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初學(xué)教室:[轉(zhuǎn)帖]病機(jī)賦

[轉(zhuǎn)帖]病機(jī)賦

病機(jī)玄蘊(yùn),脈理幽深,雖圣經(jīng)之備載,匪師授而罔明。處百病而決死生,須探陰陽脈侯,訂七方而施藥石,當(dāng)推苦藥志形,邪之所客,標(biāo)本莫逃乎六氣,病之所起,樞機(jī)不越乎四因。一辯色,二辯音,乃醫(yī)家圣神妙用。三折肱九折臂,原病者感受與情態(tài)。窮浮沉遲數(shù)滑澀大緩八脈之奧,[有一說浮沉遲數(shù)長短虛實(shí)八脈為綱者。]便知表里虛實(shí)寒熱邪正八要之名,八脈為諸脈綱領(lǐng),八要是眾病權(quán)衡。
  澀為血少精傷,責(zé)責(zé)然往來,澀滯如刀刮之狀;瑸樘刀鄽馐,替替然應(yīng)指圓滑,似流珠動之形。遲寒?dāng)?shù)熱,紀(jì)至數(shù)多少。浮表沉里,在舉按重輕。緩則正復(fù),和若春風(fēng)柳舞,大則病進(jìn),勢如秋水潮生。六脈同等者喜,其勿藥。六脈偏盛者憂,其采薪。表宜汗解,里即下平。救表則桂枝芪芍,救里則附參苓。

  病有虛實(shí)之殊,虛者補(bǔ)而實(shí)者瀉,邪有寒熱之異,寒者溫而熱者清。

  外邪是風(fēng)寒暑濕燥火之所客,內(nèi)邪則虛實(shí)賊微正之相乘。正乃胃之真氣,良由國之鯁臣。驅(qū)邪如逐寇盜,必亟攻而盡剿。養(yǎng)正如待小人,在修己而正心。

  地土厚薄,究有余不足之稟賦,運(yùn)氣勝復(fù),推太過不及之流行。

  脈病既得乎心法,用藥奚患乎弗靈。

  原夫中風(fēng)當(dāng)分真?zhèn),真者現(xiàn)六經(jīng)形證。有臟腑血脈之分,偽者遵三子發(fā)揮,有屬濕火氣虛之謂。萬病能將火濕分,徹開軒歧無縫鎖。中臟命危,中腑肢廢。在經(jīng)絡(luò)則口眼歪斜,中血脈則半身不遂,僵仆卒倒,必用補(bǔ)湯,痰氣壅塞可行吐劑。手足瘛疭曰搐,背項(xiàng)反張?jiān)化b,或?yàn)?a class="channel_keylink" href="http://m.bhskgw.cn/tcm/2009/20090113021505_75867.shtml" target="_blank">風(fēng)痱偏枯,或變風(fēng)痹風(fēng)懿,癱瘓痿四肢緩而不仁。風(fēng)濕寒并三氣合而為痹,雖善行數(shù)變之莫測,皆木勝風(fēng)yin之所致。風(fēng)從火斷汗?jié)櫼,風(fēng)從寒者溫之可,風(fēng)從濕則燥而滲。雪霜凜冽,總是寒邪,酷日炎蒸,皆為暑類。傷寒則脈緊身寒,中暑則脈虛熱熾,暑當(dāng)斂補(bǔ)而清,[余;酸斂之品]寒可溫散而去。諸痙強(qiáng)直,體腫跗腫,由山澤風(fēng)雨涇蒸。諸澀枯涸,干勁皴揭,皆天地肅清燥氣。濕則寒其皮肉,燥則涸其腸胃。  
  西北風(fēng)高上燥,嘗苦渴閉瘍。東南地卑水濕,,多染疸腫泄痢。

  其邪有傷有中,蓋傷之淺而中之深,在人有壯有怯,故壯者行而怯者劇。天人七火君相,五志為工者能知直折順性之理,而術(shù)可通神,善醫(yī)者解行反治求屬之道,而病無不治。虛火實(shí)火,補(bǔ)瀉各合乎宜。濕熱郁熱,攻發(fā)必異乎劑。濕熱攻而郁熱發(fā)。既通六氣之機(jī),可垂行古之譽(yù)。

  嘗聞血屬陰,不足則生熱,斯河間之確論,而血不足也可生風(fēng)。氣屬陽,有余便是火,佩丹溪之格言,而氣不足也有熱者。氣盛則為喘急,為脹滿,為痞塞,兼降火必自已,氣虛也有是證。血虛者為吐衄,為煩蒸,為勞瘵,非清熱而難痊,血盛者也有吐衄。[因血有余則怒,怒則氣上,血隨氣走則也。]

  理中湯治脾胃虛冷,潤下丸化胸膈痰涎。暴嘔吐逆為寒所致,[因熱也有暴嘔吐逆者。]久嗽咯血是火之愆。平胃散療濕勝濡泄不止,益榮湯治怔忡恍惚無眠,枳殼散達(dá)生散令婦束胎而易產(chǎn),麻仁丸潤腸丸治老人少血而便難。定驚悸須索牛黃珠珀,化蟲積必仗鶴虱雷丸。通閉以葵菜菠薐,取其滑能養(yǎng)竅,消癭以昆布海藻,因其咸能軟堅(jiān)。斯先賢之秘妙,矧后進(jìn)之無傳。

  所謂夏傷于暑,秋必作瘧。近而暴者,即時(shí)可瘳,遠(yuǎn)而痎者,三日一發(fā)。若癉瘧但用清肌,在陰分勿行截藥。人參養(yǎng)胃治寒多熱少而虛,柴胡清脾理熱多寒少而渴。自汗陽虧,盜汗陰弱。嗽而無聲有痰兮,脾受濕侵,咳而有聲無痰兮,肺由火爍。霍亂有寒有暑,何局方泥乎辛溫。積聚有虛有實(shí),豈世俗偏于峻削。當(dāng)知木郁可令土達(dá)金,郁泄而土郁奪水,郁折而火郁發(fā)泄,發(fā)即汗利之稱,折奪是攻抑之別。倒倉廩去陳莝,中州蕩滌良方,開鬼門潔凈府,上下分消妙法。如斯瞑眩反掌,生殺輒有一失,悔噬臍之莫追,因而再逆,恥方成之弗約。大抵暴病匪熱,久病匪寒。臀背生疽,良由熱積所致,心腹卒痛,卻乃暴寒所干。五泄五疽因濕熱,惟利水為尚。三消三衄為燥火,滋陰自安。嘔吐咳逆,咎歸于胃,陰頹疝瘕,統(tǒng)屬于肝。液歸心而作汗,斂之者黃芪六一,熱內(nèi)熾而發(fā)疹,消之者人參化斑。身不安兮為燥,心不寧兮為煩。忽然寒僵起立昏冒者名為尸厥,卒爾跌仆流涎時(shí)醒者號曰癲癇。腹?jié)M吞酸,此是胃中流飲,胸膨噯氣,蓋緣膈上停痰。欲挽回春之力,當(dāng)修起死之丹。竊惟陰陽而癥,療各不同,內(nèi)外兩傷,治須審別。內(nèi)傷外傷,辯口鼻呼吸之情,陰癥陽癥,察尺寸往來之脈。既明內(nèi)外陰陽,便知虛實(shí)冷熱。曰濁曰帶,有赤有白,或?qū)偬刀驅(qū)倩,白干氣而赤干血,本無寒熱之分,但有虛實(shí)之說,痢亦同然。瘀積濕熱勿行淡滲,兜澀湯丸可用汗下。寒溫涌泄,導(dǎo)赤散通小便癃閉,溫曰丸解大腸痛結(jié)。地骨皮散退勞熱偏宜,礞石丸化結(jié)痰甚捷;鹩粽弑貟衅浼,胎死者可驗(yàn)其舌。延胡苦楝醫(yī)寒疝控引于二丸,當(dāng)歸龍薈瀉濕熱痛攻于兩脅。諳曉陰陽虛實(shí)之情,便是醫(yī)家玄妙之訣。當(dāng)以諸痛為實(shí),諸癢為虛。虛者精氣不足,實(shí)者邪氣有余。泄瀉有腸垢鶩溏,若滑脫則兜澀為當(dāng)。腸痛有食積郁熱,倘陰寒則姜附可施。厥心痛者,客寒犯胃,手足和者溫散即已。真頭痛者入連于腦,爪甲黑者危篤難醫(yī)。結(jié)陽則肢腫有準(zhǔn),結(jié)陰則便血無疑。足膝屈弱曰腳氣,腫痛者濕多熱盛。腰痛不已曰腎虛,脞山者氣滯血瘀。巔頂苦痛,藥尊藁本,鼻淵不止,方選辛夷。手麻有濕痰死血,手木緣風(fēng)濕氣虛。淋瀝似欲通不通,氣虛者清心蓮子。便血審先糞后糞,陰結(jié)者平胃地榆。蓋聞溲便不利謂之關(guān),飲食不下謂之格,乃陰陽有所偏乘,故脈息因而覆溢。咳血嘔血不同,咳血嗽起,嘔血逆來。吞酸與吐酸不同,吞酸刺心,吐酸涌出。水停心下曰飲,水積脅下曰癖。行水以澤瀉茯苓,攻癖以芫花大戟。控涎丹雖云峻利,可逐伏痰,,保和丸性味溫平,能消食積。溺血則血去無痛,有痛者自是赤淋。短氣乃氣難布息,粗息者卻為喘急。胃腕當(dāng)心而痛,要分客熱客寒,遍身歷節(jié)而疼,須辯屬風(fēng)屬濕。通圣散專療諸風(fēng),越鞠丸能開六郁。虛弱者目眩頭暈,亦本痰火而成,濕熱者精滑夢遺,或?yàn)樗枷攵谩>夒s病緒繁無據(jù),機(jī)要難明,匪傷寒經(jīng)絡(luò)有憑,形癥可識。臨病若能三思,用藥終無一失。酒客忌甘,出血者忌汗。略舉眾疾之端,俾為后學(xué)之式。
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      白云偶爾能夠遮住藍(lán)天,但藍(lán)天永遠(yuǎn)都在白云之上!
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