現在我們去看中醫(yī)，都要看看舌象，比如熱象、濕象、燥象等等，然后開方拿藥。一般看到舌象熱燥的要用清涼的，有濕的要用干燥的。我們常見的都是清涼的
金銀花、
板藍根等中成藥。
但黃師170多萬字的著作當中并沒有把舌象當作一個看病的方法之一，只是沿用望、聞、問、切四診之法，更把切脈當作重點加以論述。而舌診并沒有述及，是當是社會沒發(fā)現這個好辦法，還是現代社會的創(chuàng)新？
其實在診法上除傳統(tǒng)的四診方法外，還有舌診、手診、耳診、足診等，都暗合了人體全息論，也就是說，人體的部分體現著整體的功能。
黃師為何沒有把熱門的舌診拿出來介紹呢？
我認為舌診已被包涵在黃師的理論體系當中。如舌出現熱象是一種很常見的現象，中醫(yī)常認為是有火了，有熱了，要降火除熱。但這樣的現象黃師不但認為有上火，同時還有下寒。平人上不熱而下不寒，溫溫湯湯。既有上熱，則必有下寒，因一氣不周流，下寒之水無法上升制上熱，同時上熱之火無法下降制下寒，中氣停運之象。所以在制上熱之時，必要有健中溫寒之物。
在《
傷寒說意》卷八－－太陰經之
腹痛腹?jié)M一節(jié)中：“肝脾下陷而膽胃上逆，相火郁升而生上熱也。宜
黃連湯，黃連清上逆之相之相火，
桂枝達下陷之風木，干
姜溫脾家之寒，
半夏降胃氣之逆，參、甘、
大棗補中脘之虛也。”把個
上熱下寒之方說了個明白。
當然要結合病情來處方下藥，還請各路高手來談談看法。
－－－－－－－－－－－大家多多的交流
－－－－－－－－－－－不對,如
柴胡舌、半夏舌之類就是黃師發(fā)明的。
