柏子仁∶味微甘微辛，氣香性平，多含油質(zhì)。能補(bǔ)助心氣，治心虛驚悸怔仲；能涵濡肝木，治肝氣橫恣脅疼；滋潤(rùn)腎水，治腎虧虛熱上浮。雖含油質(zhì)甚多，而性不濕膩，且氣香味甘實(shí)能有益脾胃，《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其除風(fēng)濕痹，胃之氣化壯旺，由中四達(dá)而痹者自開也。其味甘而兼辛，又得秋金肅降之氣，能入肺寧嗽定喘，導(dǎo)引肺氣下行。統(tǒng)言之，和平純粹之品，于五臟皆有補(bǔ)益，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂安五臟也。宜去凈皮，炒香用之，不宜去油。
《神農(nóng)本草經(jīng)》謂柏實(shí)能安五臟，而實(shí)于肝臟尤宜也。曾治鄰村毛姓少年，其肝臟素有傷損，左關(guān)脈獨(dú)微弱，一日忽脅下作疼，俾單用柏子仁一兩，煎湯服之立愈。觀此，則柏子仁善于理肝可知矣。
大棗∶味甘微辛，性溫。其津液濃濃滑潤(rùn)，最能滋養(yǎng)血脈、潤(rùn)澤肌肉、強(qiáng)健脾胃、固腸止瀉、調(diào)和百藥能緩猛藥健悍之性，使不傷脾胃。是以十棗湯、葶藶大棗湯諸方用之。若與生姜并用，為調(diào)和營(yíng)衛(wèi)之妙品，是以桂枝湯、柴胡湯諸方用之。《內(nèi)經(jīng)》謂其能安中者，因其味至甘能守中也。又謂其能通九竅者，因其津液滑潤(rùn)且微有辛味，故兼有通利之能也。謂其補(bǔ)少氣少津液者，為其味甘能益氣，其津液濃濃滑潤(rùn)，又能補(bǔ)人身津液之不足也。雖為尋常食品，用之得當(dāng)能建奇功。
周伯度曰∶“生姜味辛色黃，由陽(yáng)明入衛(wèi)，大棗味甘色赤，由太陰入營(yíng)。其能入營(yíng)由于甘中有辛，惟其甘守之力多，得生姜乃不至過守；生姜辛通之力多，得大棗乃不至過通，二藥并用所以為和營(yíng)衛(wèi)主劑�！�
《神農(nóng)本草經(jīng)》名之為大棗者，別于酸棗仁之小棗也。凡棗之酸者皆小，甘者皆大，而大棗又非一種，約以生食不脆、干食肉多、味極甘者為入藥之品。若用為服食之物，而日日食之者，宜先用水將棗煮兩三沸，遲一點(diǎn)鐘將棗撈出（此時(shí)嘗其煮棗之水甚苦，故先宜將苦水煮出)，再用飯甑上蒸熟，則其味甘美，其性和平，可以多服久服，不至生熱。
【附案】
邑中友人趙××，身體素羸弱，年屆五旬，飲食減少，日益消瘦，詢方于愚，俾日食熟大棗數(shù)十枚，當(dāng)點(diǎn)心用之。后年余覿面貌較前豐腴若干，自言∶“自聞方后，即日服大棗，至今未嘗間斷，飲食增于從前三分之一，是以身形較前強(qiáng)壯也。”
表叔高××，年過五旬，胃陽(yáng)不足，又兼肝氣郁結(jié)，因之飲食減少，時(shí)覺滿悶，服藥半載，毫無(wú)效驗(yàn)。適愚遠(yuǎn)游還里，覿面談及，俾用大棗六斤，生姜一斤，切片，同在飯甑蒸熟，臼內(nèi)搗如泥，加桂枝尖細(xì)末三兩，炒熟麥面斤半，和勻捏成小餅，爐上炙干，隨意當(dāng)點(diǎn)心服之，盡劑而愈。
胡桃（亦名核桃)∶味微甘，氣香，性溫。多含油質(zhì)，將油榨出，須臾即變黑色。為滋補(bǔ)肝腎、強(qiáng)健筋骨之要藥，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。為其能補(bǔ)腎，故能固齒牙、烏須發(fā)，治虛勞喘嗽、氣不歸元、下焦虛寒、小便頻數(shù)、女子崩帶諸證。其性又能消堅(jiān)開瘀，治心腹疼痛、砂淋、石淋、杜塞作疼、腎敗不能漉水、小便不利�；蛘`吞銅物，多食亦能消化（試與銅錢同嚼，其錢即碎，能化銅可知)。又善消瘡疽及皮膚疥癬頭上白禿，又能治瘡毒深入骨髓，軟弱不能步履。
【附案】
一幼童，五齡猶不能行，身多瘡瘍，治愈復(fù)發(fā)，知其父素有梅毒，此系遺傳性病在骨髓也。為疏方，每劑中用胡桃仁八錢，佐以金銀花、白鮮皮、土茯苓、川貝母、玄參、甘草諸藥，如此方少有加減，服藥二十余劑，其瘡皆愈，從此漸亦能行步矣。
[附∶]
古方治虛寒喘嗽、腰腿酸痛，用胡桃仁二十兩爛研，補(bǔ)骨脂十兩酒蒸為末，密調(diào)如飴，每晨酒服一大匙，不能飲者熱水調(diào)服。汪庵謂，補(bǔ)骨脂屬火，入心包命門能補(bǔ)相火以通君火、暖丹田、壯元陽(yáng)；胡桃屬木，能通命門、利三焦、溫肺潤(rùn)腸、補(bǔ)養(yǎng)氣血，有木火相生之妙。愚常用之以治下焦虛寒之證，誠(chéng)有奇效。上方加杜仲一斤，生姜炒蒜四兩，同為丸，名青娥丸。治腎虛腰疼，而此方不但治腎虛腰疼也，以治虛寒腿疼亦極效驗(yàn)。
曾治一媼年過六旬，腿疼年余不愈，其脈兩尺沉細(xì)，俾日服青娥丸月余痊愈。若虛寒之甚者，可于方中加生硫黃三兩。
五味子∶性溫，五味俱備，酸、咸居多。其酸也能斂肺，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂主咳逆上氣；其咸也能滋腎，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其強(qiáng)陰益男子精。其酸收之力，又能固攝下焦氣化，治五更泄瀉、夢(mèng)遺失精，及消渴小便頻數(shù)，或飲一溲一，或飲一溲二。其至酸之味，又善入肝，肝開竅于目，故五味子能斂瞳子散大。然其酸收之力甚大，若咳逆上氣挾有外感者，須與辛散之藥同用（若干姜、生姜、麻黃、細(xì)辛諸藥)，方能服后不至留邪。凡入煎劑宜搗碎，以其仁之味辛與皮之酸味相濟(jì)，自不至酸斂過甚，服之作脹滿也。
鄒潤(rùn)安曰∶“《傷寒論》中，凡遇咳者，總加五味子、干姜，義甚深?yuàn)W，經(jīng)云‘脾氣散精，上歸于肺’，是故咳雖肺病，而其源實(shí)主于脾，惟脾家所散上歸之精不清，則肺家通調(diào)水道之令不肅，后人治咳但知潤(rùn)肺消痰，不知潤(rùn)肺則肺愈不清，消痰則轉(zhuǎn)能傷脾，而痰之留于肺者究莫消也。干姜溫脾肺，是治咳之來(lái)路，來(lái)路清則咳之源絕矣；五味使肺氣下歸于腎，是治咳之去路，去路清則氣肅降矣。合兩藥而言，則為一開一闔，當(dāng)開而闔是為關(guān)門逐盜；當(dāng)闔而開則恐津液消亡，故小青龍湯及小柴胡湯、真武湯、四逆散之兼咳者皆用之，不嫌其表里無(wú)別也。”
萆∶味淡，性溫。為其味淡而溫，故能直趨膀胱溫補(bǔ)下焦氣化，治小兒夜睡遺尿，或大人小便頻數(shù)，致大便干燥。其溫補(bǔ)之性，兼能澀精秘氣，患淋證者禁用，醒脾升陷湯后曾詳論之。
萆為治失溺要藥不可用之治淋。《名醫(yī)別錄》謂萆治陰萎、失溺、老人五緩。蓋失溺之證實(shí)因膀胱之括約筋少約束之力，此系筋緩之病，實(shí)為五緩之一，萆善治五緩，所以治之。拙擬醒脾升陷湯中，曾重用萆以治小便頻數(shù)不禁，屢次奏效，是萆為治失溺之要藥可知矣。乃萆厘清飲竟用之以治膏淋，何其背謬若是？愚在籍時(shí)，鄰村有病淋者，醫(yī)者投以萆厘清飲，兩劑，其人小便滴瀝不通。再服各種利小便藥，皆無(wú)效。后延愚延醫(yī)，已至十日，精神昏憒，毫無(wú)知覺，脈數(shù)近十至，按之即無(wú)，因謂其家人曰∶“據(jù)此脈論，即小便通下，亦恐不救。”其家人懇求甚切，遂投以大滋真陰之劑，以利水之藥佐之。灌下移時(shí)，小便即通，床褥皆濕。再診其脈，微細(xì)欲無(wú)，愚急辭歸。后聞其人當(dāng)日即亡。近又在津治一淋證，服藥十劑已愈，隔兩月病又反復(fù)，時(shí)值愚回籍，遂延他醫(yī)治療，方中亦重用萆。服兩劑，小便亦滴瀝不通，服利小便藥亦無(wú)效。遂屢用西法引溺管兼服利小便之藥，治近一旬，小便少通滴瀝，每小便一次，必須兩小時(shí)。繼又服滋陰利水之藥十劑始痊愈。
雞內(nèi)金∶雞之脾胃也，其中原含有稀鹽酸，故其味酸而性微溫，中有瓷、石、銅、鐵皆能消化，其善化瘀積可知。《內(nèi)經(jīng)》謂“諸濕腫滿，皆屬于脾”，蓋脾中多回血管，原為通徹玲瓏之體，是以居于中焦以升降氣化，若有瘀積，氣化不能升降，是以易致脹滿。用雞內(nèi)金為臟器療法，若再與白術(shù)等分并用，為消化瘀積之要藥，更為健補(bǔ)脾胃之妙品，脾胃健壯，益能運(yùn)化藥力以消積也。且為雞內(nèi)金含有稀鹽酸，不但能消脾胃之積，無(wú)論臟腑何處有積，雞內(nèi)金皆能消之，是以男子癖、女之瘕，久久服之皆能治愈。又凡虛勞之證，其經(jīng)絡(luò)多瘀滯，加雞內(nèi)金于滋補(bǔ)藥中，以化其經(jīng)絡(luò)之瘀滯而病始可愈。至以治室女月信一次未見者，尤為要藥，蓋以其能助歸、芍以通經(jīng)，又能助健補(bǔ)脾胃之藥，多進(jìn)飲食以生血也。
女子干血?jiǎng)谥C，最為難治之證也，是以愈者恒少。惟善用雞內(nèi)金者，則治之多能奏效。愚向?yàn)閶D女治病，其廉于飲食者，恒白術(shù)與雞內(nèi)金并用。乃有兩次遇有此藥者，一月間月信來(lái)三次，恍悟此過用雞內(nèi)金之弊也。蓋雞內(nèi)金善化瘀血，即能催月信速于下行也。然月信通者服之，或至過通，而月信之不通者服之，即不難下通。況《內(nèi)經(jīng)》謂“中焦受氣取汁，變化而赤，是為血�！毖畞�(lái)源，原在脾胃能多消飲食。雞內(nèi)金與白術(shù)并用，原能健脾胃以消飲食也。況脾為后天資生之本，居中央以灌溉四旁。此證之多發(fā)勞嗽者，脾虛肺亦虛也，多兼灼熱者，脾虛而腎亦虛也。再加山藥、地黃、枸杞諸藥以補(bǔ)肺滋腎，有雞內(nèi)金以運(yùn)化之，自能變其濃濃之汁漿為精液，以灌注于肺腎也。迨至服藥日久，臟腑諸病皆愈，身體已漸復(fù)原，而月信仍不至者，不妨再加蟲、水蛭諸藥。如嫌諸藥之猛悍，若桃仁、紅花亦可以替代。然又須多用補(bǔ)正之藥品以駕馭之，始能有益而無(wú)害也。愚向曾本此意擬一方，名資生通脈湯，后列用其方治愈之案數(shù)則，可參觀也。
《內(nèi)經(jīng)》謂“女子二七天癸至”，所謂二七者，十四歲也。然必足年足月十四歲，是則室女月信之通，當(dāng)在年十五矣。若是年至十五月信不通，即當(dāng)預(yù)為之防。宜用整條生懷山藥，軋細(xì)過羅，每用一兩或八錢，煮作茶湯，調(diào)以蔗糖令適口，以之送服生雞內(nèi)金細(xì)末五分許，當(dāng)點(diǎn)心用之。日兩次，久則月信自然通下。此因山藥善養(yǎng)血，雞內(nèi)金善通血也。若至因月信不通，飲食減少，漸覺灼熱者，亦可治以此方，雞內(nèi)金末宜多用至一錢，服茶湯后再嚼服天冬二三錢。
至于病又加重，身體虛弱勞嗽，宜用拙擬資生通脈湯。此方之后，載有數(shù)案，且用此方各有加減，若服資生通脈湯，病雖見愈月信仍不至者，可參觀所附案中加減諸方。
上所論諸方之外，愚有新擬之方，凡服資生通脈湯病見愈而月信不見者，可用生懷山藥四兩，煮濃汁，送眼生雞內(nèi)金細(xì)末三錢。所余山藥之渣，仍可水煮數(shù)次，當(dāng)茶飲之。久之月信必至，蓋雞內(nèi)金生用，為通月信最要之藥，而多用又恐稍損氣分，故又多用山藥至四兩，以培氣分也。
【附案】
沈陽(yáng)龔××，年三十歲，胃脘有硬物杜塞，已數(shù)年矣。飲食減少，不能下行，來(lái)院求為延醫(yī)，其脈象沉而微弦，右部尤甚，為疏方，用雞內(nèi)金一兩，生酒曲五錢，服數(shù)劑硬物全消。
奉天史××，年近四旬，為腹有積聚，久治不愈，來(lái)院求為延醫(yī)。其積在左脅下大徑三寸，按之甚硬，時(shí)或作疼，呃逆氣短，飲食減少，脈象沉弦。此乃肝積肥氣之類。俾用生雞內(nèi)金三兩，柴胡一兩，共為末，每服一錢半，日服三次，旬余痊愈。
奉天秦××，年三十余，胃中滿悶，不能飲食，自覺賁門有物窒礙，屢經(jīng)醫(yī)治，分毫無(wú)效。脈象沉牢，為疏方∶雞內(nèi)金六錢，白術(shù)、赭石各五錢，乳香、沒藥、丹參各四錢，生桃仁二錢，連服八劑痊愈。
奉天宋氏女，年十九歲，自十七歲時(shí)，胃有瘀滯作疼，調(diào)治無(wú)效，浸至不能飲食。脈象沉而無(wú)力，右部尤甚，為疏方∶雞內(nèi)金一兩，生酒曲、黨參各五錢，三棱、莪術(shù)、知母各三錢，樗雞（俗名紅娘子)十五個(gè)，服至八劑，大小二便皆下血，胃中豁然，其疼遂愈。
鹽山李氏婦，年三旬，胃脘舊有停積數(shù)年不愈，漸大如拳甚硬，不能飲食。左脈弦細(xì)，右脈沉濡，為疏方∶雞內(nèi)金八錢，生箭耆六錢，三棱、莪術(shù)、乳香、沒藥各三錢，當(dāng)歸、知母各四錢，連服二十余劑積全消。
友人毛××治一孺子，自兩三歲時(shí)腹即脹大，至五六歲益加劇，面目黃瘦，飲食減少，俗所謂大肚痞也。毛××見拙擬期頤餅方后載高級(jí)職稱考試網(wǎng)，若減去芡實(shí)，可治小兒疳積痞脹、大人瘕積聚，遂用其方（方系生雞內(nèi)金細(xì)末三兩，白面半斤，白沙糖不拘多少，和作極薄小餅，烙至焦熟，俾作點(diǎn)心服之)，月余痊愈。
穿山甲∶味淡，性平。氣腥而竄，其走竄之性無(wú)微不至，故能宣通臟腑、貫徹經(jīng)絡(luò)、透達(dá)關(guān)竅，凡血凝、血聚為病皆能開之。以治疔癰，放膽用之，立見功效。并能治瘕積聚、周身麻痹、二便閉塞、心腹疼痛。若但知其長(zhǎng)于治瘡，而忘其他長(zhǎng)，猶淺之乎視山甲也。
疔癰初起未成膿者，愚恒用山甲、皂刺各四錢，花粉、知母各六錢，乳香、沒藥各三錢，全蜈蚣三條，服之立消。以治橫（魚口便毒之類)亦極效驗(yàn)。其已有膿而紅腫者，服之紅腫即消，膿亦易出。至瘕積聚、疼痛麻痹、二便閉塞諸證，用藥治不效者，皆可加山甲作向?qū)А?p>友人黃××謂，身上若有血箭證，或金傷出血不止者，敷以山甲末立止，屢次用之皆效，蛤粉炒透用，惟以之熬膏藥用生者。
蜈蚣∶味微辛，性微溫。走竄之力最速，內(nèi)而臟腑，外而經(jīng)絡(luò)，凡氣血凝聚之處皆能開之。性有微毒，而轉(zhuǎn)善解毒，凡一切瘡瘍諸毒皆能消之。其性尤善搜風(fēng)，內(nèi)治肝風(fēng)萌動(dòng)、癲癇眩暈、抽掣瘈瘲□、小兒臍風(fēng)；外治經(jīng)絡(luò)中風(fēng)、口眼歪斜、手足麻木。為其性能制蛇，故又治蛇癥及蛇咬中毒。外敷治瘡甲（俗名雞眼為末敷之以生南星末醋調(diào)、敷四周)，用時(shí)宜帶頭足，去之則力減，且其性原無(wú)大毒，故不妨全用也。
【附案】
奉天陳××之幼子，年五歲，周身壯熱，四肢拘攣，有抽掣之狀，渴嗜飲水，大便干燥，知系外感之熱，引動(dòng)其肝經(jīng)風(fēng)火上沖腦部，致腦氣筋妄行，失其主宰之常也。投以白虎湯，方中生石膏用一兩，又加薄荷葉一錢，鉤藤鉤二錢，全蜈蚣二條，煎湯一盅，分兩次溫飲下，一劑而抽掣止、拘攣舒，遂去蜈蚣，又服一劑熱亦退凈。
奉天那姓幼子，生月，周身壯熱抽掣，兩日之中國(guó)衛(wèi)生人才網(wǎng)間不食乳、不啼哭，奄奄一息，待時(shí)而已。來(lái)院求治。知與前證仿fo，為其系嬰孩，擬用前方將白虎湯減半，為其抽掣甚劇，薄荷葉、鉤藤鉤、蜈蚣其數(shù)仍舊，又加全蝎三個(gè)，煎藥一盅，不分次數(shù)徐徐溫灌之，歷十二小時(shí)，藥灌已而抽掣愈，食乳知啼哭矣。翌日，又為疏散風(fēng)清熱鎮(zhèn)肝之藥，一劑痊愈。隔兩日其同族又有三歲幼童，其病狀與陳姓子相似，即治以陳姓子所服藥，一劑而愈。
奉天吳姓男孩，生逾百日，周身壯熱，時(shí)作抽掣，然不甚劇，投以白虎湯，生石膏用六錢，又加薄荷葉一錢，蜈蚣一條，煎湯分三次灌下，盡劑而愈。此四證皆在暮春上旬，相隔數(shù)日之間，亦一時(shí)外感之氣化有以使之然也。
一人年三十余，陡然口眼歪斜，受病之邊目不能瞬，用全蜈蚣二條為末，以防風(fēng)五錢煎湯送服，三劑痊愈。有病噎膈者，服藥無(wú)效，偶思飲酒，飲盡一壺而病愈。后視壺中有大蜈蚣一條，恍悟其病愈之由，不在酒實(shí)在酒中有蜈蚣也。蓋噎膈之證，多因血瘀上脘，為有形之阻隔（西人名胃癌，謂其處凸起如山石之有巖也)，蜈蚣善于開瘀，是以能愈。觀于此，則治噎膈者，蜈蚣當(dāng)為急需之品矣。為其事甚奇，故附記于此。
水蛭∶味咸，色黑，氣腐，性平。為其味成，故善入血分；為其原為噬血之物，故善破血；為其氣腐，其氣味與瘀血相感召，不與新血相感召，故但破瘀血而不傷新血。且其色黑下趨，又善破沖任中之瘀，蓋其破瘀血者乃此物之良能，非其性之猛烈也�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》謂主婦人無(wú)子，因無(wú)子者多系沖任瘀血，瘀血去自能有子也。特是，其味咸為水味，色黑為水色，氣腐為水氣，純系水之精華生成，故最宜生用，甚忌火炙。凡破血之藥，多傷氣分，惟水蛭味咸專入血分，于氣分絲毫無(wú)損。且服后腹不覺疼，并不覺開破，而瘀血默消于無(wú)形，真良藥也。愚治婦女月閉瘕之證，其脈不虛弱者，恒但用水蛭軋細(xì)，開水送服一錢，日兩次。雖數(shù)年瘀血堅(jiān)結(jié)，一月可以盡消。
水蛭、虻蟲皆為破瘀血之品。然愚嘗單用以實(shí)驗(yàn)之，虻蟲無(wú)效，而水蛭有效。以常理論之，凡食血之物，皆能破血。然虻蟲之食血以嘴，水蛭之食血以身。其身與他物緊貼，即能吮他物之血，故其破瘀血之功獨(dú)優(yōu)。近世方書，多謂水蛭必須炙透方可用，不然則在人腹中，能生殖若干水蛭害人，誠(chéng)屬無(wú)稽之談。曾治一婦人，經(jīng)血調(diào)和，竟不產(chǎn)育。細(xì)詢之，少腹有瘕一塊。遂單用水蛭一兩，香油炙透，為末。每服五分，日兩次，服完無(wú)效。后改用生者，如前服法。一兩猶未服完，瘕盡消，逾年即生男矣。惟氣血虧損者，宜用補(bǔ)助氣血之藥佐之。
或問，同一水蛭也，炙用與生用，其功效何如此懸殊？答曰∶此物生于水中，而色黑（水色)味咸（水味)氣腐（水氣)，原得水之精氣而生。炙之，則傷水之精氣，故用之無(wú)效。水族之性，如龍骨、牡蠣、龜板大抵皆然。故王洪緒《外科證治全生集》謂用龍骨者，宜懸于井中，經(jīng)宿而后用之，其忌火可知，而在水蛭為尤甚。特是水蛭不炙，為末甚難，若軋之不細(xì)，曬干再軋或紙包置爐臺(tái)上令干亦可。此須親自檢點(diǎn)，若委之藥坊，至軋不細(xì)時(shí)，必須火焙矣。西人治火熱腫疼，用活水蛭數(shù)條，置患處，復(fù)以玻璃杯，使吮人毒血，亦良法也。
蝎子∶色青，味咸（本無(wú)咸味，因皆腌以鹽水，故咸)，性微溫。善入肝經(jīng)，搜風(fēng)發(fā)汗，治痙癇抽掣，中風(fēng)口眼歪斜，或周身麻痹，其性雖毒，轉(zhuǎn)善解毒，消除一切瘡瘍，為蜈蚣之伍藥，其力相得益彰也。此物所含之毒水即硫酸也，其入藥種種之效力，亦多賴此。中其毒螫者，敷以西藥重曹或堿，皆可解之，因此二者皆能制酸也。
【附案】
本村劉氏女，頷下起時(shí)毒甚腫硬，撫之微熱，時(shí)愚甫弱冠，醫(yī)學(xué)原未深造，投藥兩劑無(wú)甚效驗(yàn)。后或授一方，用壁上全蝎七個(gè)，焙焦為末，分兩次用黃酒送下，服此方三日，其瘡消無(wú)芥蒂。蓋墻上所得之蝎子，未經(jīng)鹽水浸腌，其力渾全，故奏效尤捷也。鄰莊張馬村一壯年，中風(fēng)半身麻木，無(wú)論服何藥發(fā)汗，其半身分毫無(wú)汗。后得一方，用藥局中蝎子二兩，鹽炒軋細(xì)，調(diào)紅糖水中頓服之，其半身即出汗，麻木遂愈。然未免藥力太過，非壯實(shí)之人不可輕用。
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