為�？浦参锎舐榈母稍锍墒旆N子。我國(guó)大部分地區(qū)有栽培。原植物喜溫暖濕潤(rùn)氣候，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，以土層深厚、疏松肥沃、排水良好的砂紙土壤或粘質(zhì)土壤為宜。味甘，性平。歸脾、胃、大腸經(jīng)。功效潤(rùn)腸通便、潤(rùn)燥殺蟲(chóng)。臨床用名有
火麻仁、炒火麻仁。
《神農(nóng)本草經(jīng)》：氣味甘平無(wú)毒，主補(bǔ)中益氣。
《藥性論》：使。治
大腸風(fēng)熱結(jié)澀及熱淋。子五升，研同葉一握搗相和，浸三曰，去滓，沐發(fā)，令
白發(fā)不生，補(bǔ)下焦主治渴。又子一升，水三升，煮四，五沸，去滓，冷服半升，日二服，差。
《日華子本草》：補(bǔ)
虛勞，逐一切風(fēng)氣，長(zhǎng)肌肉，益毛發(fā)，去皮膚頑屑，下水氣及下乳，止
消渴、催生，治逆橫產(chǎn)。
《藥類法象》：辛、甘，潤(rùn)。治風(fēng)燥，大便不通。
《湯液本草》：味甘平，無(wú)毒。
入足太陰經(jīng)，手陽(yáng)明經(jīng)。
《本草》云：主補(bǔ)中益氣，中風(fēng)汗出，逐水利小便，破積血，復(fù)血脈，乳婦產(chǎn)后作余疾。長(zhǎng)發(fā)，可為沐藥，久服肥健不老。
《液》云：入足太陰、手陽(yáng)明。汗多
胃熱便難，三者皆燥濕而亡津液，故曰
脾約。約者，約束之義�！秲�(nèi)經(jīng)》謂：燥者潤(rùn)之，故仲景以麻仁潤(rùn)足太陰之燥及通腸也。
《本草發(fā)揮》：成聊攝云：《內(nèi)經(jīng)》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。麻子、
杏仁之甘，緩脾而潤(rùn)燥。
《本草經(jīng)疏》：麻子，即
大麻仁，稟土氣以生�！侗窘�(jīng)》味甘平無(wú)毒。然其性緊滑利，甘能補(bǔ)中，中得補(bǔ)則氣自益。甘能益血，血脈復(fù)則積血破，乳婦產(chǎn)后余疾皆除矣。風(fēng)并于衛(wèi)，則衛(wèi)實(shí)而榮虛，榮者，血也，陰也。經(jīng)曰：陰弱者，汗自出。麻仁益血補(bǔ)陰，使榮衛(wèi)調(diào)和，風(fēng)邪去而汗自止也。逐水利小便者，滑利下行，引水氣從小便而出也。好古云：入手、足陽(yáng)明，足太陰經(jīng)。陽(yáng)明病汗多，及胃熱便難三者皆燥也。用之以通潤(rùn)。經(jīng)曰：脾欲緩，急食甘以緩之。麻仁之甘以緩脾潤(rùn)燥，故仲景脾約丸用之。
簡(jiǎn)誤：陳士良云：多食損血脈，滑精氣，痿陽(yáng)事，婦人多食即發(fā)帶疾，以其滑利下行，走而不守也。
《本草蒙筌》：味甘，氣平，無(wú)毒。或攙
粳米煮粥，或佐血藥為丸。經(jīng)入陽(yáng)明大腸及足太陰脾臟。惡
茯苓一味，畏
牡蠣白薇。益氣補(bǔ)中，催生下乳。去中風(fēng)出汗，皮膚頑痹；潤(rùn)大腸風(fēng)熱，結(jié)澀便難。止消渴而小水能行，破積血而血脈可復(fù)。胎逆橫生易順，產(chǎn)后余疾總除。
《本草乘雅》：體直類木，仁滑似髓，肝之腎藥也。故益精填髓，潤(rùn)發(fā)黑須。
大麻色黃，氣味甘平，為脾胃之體藥；枝莖條暢，為脾胃之用藥；仁脂濡潤(rùn)，為脾胃之滑劑，濕劑也。故主補(bǔ)中益氣，久服肥健，不老神仙。別錄及附方諸證，亦以四義釋之，更參主客佐使，真不勝其用矣。
《景岳全書(shū)》：即黃麻也，亦名大麻。味甘平，性滑利。能潤(rùn)心肺，滋五臟，利大腸風(fēng)熱結(jié)燥，行水氣，通小便濕熱，秘澀五淋，去積血，下氣，除風(fēng)濕頑痹，關(guān)節(jié)血燥拘攣，止消渴，通乳汁，產(chǎn)難催生，經(jīng)脈阻滯。凡病多燥澀者宜之。若下元不固，不便溏
陽(yáng)痿，精滑多帶者，皆所忌用。
《本草備要》：即作布之麻，俗作火麻，潤(rùn)燥滑腸。
甘平滑利，脾胃大腸之藥。緩脾潤(rùn)燥，治陽(yáng)明病胃熱汗多而便難。三者皆燥也，汗出愈多，則津枯而大便愈燥。仲景治脾約有
麻仁丸。成無(wú)己曰：脾欲緩，急食甘以緩之。麻仁之甘，以緩脾潤(rùn)燥。張子和曰：諸燥皆三陽(yáng)病。破積血，利小便，通乳催生。畏茯苓、白薇、牡蠣。
《本經(jīng)逢原》：麻仁入手陽(yáng)明、足太陽(yáng)，其性滋潤(rùn)，初服能令作瀉。若久服之，能令肥健，有補(bǔ)中益氣之功。臟腑結(jié)燥者宜之。仲景治陽(yáng)明病，汗多胃熱便難，脾約丸用之，取潤(rùn)脾土枯燥也�！度杖A》止消渴，通乳汁，主催生
難產(chǎn)，及老人血虛，產(chǎn)后
便秘宜之。麻勃治身中伏風(fēng)，同優(yōu)缽羅花為麻藥，砭
癰腫不知痛。葉絞汁服五合，下蛔蟲(chóng)，搗爛敷蝎毒，俱效。黃麻破血利小便，
麻根搗汁，治產(chǎn)難胞衣不下，煮服治崩中不止，生走而熟守也。并治熱淋下血不止，根葉并治撾打瘀血，心腹?jié)M痛，搗汁服之皆效。陳黃麻燒灰，酒服方寸匕，散內(nèi)傷瘀血。
《本草崇原》：大麻放花結(jié)實(shí)于五六月之交，乃陽(yáng)明太陰主氣之時(shí)�！督�(jīng)》云：陽(yáng)明者，午也。五月盛陽(yáng)之陰也。又，長(zhǎng)夏屬太陰主氣，夫太陰、陽(yáng)明，雌雄相合，麻仁稟太陰、陽(yáng)明之氣，故氣味甘平。主補(bǔ)中者，補(bǔ)中土也。益氣者，益脾胃之氣也。
《本草求真》：［批］潤(rùn)燥滑腸。
火麻仁專入脾、胃、大腸。即今作布火麻之麻所產(chǎn)之子也。與
胡麻之麻絕不相似。味甘性平，按書(shū)皆載緩脾利腸潤(rùn)燥，如
傷寒陽(yáng)明胃熱，汗多
便閉，治多用此，蓋以胃府燥結(jié)，非此不解。汪昂曰：胃熱、汗多、便難，三者皆燥也。汗出愈多、則津枯而大便愈燥，仲景治脾約有麻仁。成無(wú)已曰：脾欲緩，急食甘以緩之。麻仁之甘以緩脾潤(rùn)燥。張子和曰：諸燥皆三陽(yáng)病。更能止渴通乳。及婦人難產(chǎn)，老人血虛，產(chǎn)后便秘最宜。弘景曰，麻子中仁合丸藥，并釀酒大善，但性滑利。許學(xué)士云：產(chǎn)后汗多則大便秘，難于用藥，惟麻子粥最穩(wěn)，不惟產(chǎn)后可服，凡老人諸虛風(fēng)秘，皆得力也。至云初服作瀉，其說(shuō)固是，久服能令肥健，有補(bǔ)中益氣之功，亦是燥除血補(bǔ)而氣自益之意。若云竟能益氣，則又滋人歧惑矣。但性生走熟守，生用破血利小便，搗汁治產(chǎn)難胞衣不下，熟用治崩中不止。
《得配本草》：畏茯苓、牡蠣、白薇。
甘，平。滑利。入足太陰，兼手陽(yáng)明經(jīng)血分。理女子經(jīng)脈，治汗多胃燥，除里結(jié)后重，去皮膚頑痹，能催生下乳。
合
蘇子研汁煮粥，治虛風(fēng)便秘；同
紫菀、杏仁煎服，治大便不利。肺氣潤(rùn)，便自利。以蔥、椒、鹽豉入麻仁粥食之，治風(fēng)水腹大，腰臍重痛。
多食滑精痿陽(yáng)，發(fā)帶疾。
怪癥：腸頭出寸許，痛苦非常，干則自落，又出又落，名截腸。宜于初起，
麻油浸之，飲大麻仁汁數(shù)升而愈。
《本經(jīng)疏證》：麻生于木火正旺之時(shí)，成于金水方饒之日，故
麻子仁之為用，能于木火焦殺中生金水柔滋之化，即能于金水滂沛中成木火通明之功。唯其金水克諧，水火迭化，是以中土升清降濁之機(jī)栝不愆，一身皆受其蔭，本經(jīng)謂其補(bǔ)中益氣，久服肥健，良由乎此。是誠(chéng)能揭麻子仁功用之要，泄農(nóng)經(jīng)奧窌之秘矣。特別錄所載破積血復(fù)血脈，乳產(chǎn)馀疾，沐發(fā)長(zhǎng)潤(rùn)，功能多半在血，謂皆由于氣充血乃調(diào)，容或有未盡然者。夫中焦受氣為血，決氣篇不誣矣，不可為心主血之驗(yàn)乎？心為丁火，下交壬水而化為木，不可為益乙肝之氣之證乎？乙肝受益，下交大腸，而化為金，以行其柔滋之氣，而通降者不滯，是即血能行氣之源。仲景制麻仁丸治脾約，取裁之所在矣。決氣篇又曰，上焦開(kāi)發(fā)為氣，氣不主于肺乎？肺為辛金，下交丙火而化為水，不可為益癸腎之血之證乎？癸腎受益，上交戊土而化君火，以行其明爽發(fā)越之氣，而升者不滯，是即氣能調(diào)血之源，仲景制炙
甘草湯以復(fù)脈取法之所在矣。惟丁壬能化木，則肝木澤，其所藏之血，自行而不積，產(chǎn)乳自無(wú)馀疾。唯辛丙能化水，則腎水強(qiáng)，其所藏之水，自不至因氣乖而腫，因氣阻而溺塞矣。治風(fēng)先治血，緣血不行招風(fēng)取中者，尤宜仗澤血液之物，發(fā)乃血之馀；緣血不榮心而枯短者，允當(dāng)用復(fù)血脈之劑，此別錄宣闡藥物之詳，確能補(bǔ)本經(jīng)之未備者也。
麻仁與
地黃，皆最能拔地力（齊民要術(shù)所謂種苴欲得良田，不用故墟是也)，故亦最能生陰津。其相比入
炙甘草湯，則以地黃善宣陰津于陰分，麻仁善宣陰津液陽(yáng)分也；其在麻仁丸，與
芍藥同用，則以芍藥善破陰結(jié)，布陽(yáng)氣，麻仁善行陽(yáng)滯，布陰氣也。入陰入陽(yáng)者，物之生理，所謂性也；破結(jié)行滯宣布陰陽(yáng)者，物之能事，所謂情也。性之與情，猶車馬相輔而行，是何也？麻仁丸中有
小承氣湯，即不用麻仁芍藥杏仁，不患其大便不通；炙甘草湯有
人參麥冬地黃，即不用麻仁，不患其脈不復(fù)。然復(fù)脈通便是二方作用之一端，不能會(huì)二病之全局，故麻仁在炙甘草湯，為人參麥冬地黃之先聲，以其氣鐘于至陽(yáng)，易入上焦，引亢陽(yáng)為生陽(yáng)，人參繼之，為鼓元?dú)庵湺^之，以生胃脈之絕，地黃繼之，以行脈中之血也；其在麻仁丸，又為小承氣湯之后勁，以
枳實(shí)厚樸銳而行氣，
大黃芍藥破而通血，皆舉轡疾馳，絕無(wú)停軌，治胃實(shí)之不大便有馀，治脾約之大便難不足，非得杏仁之潤(rùn)降，麻仁之滑澤，脾必暫展而復(fù)約也。此是物之情，若其性則極柔之物，稟生氣于至陽(yáng)，原系物之常理，第麻仁不僅屬陰，以其有雌有雄，雄之用在皮，雌之用在實(shí)，若概以根實(shí)升降之義，則其能伸陽(yáng)于中，充陰于外，無(wú)疑矣。若夫種苴須雜以枲，及當(dāng)開(kāi)花，又將枲拔盡，是其初則能令陰陽(yáng)相守，繼則能令陰津長(zhǎng)裕無(wú)疑矣。其葉之?dāng)?shù)，不以四，不以六，唯七之少陽(yáng)，九之老陽(yáng)，是其用之所在，譬之于人，體氣偏陰者嗜溫，體氣偏陽(yáng)者嗜涼，稟陽(yáng)剛者其作為爽直，稟陰柔者其作為廉靜，以是知麻仁為物其秉賦雖陰，功效悉在陽(yáng)矣。至其谷之堅(jiān)韌難去，須先迫之以熱，乃再激之以寒，后復(fù)暴而干之，揚(yáng)而去之，易易耳，不又可知其所謂柔者，必伏剛中，其所謂剛者，必寒熱交和而后化耶？善體物者宜識(shí)之。
《本草新編》：火麻仁，味甘，氣平，無(wú)毒。入陽(yáng)明大腸經(jīng)及足太陰脾臟。益氣補(bǔ)中，催生下乳，去中風(fēng)汗出、皮膚頑痹，潤(rùn)大腸風(fēng)熱結(jié)澀便難，止消渴而小不能行，破精血而血脈可復(fù)。產(chǎn)逆橫生易順，沐發(fā)可潤(rùn)。此物性過(guò)于潤(rùn)，凡燥結(jié)者，可借之以潤(rùn)腸，而
脾氣虛者，斷難多服。至于吞之可以見(jiàn)魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之談，而不老神仙尤為荒誕。產(chǎn)后宜戒，慎勿輕投之也。
或問(wèn)火麻子宜于大便燥結(jié)之人，《本草》所載其功用，亦果多乎？夫火麻子實(shí)有功用，但宜于實(shí)癥，而不宜于虛癥而已。
《本草分經(jīng)》：甘，平，滑利。緩脾潤(rùn)燥，滑腸，治胃熱便難。
《本草思辨錄》：仲圣麻仁丸證，是脾受胃強(qiáng)之累而約而不舒，于是脾不散精于肺，肺之降令亦失，肺與脾胃俱困而便何能下。麻仁甘平滑利，柔中有剛，能入脾滋其陰津，化其燥氣。但脾至于約，其中之堅(jiān)結(jié)可知。麻仁能擴(kuò)之不能破之，芍藥乃脾家破血中之氣藥，合施之而脾其庶幾不約矣乎。夫脾約由于胃強(qiáng)，治脾焉得不兼治胃，胃不獨(dú)降，有資于肺，肺亦焉得不顧，故又佐以大黃枳樸攻胃，枳二抑肺。病由胃生而以脾約標(biāo)名者，以此為太陽(yáng)陽(yáng)明非正陽(yáng)陽(yáng)明也。兼太陽(yáng)故小便數(shù)，小便數(shù)故大便難。治法以起脾陰化燥氣為主，燥氣除而太陽(yáng)不治自愈，故麻仁為要藥。治陽(yáng)明府病非承氣不可，故取小承氣之大黃枳樸而復(fù)減少其數(shù)也。
復(fù)脈湯用之，則佐
姜桂以通陽(yáng)，佐膠
地麥冬以益陰，與后世取汁煮粥以治風(fēng)治淋，總?cè)『鯘?rùn)燥抉壅，柔中有剛也。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 火麻仁有通便作用，能刺激腸粘膜，使分泌增多，蠕動(dòng)加快，減少大腸吸收水分，而起瀉下作用。
2. 火麻仁有降血壓作用�；鹇槿�
乙醇提取物分別給麻醉
貓及正常
兔灌胃，半小時(shí)后均出現(xiàn)緩慢降壓作用。
3. 火麻仁有降血脂作用。
4. 火麻仁可降低血清睪酮水平，并能減少精液中精子的密度，有一定抗生育作用。
5. 火麻仁有致畸作用。火麻仁的石油醚提取物，能引起妊娠安全期雌性大鼠體重降低，阻礙生長(zhǎng)，并使四肢畸形。
