轉(zhuǎn)帖：阿龍講拳10
轉(zhuǎn)載武術(shù)萬維網(wǎng)。
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如是我聞
現(xiàn)在的推手完全都是動的練習(xí)，沒有完完全全練這不動的練習(xí)，所有推手的力量都在動的層面上根本體會不到那種不動的東西。楊澄蒲為什么厲害呢，因為他所有的關(guān)節(jié)、所有的肌肉能統(tǒng)一。這是不站樁的人永遠(yuǎn)體會不到的，動的層面上所有的力量在靜止?fàn)顟B(tài)下都是很難發(fā)生變化的，都是慣性力量，全是爆發(fā)慣性力量。L老師水平再高也是動的層面上的力量，M老師動作再快再有力量再有爆發(fā)力，遇到推手的按住就動不了啦，抽不出手了，因為推手的力量是綿綿不斷的，有力源的，力源和力點是對應(yīng)的，不動（站樁練出來)的力量有這東西，動的（指沒有經(jīng)過站樁練習(xí)的)力量沒有這東西，一動肯定就拔根，一用勁雙腳就離地。鄭悟青、候春秀是真正的推手，他們的徒弟沒有一個能達(dá)到二人的境界。鄭先生之弟子xxx身上的勁跟L老師不一樣，xxx也有功夫，他棚你一下可以感覺到外面像打了氣的自行車內(nèi)胎，里面還有灌了
鉛的東西，L老師和M老師把沙袋打破也沒有這東西，完全是中國武術(shù)兩個體系的東西。這東西搭手后對人最有用，人的勁力變化對人最有用，最有效果，xxx有這個東西。但他推手的路線和間架有問題，指導(dǎo)思想不對，他是制人的支節(jié)，支節(jié)往邊上跑了他還追著，這就不行了，這是大忌。推手直取中線、直取重心，路上遇到任何東西制這些東西，路上遇不到就直取中線、重心，這是王薌齋總結(jié)的方法。只有這樣才是正真的推手。所有的推手你還想（化圈)這樣，遇到有功夫的就來不了了，那是地方犯錯誤了。xxx有一句話，就這樣轉(zhuǎn)圈，誰犯錯誤誰輸，但遇到正真的推手這樣子根本就來不了。轉(zhuǎn)圈本來就不對，轉(zhuǎn)圈作為練習(xí)是對的，找這種感覺是對的。但是這個東西給誰說誰都不相信，兩個人試一下馬上見分曉了，對人最有用。王薌齋老說一句話：咱這東西就是對人有用。搭到你的手上你就動不了，直接就摸到你的腳后跟上，力量就到你的腳后跟上，動都動不了。
原來形意拳在傳授過程中有些人練五行、十二形，練動作，老前輩在教的過程中看你這個人性格跟這個拳比較接近的時候，他就不教你動作了，就是站樁，幾年時間不教動作就是站樁，那是真教。你身上沒有那個東西就沒有辦法說，和教動作不一樣，動作畢竟是模仿性的東西。動作全是人為的東西，不是明心見性的東西，不是良知良能出來的東西。常先生回來，有練山西練形意拳者見常先生練，說這不對，但咱們再對也比不上這不對的,到底是誰不對?!
我教蛋蛋不能讓你們倆知道，不是保守，教他為啥這樣慢慢教，因為我是在他的基礎(chǔ)上給他教，你們倆基礎(chǔ)跟他不一樣，一步一步這樣教，要不我給他教告訴你不能再教他，我給他說明白給你沒有說明白，你不知道我的想法，你不知道他的身體需要啥，這是系統(tǒng)工程。他所有的樁練完以后站起來就沒有想法，如果教他厲害的樁，他站不站都有想法。很多人站樁很有功夫，但他一見人就沒有那種沖動，想跟人切磋的沖動。他練的樁就是收心的，有時候站錯了，收不住他起來了，沒有站對他起來了，并不是他練這個就是要起來。有些樁身體再弱，只要站著就想沖動。戰(zhàn)斗用的樁跟收心用的樁是兩個類型的。過去人練拳先收心，因為這拳太厲害了，先要把心性收住。
無一處用力。王薌齋說這個要不然理解不了，啥叫用力啥叫不用力，這是條件，指的什么。不用力指的是不用犟力，不用絕對力，不用濁力，不用這些力。你這樣不用力，老這樣老這樣，一會不知不覺的，這不叫用力。但你一上手就這樣站，這就是用力。同樣的一個東西，這個時候叫用力，那個時候就不叫用力。站樁一定要站的手飄起來才妙，一定要站的沒有東西才好。練拳的大部分人學(xué)問平常，導(dǎo)致了一個問題，閉門造車，固步自封，天底下就是我家拳好。很多人注金剛經(jīng)，孫子兵法也有很多人注�，F(xiàn)在練拳的人都不知道后胯是干啥呢，后胯是指南針，后胯是輪軸！轉(zhuǎn)腰都是錯的，一定要轉(zhuǎn)后胯。這就是判斷一個人練拳對于否的標(biāo)準(zhǔn)。這個東西就是起這個作用的，但他練的起了別的作用，那肯定不對，最起碼是遠(yuǎn)了。有些人練的太極拳是架子，胯動不了，雙重；武氏太極拳就不一樣，厲害；吳氏太極拳分馬上和馬下拳，成馬步，腰胯一起轉(zhuǎn)，沒有重心，這個腳在畫弧，缺少形意拳的步勢。這個燕形樁就很厲害，這里面有很激烈的東西，打人的東西很厲害。王薌齋很偉大，很多人就看不到他的背影，就不知道他一舉一動在弄啥吶。胸部任何時候都不用勁，腹部拉直，拉展。歇的時間不能太長，緩一下就趕緊下來，因為神經(jīng)有記憶，不能讓這種記憶記下來。氣于力合，呼吸的時候手腳都有反應(yīng)。
站樁的原理是先把心安住，先把心收回來，第二步是并著腳把上下勁站出來，在這個過程中左右勁也站出來了，前后勁最難了，前后勁不能絕對，就像呼吸最難一樣，王薌齋不講呼吸，呼吸在拳術(shù)里面很重要但不能講，前后勁很重要但不能單一，用前后勁必須有左右和上下勁配合著用。先把上下勁練出來，然后再把左右勁練出來，這是咱們樁的原理！所有的樁上下、左右、前后勁都有，正真的并住腳以后有這種起落的上下勁，這才是正真的上下勁，并住以后不穩(wěn)，就是單一的上下勁，必須先有這種勁。并住腳，一手直一手曲在胸前（在身體的某一側(cè))，這樣站就有前后勁了，兩手曲抱在胸前一般都是練上下的勁。楊健候說：推手的時候你把肘給對方做個支點，把手騰出來（推手的時候換個點)。練拳得了解這些大師們怎么解決這個問題的，不能死守著師傅教的，這重要的很。就像胯這個問題，你要了解楊家、吳家、武家怎么解決的，陳氏是怎么解決的。陳氏那樣雙重的馬步蹲著，兩膀晃著是什么意思。動的再多對兩個人的對抗來說他不夠，他自己動的幅度已經(jīng)夠了，別人動是針對敵人在動，他是自己在那動。你看陳發(fā)科練的拳，架子就好（就能用，就厲害)。
走摩擦步的時候頭盡量往起抬，起不來沒關(guān)系但要有那個意思。手按住不要收回來。這個拳沒有固定的練法，就跟上學(xué)一樣要一步一步的來，先這樣走，走的身形能控制了然后就走雙手齊出單手獨進(jìn)，那是另外一個走法。要重新理解個東西，你現(xiàn)在這樣走有方向了，有個程式化的東西在里面，應(yīng)該是走著不往前走了，停在這了，或者是要往前走又變了，里面變了幾十次，不知道要去哪，勁力的無方向，等著敵人的力量來吶。全身不知道咋辦了，發(fā)動起來那種狀態(tài)。
樁上沒有功夫,盡量不練轉(zhuǎn)掌,樁上好不容易有些東西一轉(zhuǎn)就想著用了，走摩擦步是化勁不是散勁。八卦容易散勁，八卦化勁快但化不好就散了。我教自己人從來不提八卦、不提呼吸、不提好多東西，因為練這些東西要看著練。八卦快，厲害，散勁的原因是：樁上合的勁（走著走著容易流了)就像軍隊的紀(jì)律，八卦就是散兵（聽不清)，這樣就很容易沒有紀(jì)律了，再讓人找回紀(jì)律、遵守紀(jì)律就比較難了。
槍法有個原則，看你是練還是用。用槍，手就不能離肋，不能滑把。演練可以扎槍，可以滑把�；言谟玫臅r候出去就回不來了，別人一敲槍就點頭，槍怕點頭。王薌齋的槍是活的，他敢旋這一下，敢涮這一下，這都很難了。在那個唾沫星子把人淹死的年代，他敢創(chuàng)新，不容易。這次在xx學(xué)的六合槍里面有：臥槍，立槍，手身步，手身腿，纏坐槍，用身體纏住槍。
拿自己的中線跟敵人周旋，牽掛，假借，騰挪，躲閃等等，把手空出來，別人拿手跟你玩，你手閑著身子就把這問題解決了。站樁的時候要調(diào)節(jié)所有的關(guān)節(jié)不較勁，要不就站不住了，既飽滿又穩(wěn)才行。身體和手沒有絕對的非要怎么樣，原來給你說手必須有這種東西，手跟身體要變，現(xiàn)在身體有東西了手不動，這些都要具備，并不是說一定要這樣或者一定要那樣。
練拳要學(xué)原則，學(xué)原理，學(xué)正法（根本之法)，不是具體的方法但又包含著具體的方法，但又不具體。悟――不出這些原則才是悟，脫離這些原則就不是這個東西了。每個人的見地不同，很容易想到別的地方去。不每個人練拳都不一樣，形式一樣可以。原則不一樣就不是這個東西了。站樁就是遵循原則生東西，就像種子放進(jìn)地里，有水有養(yǎng)料，它就會長出來。你把種子放到石頭上還能長出來嗎？站樁必須間架結(jié)構(gòu)得對，心的位置得對，有一個不對都不對。對還有一個層次的問題，有的人對的程度好，有的人差點，如同種子長出來，有些茂盛，有些僅限于長出來而已。每個人站樁站的不一樣，有的人的關(guān)節(jié)也能打開，有的人打開的最合理，全身打開的比例最協(xié)調(diào)，重量重心最協(xié)調(diào)。就像齒輪一樣，你這咯噔咯噔也能套上，有的人套的非常非常嚴(yán)絲合縫，非常合理，
磨損、損耗最小，一點聲音都沒有，僅此而已。所有的關(guān)節(jié)、肌肉都是這樣有序，有序兩個字做到很難。要在生活中找符合拳理的那一點，如果找不著你就拿你的拳理套生活，讓拳生活化，這是秘訣！這樣等于你一天到晚都在練拳。沒有人為的增加負(fù)擔(dān)讓氣血處于一種自然狀態(tài)。
單腿樁和雙腿樁勁不一樣，平步樁站的再有功夫站單腿樁也比較費勁，反之亦然。像王老師站單腿樁掖著胯站的舒展極了，但站平步樁就蹲不下去，xxx站平步站的好但站單腿樁就站不下去。人跟人不一樣，勁跟勁不一樣。平步樁不掖胯就站不住，實際上跟斜步樁已經(jīng)一樣了，掖胯后把重心調(diào)整到一個腳上，只是平步樁腿沒有出去斜步樁腿出去了。打人的時候，一個是腿出去（斜步樁)，一個是腿不出去（并步樁，準(zhǔn)備邁出去)。并步樁膝蓋慢慢就夾住了，斜步樁也是這樣。手形：手腕伸直出來的勁主要是挑（提)，手腕（拇指一側(cè)上挑，小指一側(cè)下壓)側(cè)曲出來的勁是往下沉，實際上是一樣的，因為沉的同時也能起來。但用法上不一樣，前者脆、冷、快，打人的時候用；后者沉，推手的時候能用。手指伸直并著，不能像武術(shù)運動員那樣，這樣力量能往出走。我們練拳，細(xì)致的東西多，要慢慢的知道，要不然把心思放到記憶這些東西上就錯了，沒辦法練拳了，所以要一點一點的慢慢的來。
養(yǎng)心性的樁手心一定要朝里，收回來；技擊用的樁手心一定要朝外，放出去。一般人先養(yǎng)心性后求技擊。八卦掌現(xiàn)在都是走圈，會走的功夫會很大，不會走的走的稀里嘩啦的。勁不能懈了，這是最關(guān)鍵的。只能讓勁越來越好，不能讓勁越來越差。人也是一架精密的機器，聚了東西把它懈了再聚就難了。周鵬整理
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