靜江府提刑李君長(zhǎng)子，年一十九歲。至元壬午四月間，病傷寒九日，醫(yī)者作陰證治之。與附子理中丸數(shù)服，其證增劇。別易一醫(yī)作陽(yáng)證，議論差互，不敢服藥。李君親來(lái)邀請(qǐng)予為決疑，予避嫌辭，李君拜泣而告曰，太醫(yī)若不一往，犬子只待死矣。不獲已遂往視之，坐間有數(shù)人，予不欲直言其證，但細(xì)為分解，使自忖度之。凡陽(yáng)證者，身須大熱而手足不厥，臥則坦然，起則有力，不惡寒，反惡熱，不嘔不瀉，渴而飲水，煩躁不得眠。能食而多語(yǔ)，其脈浮大而數(shù)者，陽(yáng)證也。凡陰證者，身不熱而手足厥冷，惡寒蜷臥，面向壁臥，惡聞人聲，或自引衣蓋覆，不煩渴，不欲食，小便自利，大便反快，其脈沉細(xì)而微遲者，皆陰證也。診其脈沉數(shù)得六七至，其母云：夜來(lái)叫呼不絕，全不得睡，又喜冰水。予聞其言，陽(yáng)證悉具。且三日不見(jiàn)大便，宜急下之。予遂秤酒煨大黃六錢、炙甘草二錢、芒硝二錢，水煎服之。至夕下數(shù)行，燥糞二十余塊，是夜汗大出。翌日又往視之，身涼脈靜矣。予思素問(wèn)熱論云：治之各通其臟腑，故仲景述傷寒論。六經(jīng)各異，傳受不同�；钊藭�(shū)亦云：凡治傷寒，先須明經(jīng)絡(luò)。若不識(shí)經(jīng)絡(luò)，觸途冥行，前圣后圣，其揆一也。味者不學(xué)經(jīng)絡(luò)，不問(wèn)病源，按寸握尺，妄意疾證，不知邪氣之所在，動(dòng)致顛要，終不肯悔。韓文公曰：醫(yī)之病病在少思，理到之言，勉人學(xué)問(wèn)，救生之心重矣。
省郎中張子敬，六十七歲，病眼目昏暗，唇微黑色，皮膚不澤，六脈弦細(xì)而無(wú)力。一日出示治眼二方，問(wèn)予可服否？予曰：此藥皆以黃連大苦之藥為君。諸風(fēng)藥為使，凡人年五十，膽汁減而目始不明。內(nèi)經(jīng)云：土位之主，其瀉以苦，諸風(fēng)藥亦皆瀉土。人年七十，脾胃虛而皮膚枯，重瀉其土，使脾胃之氣愈虛，而不能營(yíng)運(yùn)營(yíng)衛(wèi)之氣。滋養(yǎng)元?dú)�。胃氣不能上行，膈氣吐食諸病生焉。又已年高衰弱，起居皆不同，此藥不可服，只宜慎言語(yǔ)，節(jié)飲食，懲忿窒欲，此不治之治也。子敬以為然，明年春，除關(guān)西路按察使。三年致仕還，精神清勝，脈遂m.bhskgw.cn平和，此不妄服寒藥之效也。內(nèi)經(jīng)曰：誅罰無(wú)過(guò)，是謂大惑，解之可也。
省掾曹德裕男婦。三月初病傷寒八九日。請(qǐng)予治之。脈得沉細(xì)而微，四肢逆冷。自利腹痛。目不欲開(kāi)。兩手常抱腋下�；杌枋扰P�？谏喔稍�，乃曰前醫(yī)留白虎加人參湯一服�？煞�？予曰：白虎雖云治口燥舌干。若執(zhí)此一句亦未然。今此證不可用白虎者有三。傷寒論云：立夏以前，處暑以后，不可妄用，一也。太陽(yáng)證無(wú)汗而渴者不可用，二也。況病患陰證悉具，其時(shí)春氣尚寒，不可用，三也。仲景云：下利清谷，急當(dāng)救里，宜四逆湯。遂以四逆湯三兩加人參一兩，生姜十余片，連須蔥白九莖，水五大盞，同煎至三盞，去渣，分三服。一日服之，至夜利止，手足溫。翌日大汗而解，繼以理中湯數(shù)服而愈。孫真人習(xí)業(yè)篇云：凡欲為太醫(yī)，必須諳甲乙、素問(wèn)。黃帝針經(jīng)、明堂流注、十二經(jīng)、三部九候、本草、藥性。仲景、叔和，并須精熟，如此方為太醫(yī)。不爾。猶無(wú)目夜游，動(dòng)致顛隕，執(zhí)方用藥者，再斯可矣。
中山王知府次子薛里。年十三歲。六月十三日豪雨方過(guò)。池水泛溢。因而戲水。衣服盡濕，其母責(zé)之。至晚覺(jué)精神昏憒。怠惰嗜臥。次日。病頭痛身熱。腿腳沉重。一女醫(yī)用和解散發(fā)之。閉戶塞牖。覆以重衾，以致苦熱不勝禁。遂發(fā)狂言。欲去其衾。明日。尋衣撮空。又以承氣湯下之。下后語(yǔ)言漸不出，四肢不能收持。有時(shí)項(xiàng)強(qiáng)。手足瘈瘲 。搐急而攣。目左視而白睛多�？诖郊∪馊鋭�(dòng)。飲食減少。形體羸瘦。命予治之。具說(shuō)前由。予詳之。蓋傷濕而失于過(guò)汗也。且人之元?dú)�。起于臍下腎間。動(dòng)氣周于身。通行百脈。今盛暑之時(shí)。大發(fā)其汗。汗多則亡陽(yáng)。百脈行澀，故三焦之氣。不能上榮心肺。心火旺而肺氣焦。況因驚恐內(nèi)蓄。內(nèi)經(jīng)曰：恐則氣下。陽(yáng)主聲。陽(yáng)既亡而聲不出也。陽(yáng)氣者精則養(yǎng)神。柔則養(yǎng)筋。又曰：奪血無(wú)汗，奪汗無(wú)血。今發(fā)汗過(guò)多，氣血俱衰，筋無(wú)所養(yǎng)，其病為痙，則項(xiàng)強(qiáng)手足瘈瘲 。搐急而攣。目通于肝，肝者筋、之合也。筋既燥而無(wú)潤(rùn)，故目左視而白睛多。肌肉者、脾也。脾熱則肌肉蠕動(dòng)，故口唇蠕動(dòng)，有時(shí)而作。經(jīng)云：肉痿者、得之濕地也。脾熱者、肌肉不仁，發(fā)為肉痿、痿者、痿弱無(wú)力，運(yùn)動(dòng)久而不仁。陽(yáng)主于動(dòng)，今氣欲竭，熱留于脾，故四肢不用，此傷濕過(guò)汗而成壞證明矣。當(dāng)治時(shí)之熱，益水之原救其逆，補(bǔ)上升生發(fā)之氣。黃帝針經(jīng)曰：上氣不足，推而揚(yáng)之，此之謂也，以人參益氣湯治之。內(nèi)經(jīng)曰：熱yin所勝，治以甘寒，以酸收之。人參、黃耆之甘溫。補(bǔ)其不足之氣而緩其急搐，故以為君。腎惡燥，急食辛以潤(rùn)之。生甘草甘微寒，黃柏苦辛寒以救腎水而生津液，故以為臣。當(dāng)歸辛溫和血脈，橘皮苦辛，白術(shù)苦甘，炙甘草甘溫，益脾胃，進(jìn)飲食。肺欲收，急食酸以收之。白芍藥之酸微寒，以收耗散之氣，而補(bǔ)肺金，故以為佐。升麻、柴胡苦平，上升生發(fā)不足之氣，故以為使，乃從陰引陽(yáng)之謂也。
【人參益氣湯】
黃 （五分) 人參 黃柏（去皮) 升麻 柴胡 白芍藥（各三分) 當(dāng)歸 白術(shù)炙甘草（各二分) 陳皮（三分) 生甘草（二分)
上十一味 咀。都為一服，水二盞半。先浸兩時(shí)辰，煎至一盞，去渣熱服。早食后。午飯前，各一服。投之三日后。語(yǔ)聲漸出。少能行步，四肢柔和。食飲漸進(jìn)。至秋而愈。
郝道寧友人劉巨源。時(shí)年六十有五。至元戊寅夏月。因勞倦飲食不節(jié)。又傷冷凍飲料。得疾。醫(yī)者往往皆以為四時(shí)證。治之不愈。逮十日。道寧請(qǐng)?zhí)t(yī)羅謙甫治之。診視曰。右手三部脈沉細(xì)而微。太陰證也。左手三部脈微浮而弦。虛陽(yáng)在表也。大抵陰多而陽(yáng)少。今所苦身體沉重，四肢逆冷。自利清谷。引衣自覆。氣難布息。懶語(yǔ)言。此脾受寒濕。中氣不足故也。仲景言下利清谷。急當(dāng)救里。宜四逆湯溫之。內(nèi)經(jīng)復(fù)有用熱遠(yuǎn)熱之戒�？诟傻运�。不欲咽。早晨身涼而肌生粟。午后煩躁。不欲去衣�；杌杷娉�。隱隱紅斑見(jiàn)于皮膚。此表實(shí)里虛故也。內(nèi)虛則外證隨時(shí)而變。詳內(nèi)外之證，乃飲食勞倦。寒傷于脾胃。非四時(shí)之證明矣。治病必察其下。今適當(dāng)大暑之時(shí)。而得內(nèi)寒之病，以標(biāo)本論之。時(shí)為標(biāo)也。病為本也。用寒則順時(shí)而違本。用熱則從本而逆時(shí)。此乃寒熱俱傷。必當(dāng)從乎中治。中治者、溫之是也。遂以錢氏白術(shù)散。加升麻。就本方加葛根、甘草以解其斑。少加白術(shù)、茯苓以除濕而利其小便也。人參、藿香、木香。安脾胃。進(jìn)飲食。 咀，每服一兩煎服。再服斑退而身溫。利止而神出。次服異功散、治中湯辛溫之劑。一二服。五日得平。止藥主人曰。病雖少愈。勿藥可乎。羅君曰。藥。攻邪也。內(nèi)m.bhskgw.cn/pharm/經(jīng)曰：治病以平為期。邪氣既去。強(qiáng)之以藥。變證隨起。不若以飲食調(diào)養(yǎng)，待其真氣來(lái)復(fù)，此不藥而藥、不治而治之理存焉。從之，旬日良愈。噫！謙甫之為醫(yī)。深究?jī)?nèi)經(jīng)之旨，以為據(jù)依，不為浮議之所搖。胸中了然而無(wú)所滯，豈驗(yàn)方而用藥者比也。巨源友舊，朝夕往視之，故得其詳。不可不錄之以為戒。五月二十五日郝道寧謹(jǐn)題。
仲景傷寒論曰：凡人有疾，不時(shí)即治，隱忍冀瘥，以成痼疾。小兒女子，益以滋甚。時(shí)氣不和，便當(dāng)早言。若不早治，真氣失所，邪方萌動(dòng)，無(wú)憚劬勞，不避晨夜而即治之，則藥餌針艾之效，必易為之。不然患人忍之，數(shù)日乃說(shuō)，邪氣極盛而病極，成而后施治，必難為力。內(nèi)經(jīng)曰：其善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者、半死半生矣。正以謂此。昔桓侯怠以皮膚之微疾，以至骨髓之病，雖悔何及。戊午春，桃李始華，雨雪濃寸許。一園叟遽令舉家執(zhí)梃擊樹(shù)，盡墮其雪。又焚束草于其下以散其寒，使沖和之氣未傷而復(fù)，是年他家果皆不成熟，獨(dú)此園大熟。噫！果木之病，治之尚有不損，況人之有病。可不早治乎？故金匱玉函云：生候長(zhǎng)存，形色未病，未入腠理，針?biāo)幖皶r(shí)，脈浮調(diào)節(jié)，委以良醫(yī)，病無(wú)不愈者矣。
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