而言,各從其類,m.bhskgw.cn/jianyan/豈可以一浮二芤為定序,而分七八九名之乎!廬山劉立云以浮沉遲數(shù)為綱而教學(xué)人,雖似為快捷方式,然必博而反約,乃能入妙,若以此為足,亦自畫矣!
李時(shí)珍曰∶“《脈經(jīng)》論脈只有二十四種,無長短二脈。《脈訣》之歌亦止二十四種,增長短而去數(shù)散,皆非也!端亍贰峨y》仲景論脈,止別陰陽,初無定數(shù)。如《素問》之鼓搏喘橫,仲景之卑高章剛損縱橫逆順之類是也。后世失傳,無所根據(jù)準(zhǔn),因立名為之指歸耳。今之學(xué)人,按圖索驥,猶若望洋,而況舉其全旨乎!此草廬公之獨(dú)得要領(lǐng)也!
滑伯仁曰∶“脈之陰陽表里,俱以對待而言。高陽生之七表八里九道,蓋穿鑿矣。求脈之明,反為脈之晦!