四圣心源:高舉 旗幟 黃元御 奮斗

高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以“四圣”
重要思想、黃元御理論為指導(dǎo)，為全面復(fù)興
中華民族中醫(yī)文化事業(yè)而努力奮斗

  自清代至今，黃元御與四圣、孫真人、李時(shí)珍相比，猶如螞蟻比大象，小溪比大海，土丘比高山。近幾年，由于民間中醫(yī)網(wǎng)站之功勞，黃師才如亂草叢中之靈芝，亂石堆中之和氏璧為有緣人所識(shí)。然，褒其者十之七、八，貶其者亦十之二、三。褒其者中，亦有“一日走在路邊….感受天地之氣….由此頓悟者”稱黃師處方只是為我們立了法，不一定好使，在臨床中，當(dāng)靈活辯證之等云云,甚至更有人拉黃師大旗做己之虎皮，出書立傳，貌似得黃師真?zhèn)�，�?shí)則離經(jīng)背道，貽害生靈，甚可恨矣。我有如下幾點(diǎn)看法。
1.皇上賜匾黃元御“妙悟岐黃”,得此殊榮者，史上有幾？
2.試問，稱黃師處方只是為我們立了法，不一定好使者，那您用仲圣的經(jīng)方又能治好幾個(gè)病人呢？難道說仲圣的經(jīng)方不好使？呵呵，答案只有一個(gè)----是您的辯證不準(zhǔn)確，“言病不可治者，未得其術(shù)也”,您是未得其術(shù)呀！何況仲圣《傷寒》挽救世間眾多生靈，然，因后世庸醫(yī)誤解其義，枉殺生靈亦不在少數(shù)。
3.何謂英雄？何謂圣人？ 英雄者，以犧牲別人精神或物質(zhì)利益為代價(jià)而自己獲得利益者；圣人者，以犧牲自己利益為代價(jià)而為別人獲得幸福者也。黃元御，身患眼疾，夜以繼日，廢寢忘食，為后人利益以透支自己生命為代價(jià)，其目的是全心全意為人民服務(wù)，其要流芳千古，絕不想遺臭萬年。
4.黃師的“長沙藥解”、“玉楸藥解”將仲圣每一個(gè)處方中的用藥進(jìn)行講解，處方方義進(jìn)行講解，而且全面、系統(tǒng)、邏輯性強(qiáng)，請(qǐng)問，若沒兩把刷子，世間誰敢做此事，誰又有這種能力呢？
5.或許有人講，當(dāng)以經(jīng)為綱，黃元御亦師從《內(nèi)徑》、《傷寒》等,我只要研讀《內(nèi)徑》、《傷寒》即可，何必事倍功半讀別人的書。呵呵，精神可嘉，然2000年來，有幾人能參透，嗚呼！別說疑難病癥，僅是感冒，100個(gè)病人，3劑藥下去，您的治愈率有50%嗎？
6.有人說，黃師只有理論，缺少臨床經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)問，黃帝、岐伯、越人、仲景是因?yàn)橛辛舜罅颗R床經(jīng)驗(yàn)才成為一代大醫(yī)、流芳千古、載入史冊(cè)嗎？。 理論高度決定臨床水平，形而上者為之圣，形而下者為之器，什么叫生而神靈、弱而能言。
7.雞就是雞，鷹就是鷹，鷹有時(shí)候和雞飛得一樣低，然一旦時(shí)機(jī)成熟，鷹可以遨游高空，雞只能在地面亂飛。
8.結(jié)論：曲高和寡，綆短者不可以汲深，褚小者不可以懷大。長沙而后，黃元御者，薪火單傳，絕非夸張。
－－－－－－－－－－－無知之輩，你不知道，先有毛澤東思想，再有鄧小平理論，再有三個(gè)代表，再有科學(xué)發(fā)展觀嗎？
－－－－－－－－－－－學(xué)生不才 雖不能深入了解中醫(yī) 但學(xué)生深知老師的醫(yī)術(shù)醫(yī)德 老師的作品 學(xué)生支持到底~!!!
－－－－－－－－－－－理論代表是狗尾續(xù)貂，黃源于則不然
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朋友，戴毛主席像章時(shí)，你還沒出生吧！
給你提個(gè)醒，不要出口傷人，為你好！切記！

－－－－－－－－－－－樓主寫得很好～～～

論壇本來就是大家交流的地方，有不同的意見，可以說出來，但是不要搞人身攻擊……
－－－－－－－－－－－樓主寫得很好～～～

論壇本來就是大家交流的地方，有不同的意見，可以說出來，但是不要搞人身攻擊……
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黃元御的書中許多藥是為了立法幫助我們理解應(yīng)該是沒有問題的，不要攻擊那些引導(dǎo)我們?nèi)腴T的老師呀，誰也沒敢說徹底明白黃元御學(xué)說呀。我們這樣的話以后沒人敢給我們講了。感覺老師們說的沒錯(cuò)，學(xué)習(xí)黃元御主要是理解一身氣化，學(xué)習(xí)取類比象。這兩天發(fā)現(xiàn)四圣心源和素靈微蘊(yùn)看多了以后再看黃帝內(nèi)經(jīng)也有一些感覺了。
－－－－－－－－－－－說的不錯(cuò)，我挺，最討厭不同意見亂說話的人，不懂裝懂，呵呵
－－－－－－－－－－－最主要的是心靜