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四圣心源:春夏養(yǎng)陽(yáng)的困惑,這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻把我搞糊涂了

素問(wèn)里講:春夏養(yǎng)陽(yáng),以從其根。那么陽(yáng)根是什么?

在四圣心源里:在陽(yáng)虛一節(jié)里,“水中之氣,是曰陽(yáng)根!标(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng)的方法是脾土左旋法,飲食的養(yǎng)陽(yáng)就要食溫?zé)幔?yáng)虛一節(jié)的方子就是含有干、附子。 在陰脫一節(jié)里,“陽(yáng)自右降,降于坎府而化濁陰,則又含陽(yáng)氣,是謂陽(yáng)根”這里講的陽(yáng)根是指濁陰嗎?

在飲食上,養(yǎng)陽(yáng)是食溫還是食涼?藥物是左升還是右降?按照養(yǎng)陽(yáng)從根來(lái)說(shuō),應(yīng)該養(yǎng)水還是養(yǎng)氣?

歷代醫(yī)家和現(xiàn)在的教授的理解很不一致,甚至相反。有真正明白的嗎?




-----------按照中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),陽(yáng)氣根于陰,陰氣根于陽(yáng),無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生,無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化。這就是根的意思,陰陽(yáng)互根。根據(jù)唐代王冰注,春天吃涼性食物,夏天吃寒性食物,以此陽(yáng)護(hù)陽(yáng)氣;秋天吃溫性食物,冬天吃熱性食物,以此陽(yáng)護(hù)陰氣。這樣就順應(yīng)了陰陽(yáng)互根的規(guī)律。
-----------朱曾柏教授認(rèn)為{湖北中醫(yī)學(xué)院):
       “春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”出自《內(nèi)經(jīng)》。“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”作為保養(yǎng)健身的法則,但這個(gè)學(xué)術(shù)思想不妥,與實(shí)際情況相悖,據(jù)我體會(huì),倒是要春夏養(yǎng)陰,秋冬養(yǎng)陽(yáng)。舉個(gè)例子,人們到了氣溫比較涼冷的季節(jié)(所謂秋冬吧),在飲食方面也自覺(jué)不自覺(jué)地采取了某些增強(qiáng)陽(yáng)氣的方式,吃火鍋?zhàn)钅苷f(shuō)明這一點(diǎn),如狗肉火鍋、羊肉火鍋、牛肉火鍋都寓有取火熱溫補(bǔ)養(yǎng)陽(yáng)之義。
在防病治病方面也是這樣,比如:冬季或氣溫較冷時(shí)“老慢支“、“肺心病”、“冠心病”、中風(fēng)后遺癥偏癱、各種慢性胃病、慢性腹瀉、關(guān)節(jié)炎等,以及各種體質(zhì)虛弱的患者,在適用方藥中,都要而且必須適當(dāng)酌加顧護(hù)陽(yáng)氣的藥物,如紅參、鹿校、補(bǔ)骨脂、冤絲子、巴戟天、黃茂、肉桂、桂元肉、蓮子湯,以及牛、羊肉等等,而且還要熱服以助陽(yáng)氣。

-----------陽(yáng)根于陰,陰根于陽(yáng)!耙詮钠涓,在飲食上多食清淡涼潤(rùn)陰性之品,如西瓜、黃瓜、芹菜、西紅柿、粳米、麥面、綠豆,以防氣炎陽(yáng)亢,病溫傷暑。同時(shí),做到“夏不欲窮涼”(《抱樸子•極言》),以防耗伐生發(fā)之陽(yáng),變生暑濕、洞泄。意在陰中求陽(yáng)。

春多病溫,夏多病暑,在治療上,春溫多芩連等苦寒之劑,夏暑多以石膏、知母、滑石等辛寒之品,以伐過(guò)盛病理之陽(yáng).這也是養(yǎng)陽(yáng)的一種治療方法。

。。。。。。。。以上三個(gè)人說(shuō)的不是春天養(yǎng)陽(yáng)全是右降法,好像和黃元御說(shuō)法不同。。。。。。。!
-----------個(gè)人理解:以?xún)?nèi)經(jīng)為綱,春生夏長(zhǎng)秋收冬藏。陰水易旺,陽(yáng)火易虧。冬陽(yáng)入地,藏于陰中,故大地溫暖。若陰不足,則陽(yáng)難藏,若陰太過(guò),則水寒冰轍。夏陽(yáng)升于上,陰附于陽(yáng)中,故上焦清涼。若陽(yáng)不足,則陰難生,若陽(yáng)太過(guò),則熱氣焦灼。冬之陽(yáng)易耗損,故補(bǔ)化陽(yáng)之源。夏之陰易耗損,故補(bǔ)之以化陰之源。陰陽(yáng)本為一物,人之道補(bǔ)有余損不足。
-----------謝謝樓上chwlgood。冬之陽(yáng)易耗損,故補(bǔ)化陽(yáng)之源。夏之陰易耗損,故補(bǔ)之以化陰之源。

那么就是冬天食溫?zé),夏天吃清涼?br >
還有人有其他觀點(diǎn)嗎?有春夏養(yǎng)陽(yáng)的其他觀點(diǎn)嗎?
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