學(xué)員與李一的合照（大食)
李一 道，可道，非常道
本刊記者 陳彥煒 發(fā)自縉云山
圖/本刊記者 大食(除署名外)
他有弟子3萬(wàn)，其中包括馬云、王菲、李亞鵬、楊錦麟、梁冬等人
15年前，還是杭州電子科技大學(xué)講師的馬云訪美，第一次聽(tīng)說(shuō)并親身體驗(yàn)了“互聯(lián)網(wǎng)”這個(gè)玩意兒�；貒�(guó)后，他創(chuàng)辦了一家名叫“中國(guó)黃頁(yè)”的網(wǎng)站，并極力推銷，無(wú)奈境遇凄涼。這一年末，他結(jié)識(shí)了比自己小兩歲的杭州同鄉(xiāng)樊馨蔓，央視《東方時(shí)空》的紀(jì)錄片導(dǎo)演。
那時(shí)候，樊不懂馬云口中不斷提及的“網(wǎng)絡(luò)商業(yè)模式”為何物，但仍為其拍攝了一集電視片�！稌R云》在央視一套播出后，這個(gè)長(zhǎng)相頗有些特點(diǎn)的小個(gè)子男人開(kāi)始進(jìn)入了公眾視野。
3年后，“阿里巴巴”問(wèn)世。其后，它逐漸發(fā)展成為全球最大的B2B網(wǎng)站之一，馬云本人亦逐漸變得家喻戶曉。金錢、榮譽(yù)、地位，還有煩惱、惶惑、亞健康，接踵而至。彼時(shí)，他44歲。
樊馨蔓及其丈夫張紀(jì)中決定：帶馬云上趟山。
2008年的一天，他們飛抵重慶，隨后驅(qū)車直駛位于北碚的縉云山紹龍觀。在那里，馬云認(rèn)識(shí)了生于1969年的道長(zhǎng)李一。
之后，馬云又上過(guò)兩次山。樊馨蔓說(shuō)，馬云到達(dá)縉云山頂?shù)陌自朴^后，嚴(yán)格地遵守一切規(guī)定：手機(jī)關(guān)閉，電腦關(guān)閉，互聯(lián)網(wǎng)關(guān)閉；不看書、不說(shuō)話，哪怕是肢體語(yǔ)言也不可以。他就這樣在山上待過(guò)8天，終日里只能面對(duì)墻壁上一幅幅道教修煉題材的圖畫。
這種生活，有一個(gè)你熟悉而又陌生的名字：閉關(guān)。這是帶有宗教屬性的概念，fo、道皆有，要求“摒絕一切，自己進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的靜坐和入定”。
和馬云他們“志趣相同”的，還有李亞鵬、王菲夫婦，他們最近一次登縉云是在去年，與世隔絕了整整9天。
若用世俗的眼光和尺度加以統(tǒng)計(jì)，前往縉云山閉關(guān)的“名人”們，數(shù)量早已過(guò)百，并仍在不斷增加。而“上山”的企業(yè)家群體，則要更加龐大。
浸yin在名利場(chǎng)中太久的他們，渴望切換另一種氣場(chǎng)。
歷史上，縉云山與四川青城山、峨眉山并稱為蜀中三大宗教名山。道教典籍記載：張道陵天師、陳摶老祖和張三豐祖師都曾在此山修行。1930年秋，近代fo學(xué)泰斗太虛法師于縉云山創(chuàng)立世界fo學(xué)苑漢藏教理院，發(fā)起過(guò)“人生fo教”改革運(yùn)動(dòng)�？N云寺現(xiàn)今仍完好保存著宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng)。
十年浩劫，縉云山變得滿目瘡痍。它的名聲與另兩座山相比，懸殊漸大。
1998年，不到30歲的道士李一上山，發(fā)心恢復(fù)重建位于縉云半山的紹龍觀。
這是一座始建于明成化年間的正一派道場(chǎng)，抗戰(zhàn)時(shí)曾被作為“北泉慈幼院”，收養(yǎng)孤兒逾千。等到李一來(lái)的時(shí)候，紹龍觀連一堵相對(duì)完好的墻體都絕難找到了。
李一當(dāng)時(shí)沒(méi)有錢。光靠山里道教信眾的功德，要想建成一座輝煌的宮觀，斷不可能。重慶宗教局的一位人士說(shuō)，李一后來(lái)申請(qǐng)了國(guó)家貸款。為了省錢，他帶著弟子們“又做木匠又做瓦匠”。
當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民對(duì)這位闖入他們生活的道士并不歡迎，而政府不同機(jī)構(gòu)則先后下發(fā)過(guò)7次各種名目的停工通知書。
沒(méi)有人可以預(yù)見(jiàn)：10年以后，李一和他的道觀，能夠重新“捧紅”早已式微、被人淡忘的縉云山。
北京一位商人說(shuō)，李一頗有“總裁緣”。他每做一件大事，背后總會(huì)有企業(yè)家鼎力相助。事實(shí)上，早在1993年，李一便發(fā)起過(guò)“尋訪南中國(guó)龍脈”的徒步行動(dòng)。當(dāng)年，名噪一方的重慶國(guó)光集團(tuán)總裁劉宗朝看中了這個(gè)活動(dòng)，出資贊助并將其命名為“國(guó)光探險(xiǎn)隊(duì)”。行經(jīng)湖北神農(nóng)架的時(shí)候，70余家媒體跑了過(guò)來(lái)，“炒作”他們是在“尋找野人”。這是李一第一次直面媒體和企業(yè)家。
重建紹龍觀，最終仍由企業(yè)家出面相助。重慶本土的一位商人，一次就拿出了300多萬(wàn)；時(shí)任四川省證券股份有限公司總經(jīng)理的甘全中也貢獻(xiàn)了一筆數(shù)額著實(shí)不小的“善款”，因?yàn)槔钜粸樗芜^(guò)病�！暗泪t(yī)”表面上銷匿了許多年；其實(shí)，他們一直在特定地域和特定人群中若隱若現(xiàn)。歷史上，很多道士與世俗的淵源，正來(lái)自于醫(yī)。而當(dāng)下已成潮流的所謂“養(yǎng)生”概念，最早也出自道家經(jīng)卷。后來(lái)，甘全中索性專心護(hù)法，出任縉云山道教協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)。
道長(zhǎng)與名流富賈走得近，并非現(xiàn)代才有。道教自古就將“法”、“財(cái)”、“侶”、“地”列為修行所必須的四大要素，“財(cái)”顯居第二。道教研究專家、
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博導(dǎo)宮哲兵教授告訴本刊記者，自古便有“道商”一說(shuō)，專指信仰道教并能給予其物質(zhì)支持的商人群體。在南中國(guó)的贛、川、蘇、閩、粵，“道商”曾盛極一時(shí)。
當(dāng)下，由于風(fēng)水、堪輿文化的復(fù)興，道商在地產(chǎn)界的分布甚廣。而中國(guó)著名的CEO中，SOHO的潘石屹、阿里巴巴的馬云、海爾的張瑞敏、中原地產(chǎn)的施永青、成都恩威的薛永新、福耀集團(tuán)的曹德旺等，皆為道商或fo道雙修。
今天，道長(zhǎng)李一的皈依弟子超過(guò)3萬(wàn)，一半正在商界；而在另一半中，政界、演藝界、學(xué)界的精英亦不乏其人。
湖北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢長(zhǎng)春觀方丈吳誠(chéng)真對(duì)當(dāng)下“道”的“貴族化復(fù)興”有過(guò)如下表述：
曾經(jīng)在中國(guó)人心中最根深蒂固的道家文化，如今被絕大多數(shù)人所淡忘。然而，在中產(chǎn)以上的精英階層里，一種道風(fēng)回歸的跡象開(kāi)始明朗。不一定是信仰這種宗教，而是去接納和體悟一種不同的生存方式與狀態(tài)：放下名利，放下欲求，放下虛妄，活個(gè)清靜自然。他們施舍金錢的目的，也是為了換取一種讓內(nèi)心寧?kù)o的東西。
趙佳(化名)是巴蜀女人，早年隨夫去廣東沿海創(chuàng)業(yè)，掙下了過(guò)億的身家。錢不再是問(wèn)題，她開(kāi)始關(guān)注自己和家人的身體，每年花在健身、足療、SPA上的費(fèi)用，接近10萬(wàn)。這兩年，她有些厭煩鬧市聒噪的生活，就去近郊買了一套海景別墅；到了晚上，她喜歡搬個(gè)瑜伽墊子，在家里寬大的露臺(tái)上面朝大海，“天人合一”。
如此，趙佳還是覺(jué)得不夠：生活中，似乎就是缺少了一點(diǎn)什么東西。它不是錢，不是房子，不是豪華車，也不是頭等艙。
她并不清楚自己究竟想要什么。上面所說(shuō)的那些，曾經(jīng)是自己風(fēng)餐露宿、披星戴月的目標(biāo)�，F(xiàn)在，它們都唾手可得；可是，在短暫的滿足乃至膨脹過(guò)后，趙佳感到愈發(fā)的空虛。
去年底，趙在深圳中心書城翻到一本名叫《世上是不是有神仙》的書，作者樊馨蔓。趙佳看過(guò)幾屆樊執(zhí)導(dǎo)的《感動(dòng)中國(guó)》，她無(wú)法想象這么個(gè)嚴(yán)肅節(jié)目操刀者，寫的書聽(tīng)起來(lái)那么神神叨叨。
趙用一個(gè)晚上讀完了書，然后就
失眠了。
樊用大量筆墨描寫的，是自己上縉云山“服氣辟谷”(利用氣息供給能量，連續(xù)多日不食，從而達(dá)到身體重啟)的經(jīng)歷，而這是趙讀大學(xué)時(shí)才從梁羽生的武俠小說(shuō)中看到的詞語(yǔ)。她并不相信這項(xiàng)古老的養(yǎng)生道法能產(chǎn)生書中種種意想不到的奇異效果。但是，她對(duì)樊所記錄的那段暫別紅塵的生活向往不已。
半年后，趙佳下了決心，將手中所有的項(xiàng)目、拜會(huì)、宴請(qǐng)安排通通取消，騰出5個(gè)整天的時(shí)間，上縉云山參加“道家五日養(yǎng)生班”。她的身體并沒(méi)有到罹患絕癥的程度，所以沒(méi)有動(dòng)過(guò)要鐵心“辟谷”的念頭；她也沒(méi)弄明白“閉關(guān)”究竟為何物，要是天天過(guò)“牢房”般的生活，自己會(huì)覺(jué)著瘆得慌。報(bào)個(gè)班學(xué)習(xí)下，一探究竟，并在青山綠水間過(guò)幾天神仙日子，成為她此行的目的。
這期養(yǎng)生班與女子班常常合班上課。學(xué)員成分以企業(yè)家、企業(yè)家父母或家屬、海外大學(xué)教授、醫(yī)生、官員、高級(jí)白領(lǐng)以及富裕的退休老人為主，彼此則互稱“仙友”。他們主要來(lái)自北京、上海、廣東、江浙、成渝和美國(guó)。
趙佳來(lái)報(bào)到的時(shí)候，戴一副ARMANI的墨鏡，提著GUCCI的坤包，拉著LV大標(biāo)旅行箱。開(kāi)班后，這些要全部“放下”。所有的人會(huì)穿著統(tǒng)一發(fā)放的中式盤扣的麻布衣服，寬大素樸，無(wú)拘無(wú)束；中途不允許使用手機(jī)；三餐一律從簡(jiǎn)，嚴(yán)格限制進(jìn)食數(shù)量；居住條件基本相當(dāng)于一家經(jīng)濟(jì)型酒店，由于熱水有限，洗澡成為奢侈。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有娛樂(lè)。
清晨6點(diǎn)10分，帶班師兄常淵開(kāi)始逐一敲門叫醒，20分鐘盥洗后，趙佳和眾仙友們開(kāi)始在住處頂樓的空地上“站樁”。這是一種道家修養(yǎng)的方法，也是中國(guó)武術(shù)普遍采用的筑基手段：兩腳開(kāi)步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱于胸前，雙手距離約10厘米并十指相對(duì)，舌頂上顎。
“站樁”要求絕對(duì)安靜，幾乎只能聽(tīng)到彼此的呼吸。趙佳雙目微閉，立在那兒足足40分鐘。樂(lè)聲響起，經(jīng)懺悠悠，
檀香味隱隱綽綽飄來(lái)。趙佳覺(jué)得，什么奢侈的享受都抵不上眼前。
雖然大家并不信仰道教，有一部分學(xué)員甚至在山下信仰的是基督教、天主教或者fo教；但是，他們對(duì)縉云山課程中營(yíng)造出的一種道教獨(dú)有的儀式感，并不排斥，一律照做，而且相當(dāng)虔誠(chéng)。
仙友們彼此見(jiàn)面時(shí)，會(huì)復(fù)古般打個(gè)稽首，并互道一聲“無(wú)量壽�！�，見(jiàn)李一則呼“天尊慈悲”。用餐前齊誦齋咒：五星之氣，六甲之精，三真天倉(cāng)，青云常盈，黃父赤子，守中無(wú)傾。每口飯菜要嚼36下，禁言語(yǔ)，吃完要低頭念結(jié)齋咒。上午或者下午，大家要端坐于蒲團(tuán)之上，右手握毛筆，左手懸空打“三清印”，在黃表紙上恭敬地抄錄《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》。抄經(jīng)要求苛刻，倘若錯(cuò)寫一處，便要重頭再來(lái)；每抄完一字，就在心中默念“無(wú)量壽�！薄３�(jīng)前，要在老君像前凈手禮香；抄經(jīng)畢，會(huì)念誦一段規(guī)定的咒語(yǔ)。
在俗世之中，他們屬于社會(huì)的精英階層，不少人已經(jīng)步入上流社會(huì)，習(xí)慣了呼風(fēng)喚雨、前簇后擁。突然間，舉手投足、吃喝拉撒都被禁錮住，而且，是以神靈的名義要求你服從，用儀式感的莊嚴(yán)要求你敬畏。
趙佳說(shuō)，這種規(guī)矩，沒(méi)有束縛感，反倒逐漸成為一種內(nèi)心深處的喚醒與依賴。而另一位“仙友”、來(lái)自北京的高級(jí)白領(lǐng)楊艷，平素工作緊張，少有閑隙，身心俱疲；上山過(guò)了幾天“人間蒸發(fā)”的日子后，她覺(jué)得那是在“蕩滌心靈”。
有課可上、有“仙友”相伴，趙佳們并不算孤獨(dú)。相比之下，馬云他們所熱衷的“閉關(guān)”，則要寂靜許多。
不少人在經(jīng)歷養(yǎng)生班幾日的“修煉”后，都渴望有朝一日能上到縉云山頂?shù)陌自朴^，閉關(guān)或者辟谷。大家容易認(rèn)為，馬云、王菲他們?cè)谏巾數(shù)男扌�，�?huì)比常人“高級(jí)”。
“高級(jí)”與否無(wú)法評(píng)判，但有一點(diǎn)可以肯定：他們的日子要更加清苦。
在山上的日子里，王菲、李亞鵬曾隨樊馨蔓上過(guò)縉云山。當(dāng)時(shí)，王菲是聽(tīng)從張紀(jì)中的建議，去道觀安胎，前后一共住了半個(gè)月，每天以山中的新鮮蔬菜、水果進(jìn)補(bǔ)。
再后來(lái)上山，王菲、李亞鵬連招呼吃飯都改用搖鈴示意，避免一切交流，彼此肢體更是不能有任何的觸碰。早上5點(diǎn)就要起床，晚間10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)止靜休息，每天還要保證藥物熏足燙腳半小時(shí)，溫度會(huì)不斷升高，據(jù)稱可以逼出體內(nèi)沉積的毒素。在飲食以鮮香麻辣著稱的山城重慶，王菲夫婦的食譜卻十分的清淡，每天總共5個(gè)菜，葷腥很少，并杜絕吃糖。進(jìn)食時(shí)，要絕對(duì)遵守“細(xì)嚼36口，禁言語(yǔ)”的規(guī)定，吃飯時(shí)間要花費(fèi)40分鐘左右。
樊馨蔓透露，李亞鵬在縉云山還嘗試過(guò)辟谷，但是王菲由于身體原因，被李一道長(zhǎng)婉拒。
同樣是閉關(guān)清修，各人亦會(huì)有不同的偏好。
馬云在山上的時(shí)候，尤其喜歡靜坐抄經(jīng)。每天，他要把大量的時(shí)間用在謄寫《常清靜經(jīng)》上：“上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)……眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬(wàn)物，既著萬(wàn)物，即生探求，既生貪求，即是煩惱……”剛開(kāi)始時(shí)，馬云寫下的每個(gè)字都很大；越到后來(lái)，黃表紙上呈現(xiàn)的皆是規(guī)整的蠅頭小楷。
常淵告訴我，“到馬云這個(gè)層次的上山者，往往會(huì)相當(dāng)遵守我們定下的規(guī)矩，并以此為喜樂(lè)。但是千萬(wàn)富翁量級(jí)，有些人還是會(huì)提出這樣那樣的意見(jiàn)。比如，希望加點(diǎn)好菜，或者偶爾響兩聲手機(jī)�！背Y來(lái)自寧波，大學(xué)讀了兩年就退學(xué)，出來(lái)開(kāi)過(guò)跆拳道館，做過(guò)營(yíng)養(yǎng)咨詢師。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)了縉云山，便上來(lái)做了一年義工，最終留了下來(lái)。
2007年底，鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng)劉春介紹楊錦麟去縉云山閉關(guān)。楊錦麟笑稱：“劉春知道我為鳳凰打工，干的盡是苦活、累活，血壓也隨之增高不少，希望我能覓個(gè)清靜處適當(dāng)療養(yǎng)休整一番，我能體察他的好意。”接下來(lái)，楊與李一開(kāi)始了手機(jī)短信往來(lái)，并定下上山行程，卻被汶川地震和陳云林、江丙坤首次臺(tái)北會(huì)談兩件大事擱淺。緊接著，江蘇省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、茅山道院住持楊世華，以及鳳凰同事竇文濤、梁文道、王魯湘又向楊錦麟推薦了縉云山。此間，道長(zhǎng)李一坐上了鳳凰的主播臺(tái)，與竇、梁一起“鏘鏘三人行”。
去年7月，楊錦麟正式行走縉云山�！案案壑\生二十余年，從來(lái)沒(méi)有一次是這樣出門的：關(guān)閉手機(jī)，不看電視，不帶電腦，不上網(wǎng)絡(luò)�！�
他在博客中如此記錄：“換上統(tǒng)一的練功服裝之后，每個(gè)人都一樣。這個(gè)班的成員，非富則貴，社會(huì)上都有一定的地位，多半屬于中產(chǎn)階級(jí)收入，學(xué)歷普遍高，甚有夫妻同行，或舉家同修者。最大年齡八十歲，也有七十歲，六十歲不等，普遍年齡在四五十歲之間�？梢杂∽C的是，心力交瘁，身心疲憊的，不止我一個(gè)人�！�
楊錦麟后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，與自己一起上山的仙友們，結(jié)束修行的那天晚上，在白云觀附近的農(nóng)家樂(lè)擺下了兩桌筵席，以慶賀“受苦”完結(jié)。大吃大嚼一番后，居然有數(shù)人出現(xiàn)不同程度的腸胃不適。這種“離苦”，未必“得樂(lè)”。他最終感念這段神奇的行走：“一墻之內(nèi)就是出家人修行之處，一念之差就是紅塵滾滾。常清靜，不易為�！�
已經(jīng)離開(kāi)鳳凰衛(wèi)視多年，后來(lái)在百度任職副總裁，如今專心國(guó)學(xué)傳播的梁冬，在我們上山前剛剛結(jié)束了7日閉關(guān)。他距離前一次上山，才剛滿兩個(gè)月。這位原先在屏幕上蹦蹦跶跶的娛樂(lè)達(dá)人，如今頭發(fā)剃了，胡子刮了，穿麻布衣裳，系盤扣，踏老北京布鞋。2007年初，百度公關(guān)危機(jī)時(shí)，煩惱無(wú)常的他去到印度國(guó)的鹿野苑——相傳釋迦牟尼fo講經(jīng)說(shuō)法的地方，找了一棵樹坐下，一直坐到淚流滿面。后來(lái)，他經(jīng)人介紹上了縉云山。現(xiàn)在，梁冬經(jīng)常性地做些清修和行走。李一說(shuō)：“梁冬變了，比以前安靜�！�
趙佳下山以后，推薦了自己的丈夫和親友擇日清修。她說(shuō)身邊的很多生意人，狀態(tài)與自己先前類似：是驕奢yin逸的“人上人”， 是權(quán)力、資本、色欲的奴隸；無(wú)法再欣賞自然的美，看見(jiàn)樹林以為那是木材，看見(jiàn)動(dòng)物只知那是美味。
現(xiàn)在，趙佳的很多習(xí)慣又不可抗拒地恢復(fù)如舊了。比如熬夜、暴飲暴食；比如欲望、貪婪。她無(wú)法逃避很多東西，但對(duì)下一次修行的到來(lái)存有期待。她說(shuō)，目前自己還不會(huì)成為一名道商，因?yàn)閷?duì)一些事情仍然琢磨不透。
盡管李一說(shuō)自己沒(méi)有刻意走近某一個(gè)群體，但同為商人，趙佳覺(jué)得，馬云等名人大腕兒，實(shí)際上更具有親近李一的天然優(yōu)勢(shì)�！吧仙叫逕捠且换厥�，花錢也不在乎。但作為道商即意味著信仰，這不是鬧著玩的�！� 另一位修行者王春竹(化名)，是來(lái)自美國(guó)的華裔、生物醫(yī)藥學(xué)教授，也認(rèn)為，商業(yè)氣息當(dāng)屬正常，“美國(guó)也有類似的情況”，但前提應(yīng)當(dāng)是“產(chǎn)業(yè)的歸產(chǎn)業(yè)，宗教的歸宗教”。
李強(qiáng)調(diào)，兩年來(lái)，作為閉關(guān)修行中心的山頂白云觀地宮，一直長(zhǎng)期免費(fèi)開(kāi)放。修行指導(dǎo)與食宿全部由宮觀供養(yǎng)，目前已有近千人次在縉云山免費(fèi)坐圜修行。并且，修行中心無(wú)宗教、門派之見(jiàn)，面向世間所有渴望靜修的人們。而紹龍觀的體驗(yàn)式項(xiàng)目“三日觀”，也僅收取食宿費(fèi)用。
趙佳的一位渠道商朋友后來(lái)告訴她，如果沒(méi)有篤定的宗教信仰，只是希望短暫地告別紅塵、關(guān)注自我、洗禮靈魂，其實(shí)還有很多選擇可以嘗試。最終，趙佳還是更熱衷于上山。她心目中的清修就不該在市肆，而是寄情山澤的一番“逍遙游”。因?yàn)椤跋伞弊值膶懛ǎ褪恰叭嗽谏街小薄?br >
不過(guò)，趙佳的公婆還是拒絕了兒媳婦的邀請(qǐng)，理由是唯一的：“國(guó)學(xué)院報(bào)班費(fèi)用過(guò)于昂貴�！敝劣凇伴]關(guān)”和“辟谷”，他們表示不能理解。而結(jié)課才不到半個(gè)月的楊艷，7月初又利用假期，再度踏上了縉云之旅。
(感謝何伊凡、裴永忠、劉星對(duì)本文采寫提供幫助)
我沒(méi)有明天，也沒(méi)有昨天
——對(duì)話李一道長(zhǎng)
本刊記者 陳彥煒 發(fā)自縉云山
圖/本刊記者 大食
“道”的修煉并不是希望讓大家真正意義上去信仰一個(gè)生命以外的東西，它是希望你認(rèn)識(shí)自己
道家向來(lái)崇尚“無(wú)為而治”。以凡夫的標(biāo)準(zhǔn)度量，李一卻屬“有為”之輩。
2003年，中國(guó)首屆“養(yǎng)生門類學(xué)術(shù)研討會(huì)”于紹龍觀召開(kāi)，古縉云山“養(yǎng)生名山”的稱謂，在李一手上失而復(fù)得。
時(shí)下，李一經(jīng)常在熒屏露臉。鳳凰衛(wèi)視的多檔節(jié)目，以及收視率頗高的湖南衛(wèi)視《天天向上》，都有其高談闊論的身影。他此前還兼任華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授和馬來(lái)西亞吉隆坡中醫(yī)學(xué)院教授。上個(gè)月，在剛剛結(jié)束的中國(guó)道教協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表會(huì)議上，李一從重慶市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)直接升任為中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
解讀李一也許不是件容易的事情。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，李一并不配合或者并不愿意你抵達(dá)他的內(nèi)心深處。
王春竹特意請(qǐng)了學(xué)術(shù)年假，希望與李一能有一次充分的對(duì)話，甚至“辯論”。但是，李一太忙了，這一期班他上了兩節(jié)課，回答了王一個(gè)問(wèn)題，便匆匆飛往北京。課程結(jié)束后，王對(duì)幾天清修的安靜日子感到“神清氣爽”，但對(duì)李一的評(píng)價(jià)留有余地�！拔矣X(jué)得道長(zhǎng)是位智者，但不夠坦然�？赡芪业膽B(tài)度是武斷的，因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間讓我真正走近�！�
眾“仙友”結(jié)課后，對(duì)李一至少存在四種態(tài)度。
有人是崇拜心。他們奉李一為神仙。他們仰視，并且敬畏。馬云就覺(jué)得，“幾百年才會(huì)出一位李一道長(zhǎng)。若假以時(shí)日，他完全可以比肩南懷瑾和星云大師�！�
有人是癡狂心。他們覺(jué)得道長(zhǎng)更像是個(gè)明星。首先，他的身邊本來(lái)就不乏明星；其次，他出鏡、出書，走到哪里，總要圍上一群索要合影或者簽名的粉絲。
有人是質(zhì)疑心。道教，自古修的是“無(wú)為”，念的是“常清靜”。現(xiàn)在的縉云山風(fēng)生水起、如火如荼，李一意欲何為？
有人是唾棄心。李一是不是一個(gè)高級(jí)的張悟本？天價(jià)學(xué)費(fèi)的背后，是不是又一出借宗教斂錢財(cái)?shù)聂[�。�
總共兩個(gè)下午，一個(gè)清晨，一個(gè)晚上，李一就坐在我旁邊。他對(duì)我所轉(zhuǎn)述的這些評(píng)價(jià)，并不驚訝，早就了然于心。
事實(shí)上，在與李一對(duì)話時(shí)，總有一層隔膜籠罩在中間，不可捅破。問(wèn)及一些世俗化的敏感問(wèn)題，他常以“不能講”、“不能說(shuō)”、“不自然”，跳躍過(guò)我的問(wèn)題。站在道家的角度，這或許是玄意，是“道可道，非常道”。而以現(xiàn)實(shí)的感觀理解，這基本等同于“無(wú)可奉告”。
吳心道長(zhǎng)說(shuō)，師父從來(lái)就沒(méi)有變過(guò)。世間的人把道士的生活想象成
桃花源，其實(shí)我們也用手機(jī)、上網(wǎng)、坐飛機(jī)，道士必須與時(shí)俱進(jìn)。至于錢，“師父根本不需要錢”，這么多年來(lái)，“師父還是住的那間屋子，吃飯有時(shí)候就是一碗面”。
重慶一位官員覺(jué)得，李一怎么沒(méi)變？多年以前，上山見(jiàn)他是件很容易的事兒；現(xiàn)在，要么聽(tīng)他講課，要么一次次上山又一次次無(wú)功而返�！疤忻�，就難以到達(dá)。”
成為你自己，信仰你自己
人物周刊：來(lái)縉云山清修的，不少已是物質(zhì)世界中的成功者。比如企業(yè)家，比如名流。從現(xiàn)實(shí)情況看，他們比普羅大眾更熱衷，也更急迫地希望到達(dá)某種安寧。你如何理解并評(píng)價(jià)這個(gè)現(xiàn)象？
李一：很多人會(huì)把成功人士定義為擁有了多少社會(huì)財(cái)富，用物化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他。到了一定程度以后，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)東西，這個(gè)東西叫障礙，也叫瓶頸。一個(gè)企業(yè)要突破瓶頸首先是企業(yè)家要突破自己人生的瓶頸。這又需要兩個(gè)東西，格局和境界。你需要到達(dá)，那么就可以來(lái)修煉。我們是給他提供一個(gè)環(huán)境，讓他去認(rèn)識(shí)自我。
人物周刊：據(jù)我所知，有不少人也是想來(lái)尋求一種信仰，一種靈魂的安放。
李一：你說(shuō)的是一個(gè)客觀存在，這個(gè)客觀存在沒(méi)什么不好的，也沒(méi)什么好的。問(wèn)題的焦點(diǎn)在于，如何消除他們內(nèi)在的不安、內(nèi)在的緊張和內(nèi)在的生命的缺失。他們已經(jīng)很難從外在物欲的滿足中感到真正的快樂(lè)了。以前可能掙到1000塊錢就覺(jué)得很快樂(lè)，后來(lái)1000萬(wàn)都不覺(jué)得有什么意義；以前吃到一點(diǎn)稍微好點(diǎn)兒的四喜丸子都覺(jué)得很快樂(lè)，也許到今天，滿桌琳瑯的菜品都喚不起那個(gè)食欲。
人物周刊：這種客觀存在的根基在哪里？
李一：缺乏對(duì)自我的了解。他把所謂對(duì)自我的滿足變成了對(duì)欲望的滿足，而欲望是沒(méi)有止境的。人們需要尋求生命的終極意義、真正意義，就是需要去認(rèn)識(shí)自己。 “道”的修煉并不是希望讓大家真正意義上去信仰一個(gè)生命以外的東西，它是希望你認(rèn)識(shí)自己，信仰自己生命中最本質(zhì)的意義。
人物周刊：那么，你以為生命中最本質(zhì)的意義是什么呢？
李一：成為你自己。
人物周刊：很多人不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里，但是，三天五天之后，他就回歸到物質(zhì)世界中，繼續(xù)煩惱。
李一：不需要克服。我們只管播種，有人也許會(huì)當(dāng)下就改變了，有人會(huì)慢一點(diǎn)，有人甚至到這里來(lái)之后覺(jué)得完全不是自己想要的。沒(méi)關(guān)系，都很好。他聽(tīng)到了，聽(tīng)過(guò)了，就行了。也許隔了10年，20年，30年，在那個(gè)細(xì)雨霏霏的早上，他回首拿著那杯酒的時(shí)候，一下子就明白了。
人物周刊：我和上縉云清修的學(xué)員聊天，不少人告訴我，他們對(duì)信仰的概念就是缺失；而且他們承認(rèn)，這或許是導(dǎo)致他們于商場(chǎng)、官場(chǎng)、名利場(chǎng)中無(wú)所畏懼、為所欲為，甚至不分善惡、失去道德底線的誘因之一。你是否贊同這樣的觀點(diǎn)？
李一：這是一個(gè)痛苦的過(guò)程，這個(gè)痛苦的過(guò)程即將過(guò)去。
人物周刊：這種信仰缺失是如何形成的？
李一：它是近現(xiàn)代的，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，到文化大革命“破四舊”，這個(gè)是顯而易見(jiàn)的。為什么臺(tái)灣的華人沒(méi)有出現(xiàn)這種狀況呢？因?yàn)樗麄儧](méi)有“破四舊”啊，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一度把神像砸了，把廟毀了，它沒(méi)有這個(gè)過(guò)程。
人物周刊：那么，你覺(jué)得信仰是什么。具體來(lái)說(shuō)，就是去信什么，仰什么？
李一：西方意義的信仰就是認(rèn)為心有了歸宿，它寧?kù)o了，淡定了，有根了，減少了浮躁。東方的信仰不一樣，我們不會(huì)去仰什么別的，東方的信仰是只要信自己，認(rèn)識(shí)自己�，F(xiàn)在我們?nèi)鄙倭苏J(rèn)識(shí)自己的鏈條，這個(gè)和傳統(tǒng)文化有點(diǎn)格格不入，是現(xiàn)代造成的。
我想提供的是教育
人物周刊：到國(guó)學(xué)院聽(tīng)課、修行，需要負(fù)擔(dān)一筆不小的費(fèi)用。有人認(rèn)為，這擋住了物質(zhì)世界的貧瘠者追求精神世界富有的道路。
李一：現(xiàn)在社會(huì)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)地就講到了我們縉云山的各種各樣弘道的方式，其實(shí)大部分和道觀沒(méi)有關(guān)系，都是為了弘道進(jìn)行的一些方便法門。和我有關(guān)的活動(dòng)大體有這樣四類，第一類就是社會(huì)各種層面上邀請(qǐng)我們?nèi)プ龅囊恍┭葜v，一些傳播活動(dòng)。第二類就是一些友好的關(guān)聯(lián)單位，像北大、清華、中歐EMBA的邀請(qǐng)。第三就是縉云山這個(gè)圈子內(nèi)的友好機(jī)構(gòu)，比方說(shuō)國(guó)學(xué)院、研究院、養(yǎng)生會(huì)館、養(yǎng)生旅游公司，它們是友好單位、邀請(qǐng)單位、關(guān)聯(lián)單位。第四就是紹龍觀、白云觀本體。真正紹龍觀辦的班就只有一個(gè)3日的閉關(guān)，整個(gè)學(xué)費(fèi)是免的，吃住自理。上面的白云觀是供養(yǎng)修行人的，吃住、學(xué)費(fèi)全免，宮觀就是這樣的。但是還有很多是收費(fèi)很高的，高到什么程度，我自己不知道。
人物周刊：為什么修行還要分出層次來(lái)，收費(fèi)的、不收費(fèi)的？
李一：主要是為了社會(huì)的需求。假定每個(gè)人都愿意到廟宇里面來(lái)過(guò)廟宇的生活，其實(shí)另外的3個(gè)層級(jí)全部都可以不做，上山來(lái)就行了。但是很多人挑剔�。∮谐樗R桶沒(méi)有，有席夢(mèng)思沒(méi)有？一個(gè)人又要講究一些物質(zhì)生活條件，他又要到山上來(lái)，如果說(shuō)山上沒(méi)有這個(gè)條件，我們就說(shuō)不接受你，實(shí)際上這個(gè)“道”就不用弘了。所以我們現(xiàn)在分了很多級(jí)，愿意過(guò)廟宇生活的，那你來(lái)，我們供養(yǎng)你。上面白云觀一分錢都不收；紹龍觀呢，旁邊有鑒湖賓館，你就付食宿費(fèi)用，但是教學(xué)是免費(fèi)的。如果有的人需要這樣那樣的條件，我們還不收費(fèi)，那我們的錢從哪兒來(lái)呢？所以就必然會(huì)針對(duì)這一批人去收費(fèi)。
人物周刊：你是一位道長(zhǎng)，但是你的白云觀未來(lái)將會(huì)打造成不分宗教的修行中心。
李一：“道”是相通的，各個(gè)宗教也都是相通的。我們只區(qū)分正教和邪教，不區(qū)分宗教派別。大家都是在這里面獲得生命的成就，干嘛要去區(qū)分宗教呢？我認(rèn)為各個(gè)宗教所指向的都是一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里面，宇宙生命是和諧的，既然是和諧的，它就是不分家的。
人物周刊：我聽(tīng)國(guó)學(xué)院的人說(shuō)，你希望將縉云山打造成一所大學(xué)，第一年來(lái)修什么，第二年來(lái)修什么，第十年來(lái)修什么，有這么一個(gè)計(jì)劃，最終到達(dá)終身修行。
李一：“道”本來(lái)就是一種教育，它不一定是一所大學(xué)。“大學(xué)”二字，很容易讓人們將我們與世俗的“大學(xué)”結(jié)合在一起。如果是這樣的話，我會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。
人物周刊：看來(lái)，你不認(rèn)同世俗的大學(xué)。
李一：我沒(méi)有看到他們?cè)诮逃麄冎皇侵R(shí)技能的培訓(xùn)。他們?cè)谟藛�？�?duì)人格的成長(zhǎng)、人性的復(fù)歸，對(duì)群體化的教育花了多少功夫呢？人最重要的應(yīng)該是學(xué)會(huì)生命的教育、生命的保護(hù)、生命的養(yǎng)護(hù)，應(yīng)該學(xué)會(huì)怎么去做人，怎么去處事。這些在它的百分制考試中是最重要的嗎？應(yīng)該不是吧？所以他只是在教知識(shí)和技能，叫知識(shí)技能培訓(xùn)中心是很合適的。教育嘛，育就要育人啊，沒(méi)看到。
人物周刊：沒(méi)有智慧？
李一：我也不是說(shuō)這個(gè)話。我覺(jué)得現(xiàn)代學(xué)校的知識(shí)技能培訓(xùn)是非常重要的，但是它不是教育。
人物周刊：那么，紹龍觀提供的就是教育嗎？
李一：我們是師承制的，從人開(kāi)始的，教會(huì)人去了解生命吧。
養(yǎng)生被重大誤讀，無(wú)法隱忍
人物周刊：你們的課程中有很多是關(guān)于養(yǎng)生的。中國(guó)養(yǎng)生的概念確源于道家。但現(xiàn)在的養(yǎng)生市場(chǎng)魚龍混雜，前面剛出了張悟本，再前面還有各路神醫(yī)。所以，不少人覺(jué)得養(yǎng)生在異化、在產(chǎn)業(yè)化，甚至娛樂(lè)化。
李一：我對(duì)張悟本不太了解，所以不能過(guò)多地談他。但是我可以談為什么我們要去做這個(gè)養(yǎng)生。確實(shí)，養(yǎng)生這個(gè)詞是道家提出來(lái)的，最早見(jiàn)于道家典籍，但是很遺憾，養(yǎng)生現(xiàn)在被人誤讀了。有人問(wèn)我，道家講清靜無(wú)為，為什么你們現(xiàn)在做道教養(yǎng)生，還做得如火如荼，縉云山上也不太清靜了，這么多人蜂擁而至。
人物周刊：有人引用老子的話批判你，《道德經(jīng)》說(shuō)“不敢為天下先”，你的太多行為，是在“敢為天下先”。
李一：《道德經(jīng)》是說(shuō)“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。首先講的就是慈，如果說(shuō)又能慈又能儉，那我們就可以不為天下先。但是它是矛盾的啊。什么是慈呢？實(shí)際上講的是慈悲，講的是濟(jì)世。我們要對(duì)社會(huì)有用，對(duì)社會(huì)有幫助，要滿足社會(huì)的需求，社會(huì)上有這么多的煩惱我們要去解決。養(yǎng)生現(xiàn)在被重大地誤讀，在這種情況下，如果說(shuō)我們不出來(lái)把最早道家提出來(lái)的養(yǎng)生概念還原給社會(huì)，那么它對(duì)人們的身心必然有很大的破壞。這樣一個(gè)養(yǎng)生狂潮下的隱憂，一個(gè)道長(zhǎng)知而不救，那不是慈。慈是排在“不敢為天下先”的前面，所以我們不能不選擇站出來(lái)，以正視聽(tīng)�，F(xiàn)代人把養(yǎng)生誤讀成什么樣子呢，他們把“養(yǎng)生”當(dāng)成“養(yǎng)身”去了。所有的方式無(wú)非就是告訴你什么，然后怎么去鍛煉身體，或者給你教一點(diǎn)按摩點(diǎn)穴方式。生命曾幾何時(shí)變成了身體？
人物周刊：這種“養(yǎng)身”對(duì)人有益處嗎？
李一：在解決某個(gè)點(diǎn)上它有一定的作用，不能說(shuō)益處。譬方講，在
感冒的時(shí)候我們會(huì)用
阿司匹林，會(huì)用
青霉素，如果說(shuō)只是針對(duì)感冒這件事兒來(lái)講，它是有作用的，但是你看看那個(gè)毒副作用呢，聯(lián)系到整個(gè)生命體來(lái)講，那就是有害的。養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)生命的愛(ài)護(hù)和滋養(yǎng)。我們?nèi)绻焉w的養(yǎng)護(hù)理解成了做什么運(yùn)動(dòng)，做什么鍛煉，那么你看看，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員長(zhǎng)壽嗎？還有要吃這樣、吃那樣的問(wèn)題，據(jù)說(shuō)吃得很多物品都漲價(jià)了。
人物周刊：這就是很多人信奉的真理，叫藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。正如你所說(shuō)，現(xiàn)在很多食材價(jià)格普漲。
李一：沒(méi)有一個(gè)東西是可以固定的，從宗教意義上講這叫執(zhí)著。對(duì)于食，我想多談一點(diǎn)。道教的《陰符經(jīng)》里面用6個(gè)字就把它講清楚了，叫“食其時(shí)百骸理”。吃這個(gè)時(shí)期、這個(gè)時(shí)令、這個(gè)季節(jié)、這個(gè)地方的東西，千萬(wàn)不能因?yàn)槟愕挠诙烊コ?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113053532_93077.shtml" target="_blank">西瓜，然后去扭曲，搞轉(zhuǎn)基因的東西，這是有害的�，F(xiàn)在的養(yǎng)身，讓某一個(gè)東西長(zhǎng)吃不衰，這就是不正確的。
我只有今天，沒(méi)有昨天和明天
人物周刊：道家崇尚“無(wú)為”，很多人覺(jué)得，你現(xiàn)在相當(dāng)“有為”。
李一：“無(wú)為”就來(lái)自生活，來(lái)自生命，它是自然的最重要的體現(xiàn)，它從來(lái)沒(méi)有以那種沖突的方式存在，沖突是我們內(nèi)在的觀念，是欲望。
人物周刊：你沒(méi)有欲望嗎？
李一：不是，一個(gè)沒(méi)有欲望的人是可怕的；是不要惑于欲望，不要迷于欲望，不要被欲望所制。
人物周刊：那你的欲望是什么？
李一：最根本地表達(dá)我。所以我是無(wú)欲之欲，我是無(wú)為的。
人物周刊：那么，你會(huì)有困惑嗎？
李一：我很愉快地跟你談話，如此而已。
人物周刊：我在機(jī)場(chǎng)的書店看過(guò)一些你講課的DVD光盤，老板告訴我，有一陣子賣得很火。
李一：我已經(jīng)忘記這件事兒了。
人物周刊：這些光盤，包括書，它的價(jià)錢賣得并不便宜。
李一：這個(gè)和我沒(méi)關(guān)系，這是發(fā)行公司和出版公司的事情，我只是去做了一個(gè)講解。
人物周刊：你本人會(huì)有一筆豐厚的收入嗎？
李一：從來(lái)沒(méi)有。到現(xiàn)在為止，我的講學(xué)費(fèi)用和出書費(fèi)用都是在道觀里面，我既不知道它的數(shù)額是多少，也從來(lái)沒(méi)有到過(guò)我的包里面。
人物周刊：道長(zhǎng)，你是緣何而入道門？
李一：我出生在一個(gè)道教的世家，父親就是道士。3歲的時(shí)候，我得了病，然后就被抱進(jìn)了道觀。所以回答你這個(gè)問(wèn)題，從宗教的角度上講，那是宿世因緣；從現(xiàn)代意義上講，我入道是沒(méi)有選擇的，不是因?yàn)槭裁炊ト氲�，�?dāng)我有這個(gè)識(shí)別能力可以去選擇之前已經(jīng)入道了，已經(jīng)和道走得很深遠(yuǎn)了。是“道”幫我療傷，從我身體的疾病開(kāi)始，到我人生的成長(zhǎng)，我明白它的時(shí)候已經(jīng)和它分不開(kāi)了。
人物周刊：當(dāng)下中國(guó)，fo教、基督教的角色要比道教強(qiáng)勢(shì)一些。不是宗教本身的強(qiáng)勢(shì)，而是眾生在吸納以及信仰方面，中國(guó)唯一的本土宗教道教在明顯式微。這一點(diǎn)，你是否贊同？
李一：這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。它和各個(gè)宗教自己教義的弘傳，和與社會(huì)的融入是成正比的。當(dāng)然，它也和歷史的原因、歷史的過(guò)程有相關(guān)聯(lián)性。
人物周刊：社會(huì)上對(duì)縉云山近年來(lái)的動(dòng)作褒貶不一，從你的角度出發(fā)，你希望縉云山道場(chǎng)在當(dāng)下扮演一個(gè)怎樣的角色？
李一：縉云山、紹龍觀所要承載的，是幫助中國(guó)的時(shí)代記憶與傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇找到一些媒介。比方說(shuō)，如何把“道”翻譯出去。“道”和“道教”不同，“道”其實(shí)本來(lái)就是生活的全部。但是到今天為止，我們很難想起我們的生活和道有什么關(guān)聯(lián)。
人物周刊：魯迅說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基在于“道”。但是現(xiàn)在，用你的話講，“道”已經(jīng)需要翻譯了。
李一：現(xiàn)在，當(dāng)一個(gè)道長(zhǎng)在我們身邊走過(guò)的時(shí)候，我們會(huì)用好奇的眼光看著他，“咦，來(lái)了位道長(zhǎng)”，我們甚至?xí)闷嫠难孕信e止。當(dāng)我們偶然拿到一本“道”的書籍的時(shí)候，我們會(huì)帶著各種表情來(lái)看它。“道”真的需要被翻譯，因?yàn)槲覀兪侨绱说仉x不開(kāi)它但是又如此地陌生。
人物周刊：為何講“我們?nèi)绱说仉x不開(kāi)它”？你今天的堅(jiān)定，底氣來(lái)自哪里？
李一：我的底氣來(lái)源于，“道”的思想可以是生活的全部，它只需要被喚醒，而不需要被增加。如果說(shuō)我需要告訴你什么，那你的接收是會(huì)有選擇性的，而且還要看你是不是需要被接收。但問(wèn)題是，“道”不是這樣的，因?yàn)槲覀儾豢赡苊撾x道生活，我們只是在經(jīng)過(guò)某個(gè)狀況之后忘記它的名字了，但它一直都在。比方說(shuō)，把一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)好了，我們會(huì)說(shuō)他管理有“道”；你的人際關(guān)系蠻好，無(wú)非是處事有“道”；你賺到錢叫生財(cái)有“道”；喝個(gè)茶也叫茶“道”。
人物周刊：那么，你自己是一個(gè)翻譯者，還是一個(gè)弘道者、傳教者？
李一：我很怕別人誤解我是一種施與者，這會(huì)是未來(lái)很大的一個(gè)困惑。人們?nèi)菀子X(jué)得，好像這幾個(gè)就是普渡眾生的，這個(gè)定義是不對(duì)的。
人物周刊：對(duì)的定義是什么樣的？
李一：對(duì)就是我們其實(shí)是在協(xié)助大家明白自己。但是我希望不要把這種行為定位成：這是一個(gè)天外的來(lái)客，他把道法普渡給了世間，他是什么什么的化身。這種情況就是已經(jīng)把生命和自己分開(kāi)了。
人物周刊：你會(huì)關(guān)注時(shí)事嗎，紅塵中事？
李一：當(dāng)然關(guān)注，比如說(shuō)這幾天我在關(guān)注足球。
人物周刊：你看世界杯時(shí)，關(guān)注的是球場(chǎng)上的什么？
李一：能量在變化，能量在轉(zhuǎn)換，如此而已。
人物周刊：你現(xiàn)在還會(huì)堅(jiān)持一種清苦的生活方式嗎？尤其是下山以后。
李一：沒(méi)有去保持這種方式，隨意性很大，今天遇到這個(gè)邀請(qǐng)方是五星級(jí)的賓館，那就住五星級(jí)賓館唄。對(duì)我們來(lái)講，哪種生活方式都行。一個(gè)修行人，他不會(huì)去拒絕什么汽車啊，手機(jī)啊，但他不會(huì)因?yàn)闆](méi)有這一切就覺(jué)得難受。修行是通達(dá)和自由無(wú)礙，是自由自然的這樣一種狀況。但是這個(gè)社會(huì)上很多人帶著鎧甲來(lái)的，他會(huì)說(shuō)我是這個(gè)范兒，我就要這個(gè)條件。
人物周刊：因?yàn)榈澜绦叛錾裣�，所以，不少人容易覺(jué)得，名聲大噪的你，是一場(chǎng)造神運(yùn)動(dòng)。你愿意成為一部分人心中所謂的神仙嗎？
李一：我更愿意認(rèn)為大家都是神仙。
人物周刊：你的心中，什么是神仙？
李一：活出生命的真我。如果你快樂(lè)了，你就是神仙。我們需要明白自己。
人物周刊：有人上山后，形成了對(duì)你個(gè)人的崇拜，馬云說(shuō)“幾百年才出一個(gè)李一道長(zhǎng)”。你希望別人崇拜自己?jiǎn)幔?br >
李一：那是向外，向外一無(wú)所有，只有不斷地深入自己的內(nèi)在才可能更好地達(dá)成自我。
人物周刊：你個(gè)人的名利觀是怎樣的？
李一：首先來(lái)講不會(huì)存在一個(gè)固定的名利觀，除非你把它當(dāng)成一回事，它才會(huì)影響到你的生活，這是沒(méi)有意義的。在這樣一個(gè)文化傳播的時(shí)代，是一個(gè)符號(hào)，我們很少去關(guān)注如何塑造一個(gè)知名度，我覺(jué)得那是沒(méi)有意義的。一切自然而然發(fā)生的、法于自然的東西都是一種存在，我們尊重存在，但是不會(huì)刻意去制造一種存在。沒(méi)有一個(gè)固定的名利在這里。社會(huì)的資源和社會(huì)的財(cái)富，它就是生命以外的各種力量、各種能量的一個(gè)緣起緣落，這些東西的存在有它存在的意義，修行人在于看透這一切，超越這一切，這一切既存在又不存在，無(wú)非是閑云過(guò)隙。
人物周刊：那么，你看透了沒(méi)有？
李一：修行人最起碼的就是要擺脫它們對(duì)人的束縛。修行，一個(gè)最重要的特點(diǎn)是做自己的主人，而不是讓外在的事物，名或者利，來(lái)做自己的主人。
人物周刊：有人說(shuō)，現(xiàn)在名人或者有錢人才能親近你。
李一：它是生命的符號(hào)，我們面對(duì)的是一個(gè)一個(gè)的生命。
人物周刊：你覺(jué)得自己幸福嗎？
李一：幸福不在于一個(gè)事情的存不存在，而在于你的心境中是不是有自我的矛盾。我很高興接受你的采訪，所以我今天心情很愉快。
人物周刊：你的意思是，今天你是幸福的。
李一：在我看來(lái)沒(méi)有明天，也沒(méi)有昨天。
李一是一位道醫(yī)，也是術(shù)士
李一現(xiàn)象，大體是自然療法的中國(guó)化呈現(xiàn)
口述 宮哲兵 采訪整理 本刊記者 陳彥煒
從世界角度來(lái)觀察宗教發(fā)展，現(xiàn)在有一種準(zhǔn)宗教的、不完全強(qiáng)調(diào)信仰的、注重生活修行的行為現(xiàn)象非常值得關(guān)注。在西方乃至中國(guó)港臺(tái)地區(qū)，它高度流行；在中國(guó)大陸也正在逐漸為一定人群所接受。它們讓人到一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)去，短暫告別紅塵，進(jìn)行生命的養(yǎng)護(hù)和精神的安撫。這種行為，基督教稱之為“靈修”；fo教有“靜坐”，印度教有“冥想”，也有的機(jī)構(gòu)將不同教派打通，比如印度教和基督教思想相結(jié)合，產(chǎn)生了不少新的行為方式。臺(tái)灣、香港，這種修行工作坊相當(dāng)受歡迎；而幾天前我本人也在武漢參加了一個(gè)叫“怒放的生命”的項(xiàng)目，它將不少教派的作法精華融匯在內(nèi)，開(kāi)展靜坐和心理治療，并收取數(shù)千元的費(fèi)用。所以，我們所關(guān)注的“李一現(xiàn)象”并非獨(dú)創(chuàng)，而是近年來(lái)世界宗教流行文化的一種中國(guó)化呈現(xiàn)。
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了30年，這固然極大促進(jìn)了國(guó)家的高速進(jìn)步，卻也給國(guó)人帶來(lái)了眾多的遺留問(wèn)題。很多所謂名利雙收的成功者，付出的代價(jià)過(guò)于昂貴。他們用幾十年的時(shí)間拼命地掙錢，拼命地奮斗，謀求高尚的地位、誘人的財(cái)富，最終到達(dá)忘我，從而產(chǎn)生身體上、生命上、精神上的疾病與痛苦，包括超越了道德倫理底線。他們敢于冒險(xiǎn)，敢于舍身，敢于突破極致，把自己弄得疲憊不堪，精神世界孤獨(dú)、抑郁、畸形，漸趨崩盤，包括我本人在內(nèi)。雖然我不是個(gè)商人，但是處于這個(gè)大潮流的年代，我也在透支生命，希望能抓住一切的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)一定的價(jià)值回報(bào)。當(dāng)這些物質(zhì)層面的東西到達(dá)一個(gè)高度后，人們就需要身心療養(yǎng)，身心充電，需要給予一種健康和平衡的機(jī)制來(lái)拯救。這種機(jī)制可能并不是醫(yī)院。醫(yī)院不讓人滿意，不讓人放心，它甚至就是商業(yè)機(jī)構(gòu)，病人對(duì)醫(yī)生的信任度和滿意度創(chuàng)下了歷史最低值。那么，我們就會(huì)繼續(xù)尋找，尋找“自然療法”�！白匀化煼ā痹谖鞣浆F(xiàn)在也高度盛行，崇尚在自然的環(huán)境中，不要去采用西醫(yī)的藥物、開(kāi)刀、化療，而是采用一些全新的方式，包括修煉，來(lái)改變自己。西方國(guó)家在經(jīng)歷一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大飛躍之后，自然療法逐漸興盛�，F(xiàn)在中國(guó)出現(xiàn)的李一現(xiàn)象，大體是這種自然療法的中國(guó)化呈現(xiàn)。他將這種治療和修煉，與傳統(tǒng)宗教再相聯(lián)系，更容易讓中國(guó)人接受，也更具神秘氣息。所以我們知道，很多人在通過(guò)各種資訊渠道知道李一和縉云山之后，就產(chǎn)生了想去的欲望。當(dāng)然，這種欲望的達(dá)成現(xiàn)在需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
從全世界類似機(jī)構(gòu)的收費(fèi)情況觀察，大多不會(huì)便宜。我想我們也許可以用純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維來(lái)剖析這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)你的知名度越高，需求就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于供給，價(jià)格自然就會(huì)上升。因?yàn)橄雭?lái)的人太多，而提供這種服務(wù)的太少。我只能接納50人，你想來(lái)的就有5萬(wàn)人，我就必須要設(shè)立一個(gè)門檻。如此，供給與需求才能大致平衡。這是市場(chǎng)規(guī)律。當(dāng)然，這個(gè)規(guī)律還必須取決于這個(gè)產(chǎn)品是不是真的很優(yōu)秀，是不是貨真價(jià)實(shí)。
如果貨真價(jià)實(shí)了，山上的教學(xué)辦班機(jī)構(gòu)又能依法納稅，那這個(gè)事情就無(wú)可非議。傳統(tǒng)上認(rèn)為宗教應(yīng)同財(cái)富對(duì)立，要清貧，要遠(yuǎn)離錢物，我覺(jué)得這一點(diǎn)沒(méi)必要苛求。合法賺錢沒(méi)什么不好。香港很早就有注冊(cè)風(fēng)水師，收費(fèi)就是高水準(zhǔn)的，不是什么壞事，只要不去欺騙。
國(guó)外很多有名的、大的宗教機(jī)構(gòu)，也是伴隨著大量的財(cái)富。公司化運(yùn)作也代表著某一種方向。如果有一天，你要膽敢利用這種方式去詐騙，去非法牟利，那你就淪落為邪教了。
我現(xiàn)在總體(對(duì)李一)保持一種審慎存疑的態(tài)度。但是我不是說(shuō)不相信能夠出現(xiàn)一位奇人，能給一些疾病的治療、生命的養(yǎng)護(hù)、心靈的慰藉、精神的救贖帶來(lái)神奇的效果，我絕不排斥。我覺(jué)得，不要去輕易否定一個(gè)人，也不要去輕易相信一個(gè)人。我想，這個(gè)產(chǎn)品最終如果不具有讓人滿意的效果，很多人感覺(jué)是無(wú)功而返的時(shí)候，那么他也就會(huì)如歷史上那么多神醫(yī)一樣，回歸人間。
具體到“道”身上，有它特定的傳播優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榈澜淌侵袊?guó)唯一的本土宗教，自古國(guó)人便有信仰基礎(chǔ)，并已滲透到民間骨髓�！暗馈钡奈幕�、概念已經(jīng)在中國(guó)重新繁榮，雖然道教宗教組織本體在萎縮，但它還是具有一股強(qiáng)大的向上的復(fù)興力量。
fo教講人生是苦難，道教講生命是歡樂(lè)；fo教講今生價(jià)值不如來(lái)世，道教則重視今生，重視養(yǎng)生和長(zhǎng)壽。從這一點(diǎn)來(lái)看，道教的思想，迎合了現(xiàn)今社會(huì)不少有錢人的實(shí)際需求，各地其實(shí)冒出了一批所謂的養(yǎng)生基地，一些宣揚(yáng)讓生命更有價(jià)值的人物和地方。李一只是其中之一。
《華爾街日?qǐng)?bào)》前不久發(fā)表了一篇報(bào)道，題目叫《道教還有戲嗎》，覺(jué)得道教徒很神秘，也越來(lái)越少，和其他宗教相比，道教毋庸置疑在式微。不過(guò)，道教中的“術(shù)”卻沒(méi)有式微下去。術(shù)士大受歡迎，臺(tái)灣一直講究“山醫(yī)命卜相”，大陸現(xiàn)在越來(lái)越重新注重風(fēng)水、算命占卜、養(yǎng)生、道醫(yī)。你看現(xiàn)在只要有廣場(chǎng)，早晚必定有人去打太極拳，這些都是道教的術(shù)。李一就是一位道醫(yī)，當(dāng)然也是術(shù)士。但他與一般術(shù)士不同之處，在
于術(shù)中有道。
從實(shí)際構(gòu)成來(lái)看，現(xiàn)在的道教徒老化程度嚴(yán)重，數(shù)量萎縮，道教本身缺乏一場(chǎng)現(xiàn)代化的改革運(yùn)動(dòng)。這一點(diǎn)，fo教就很成功。宗教也存在生態(tài)，也有競(jìng)爭(zhēng)，也存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。也許，李一的出現(xiàn)，他用講演、辦班、接受訪問(wèn)等形式讓自己出名，再借助這個(gè)名來(lái)造勢(shì)，從而達(dá)成弘道，這單純對(duì)于道教而言，當(dāng)然是個(gè)大好事情。
宮哲兵，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教系教授、博士生導(dǎo)師，中
國(guó)老子道學(xué)文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，知名道教研究專家。
來(lái)源： 南方人物周刊
－－－－－－－－－－－[導(dǎo)讀]迄今為止此項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄為19分鐘21秒，李一的“胎息”142分鐘是世界紀(jì)錄的7倍。有網(wǎng)友因此質(zhì)疑：“這位道士已經(jīng)超出了哺乳類的境界，進(jìn)入了爬行動(dòng)物的王國(guó)？”
南都記者 張書舟 實(shí)習(xí)生 付粲然
來(lái)自重慶縉云山紹龍觀的道長(zhǎng)李一最近成了網(wǎng)絡(luò)上的風(fēng)云人物，因?yàn)樗H有仙風(fēng)道骨，大講道家養(yǎng)生乃至國(guó)學(xué)，據(jù)稱弟子3萬(wàn)，其中很多都是企業(yè)家、明星大腕。某新聞雜志在最新出版的一期將他做上封面，上面寫著“為什么馬云、王菲、張紀(jì)中拜他為師”。
他上過(guò)鳳凰衛(wèi)視和湖南衛(wèi)視，出過(guò)《李一養(yǎng)生智慧》的DVD，他看病的方式之一是把220伏的電流導(dǎo)入自己身體，然后“酌量”傳給病人“檢查身體”……
如果以上這一切都還不能讓一貫情緒保持穩(wěn)定的網(wǎng)友們震驚，那么他1997年在電視節(jié)目里表演水下憋氣2小時(shí)22分鐘的傳奇經(jīng)歷卻成功讓網(wǎng)絡(luò)為之一震。
迄今為止此項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄為19分鐘21秒，李一的“胎息”142分鐘是世界紀(jì)錄的7倍。有網(wǎng)友因此質(zhì)疑：“這位道士已經(jīng)超出了哺乳類的境界，進(jìn)入了爬行動(dòng)物的王國(guó)？”
被公證的“142分鐘”
1997年1月19日，上海電視臺(tái)的《天下第一》欄目中，當(dāng)時(shí)的李軍(出家后改叫李一)坐在一個(gè)看起來(lái)裝滿水的玻璃容器中，水看上去要比他的口鼻高，幾條魚在他身邊游來(lái)游去。
隨后兩位身著制服的人在節(jié)目中宣布：“現(xiàn)在我代表上海市公證處以國(guó)家公證員的身份宣布，李軍在密封的容器中的時(shí)間共計(jì)為兩小時(shí)22分，以上表演過(guò)程均是真實(shí)的、有效的。上海市公證處1997年1月19日�！�
這段視頻在2009年4月11日鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》李一主講的那期《道家養(yǎng)生》中被放到了片頭，解說(shuō)詞是：“這是他于1997年在上海一家電視臺(tái)，進(jìn)行的人體冬眠、水下生存表演實(shí)錄，整個(gè)過(guò)程都得到了觀眾和公證員的見(jiàn)證�！敝鞒秩送豸斚孢�說(shuō)：“道長(zhǎng)一再?gòu)?qiáng)調(diào)‘萬(wàn)般神通皆小技，惟有空空是大道’”。
吉尼斯紀(jì)錄19分21秒
李一道長(zhǎng)水下憋氣2個(gè)多小時(shí)這一壯舉在網(wǎng)上衍生出了多個(gè)版本，百度百科記錄著流傳最廣的一種說(shuō)法：“創(chuàng)造水下閉氣生存2小時(shí)22分鐘的吉尼斯世界紀(jì)錄�！�
不過(guò)據(jù)南方都市報(bào)記者查證，吉尼斯世界紀(jì)錄和中國(guó)版的基尼斯紀(jì)錄都沒(méi)有收錄李一這個(gè)142分鐘的紀(jì)錄，吉尼斯世界紀(jì)錄目前的保持者是瑞士人科拉，今年2月份他創(chuàng)造了水下憋氣19分21秒的吉尼斯紀(jì)錄。
超出了哺乳類境界？
盡管李一道長(zhǎng)的142分鐘經(jīng)過(guò)了上海市公證處的公證，但是網(wǎng)友卻并未因此停止質(zhì)疑。2009年12月18日，有網(wǎng)友在著名科學(xué)公益組織“科學(xué)
松鼠會(huì)”的論壇中發(fā)帖對(duì)李一道長(zhǎng)此事提問(wèn)道：“水下閉氣超兩小時(shí)，有誰(shuí)能用生物、生理、醫(yī)學(xué)解釋一下？”
不過(guò)并沒(méi)有人能解釋清楚，因此有網(wǎng)友回帖道：“威德?tīng)柡?a class="channel_keylink" href="http://m.bhskgw.cn/mingzu/2009/20090512113250_152091.shtml" target="_blank">豹最長(zhǎng)潛水時(shí)間80分鐘，柯氏喙鯨85分鐘，抹香鯨據(jù)說(shuō)有一個(gè)半小時(shí)，爬行動(dòng)物蠵
龜10小時(shí)14分鐘。答案：道士已經(jīng)超出了哺乳類的境界，進(jìn)入了爬行動(dòng)物的王國(guó)。”
多名“弟子”否認(rèn)皈依
再度把話題引爆的還是剛質(zhì)疑了唐駿學(xué)歷門事件的方舟子。
7月24日，方舟子發(fā)了一條微博：“某周刊吹完‘少林隱僧’就吹‘神仙’李一�！篱L(zhǎng)李一的皈依弟子超過(guò)3萬(wàn)，一半正在商界；而在另一半中，政界、演藝界、學(xué)界的精英亦不乏其人。’鳳凰衛(wèi)視的劉春、楊錦麟、竇文濤、梁文道、王魯湘都是‘仙友’。”
這條微博迅速被網(wǎng)友評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)，現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)發(fā)了1800多次，評(píng)論也超過(guò)了1000條，被提到的鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng)劉春還很快便在微博回應(yīng)說(shuō)自己認(rèn)識(shí)李一，但并非其弟子。
楊錦麟上周六就在一次演講中表示他不是李一的弟子，他說(shuō)當(dāng)時(shí)去縉云山是做《走讀大中華》的節(jié)目。他對(duì)媒體不采訪他就做報(bào)道的做法表示不滿。
這也讓這段超越人類極限的視頻再度被關(guān)注。有網(wǎng)友分析節(jié)目視頻中的疑點(diǎn)：“1.注意他的頭發(fā)。如果像他那個(gè)長(zhǎng)度的能立起來(lái)的分頭，一下水，應(yīng)該會(huì)趴掉，而不是繼續(xù)保持立起來(lái)的狀態(tài)，而且水上水下都一樣。2.魚只在他身前游。兩側(cè)和身后都沒(méi)有�！辈贿^(guò)也有自稱其弟子的網(wǎng)友反駁質(zhì)疑網(wǎng)友：“作為縉云山的弟子，我只想說(shuō)一句，不修行的人請(qǐng)不要妄自判斷一個(gè)修行人的好與壞，凡夫俗子都沒(méi)經(jīng)過(guò)一天的實(shí)證，就
盲目地否定一切，未免太悲哀了，懷疑他請(qǐng)走近他�！�
李一：
三個(gè)機(jī)構(gòu)找我上的憋氣節(jié)目
盡管13年前的視頻還在，但是似乎一切都只剩下了那個(gè)視頻，成了一幕羅生門。
上海市公證處聽(tīng)明來(lái)意后告訴南都記者，不會(huì)對(duì)除當(dāng)事人外的任何人公布公證信息。
李一這個(gè)“奇跡”也在鳳凰衛(wèi)視的《文化大觀園》中李一主講養(yǎng)生的那期中放在片頭，鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘告訴南都記者：“我沒(méi)有看過(guò)這個(gè)視頻，那個(gè)是編導(dǎo)弄來(lái)的，節(jié)目開(kāi)場(chǎng)說(shuō)的話是編導(dǎo)給的材料�！碑�(dāng)被問(wèn)及如果不是真的，這樣會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)觀眾？王魯湘說(shuō)：“我主要關(guān)注的是‘道’，養(yǎng)生觀念。他的那些治病救人的內(nèi)容，節(jié)目后來(lái)我都沒(méi)有錄�！�
13年前上海電視臺(tái)的《天下第一》如今已不復(fù)存在，當(dāng)年的主持人毛威對(duì)南都記者說(shuō)：“已經(jīng)過(guò)去這么多年，我已經(jīng)不記得這一期節(jié)目。”
而事件的主角，李一道長(zhǎng)接受南都記者采訪時(shí)則說(shuō)，當(dāng)年有三個(gè)機(jī)構(gòu)在挖掘能水下閉氣的人上節(jié)目，對(duì)于修行的人來(lái)說(shuō)，只是告訴世人道家這種方式，但李一道長(zhǎng)拒絕回答水下閉氣142分鐘是否真實(shí)：“我只回答你有關(guān)大眾關(guān)注的一些養(yǎng)生的問(wèn)題。”他說(shuō)。
道士說(shuō)
李一：胎息消耗少
他還介紹說(shuō)呼吸到腳后跟可以延壽
在鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》節(jié)目中，李一主動(dòng)提起那期節(jié)目，說(shuō)那是胎息，“水下生存，在水里面兩個(gè)小時(shí)不呼吸�！�
在鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》節(jié)目中，李一說(shuō)，在胎息時(shí)，身體的能量消耗會(huì)小到極限，“你想我們?yōu)槭裁匆粑�？因�(yàn)槲覀冇行玛惔x嘛，我們?cè)绞牵ɑ顒?dòng))消耗越大，比如我們長(zhǎng)跑的時(shí)候我們的呼吸就會(huì)很急促，越是入定到很深的時(shí)候就會(huì)鼻息微微，像烏龜一樣的龜息，像胎息一樣。”
李一還說(shuō)：“一般是呼吸以喉，就是說(shuō)吸到喉出去了，有的是胸式呼吸，吸到胸出去了，有的是丹田呼吸，很長(zhǎng)很長(zhǎng)再出去，但是到了腳后跟，鼻息微微很長(zhǎng)，就可以壽延很長(zhǎng)，壽比天地�！�
魔術(shù)師說(shuō)
布萊恩：閉氣17分幾乎死亡
著名的國(guó)際論壇TED邀請(qǐng)過(guò)一度保持閉氣世界紀(jì)錄的著名魔術(shù)師大衛(wèi)·布萊恩講述他如何閉氣17分4秒(2008年4月30日到2008年12月30日的吉尼斯世界紀(jì)錄)。布萊恩在節(jié)目中說(shuō)，醫(yī)生告訴他大腦缺氧超過(guò)6分鐘就會(huì)對(duì)大腦造成損傷，他曾想過(guò)用魔術(shù)的方法來(lái)達(dá)到閉氣的效果，甚至想過(guò)在大腿動(dòng)脈做手術(shù)接入
器械以輔助作弊，最后發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能一點(diǎn)點(diǎn)突破生理極限，經(jīng)過(guò)不懈的訓(xùn)練以及幾次幾乎死亡的失敗，他終于在歐普拉脫口秀中成功水下閉氣達(dá)到17分4秒，刷新了當(dāng)年的吉尼斯世界紀(jì)錄。
來(lái)源：南方都市報(bào)
－－－－－－－－－－－馬云說(shuō)，我到他那就是為了離開(kāi)辦公室，換一個(gè)環(huán)境，他說(shuō)他的，我想我的。人家只是到山上去換位思考公司的事，談何弟子。那些搞媒體的最喜歡附庸了，俗。
－－－－－－－－－－－以前還以為人類會(huì)失去"道",看來(lái)"道"果真還在源源不息,看到這樣的新聞,更加加深了對(duì)"道"的理解.
－－－－－－－－－－－
李一不樂(lè)意與記者面談，但愿意面對(duì)鏡頭身著道袍漫步竹林薄霧之中。(葉雨/圖)
正和信徒合影的李一見(jiàn)到記者立刻避開(kāi)。(南方周末記者 翁洹/圖)
一個(gè)獲得教籍僅4年的道士，為何被尊為“神仙”？
他如今弟子三萬(wàn)，信徒無(wú)數(shù)，自稱是馬云、楊錦麟、王菲和李亞鵬的師父。
他曾是雜技團(tuán)長(zhǎng)，找過(guò)野人，表演過(guò)特異功能，開(kāi)過(guò)道醫(yī)館，還是諸多公司的股東和法定代表人。
他曾涉“三亂資金”被重慶警方調(diào)查，還是一個(gè)“身無(wú)分文”無(wú)法執(zhí)行賠付判決的“被執(zhí)行人”。
南方周末記者 楊繼斌 實(shí)習(xí)生 雷磊 魯韻子 發(fā)自重慶
世上是不是有神仙？現(xiàn)在有答案了：有，而且就在重慶市北碚區(qū)縉云山上。
這個(gè)答案出自一本名為《世上是不是有神仙》的書，作者為央視導(dǎo)演樊馨蔓，電視劇導(dǎo)演張紀(jì)中的夫人。書中詳細(xì)敘述了作者在縉云山一座名為“紹龍觀”的道觀中辟谷養(yǎng)生等多種奇特體驗(yàn)及人生開(kāi)悟。
“神仙”的名字叫李一。他是紹龍觀的道長(zhǎng)，“道家養(yǎng)生”法門的傳播者與教導(dǎo)者，信眾們口中的“師父”；在他面前，一些虔誠(chéng)的徒弟們甚至?xí)Ь吹氐酪宦暋疤熳鸫缺薄?br >
這個(gè)答案同樣似乎來(lái)自驟然間鋪天蓋地的媒體報(bào)道與坊間傳聞：道士李一雙手導(dǎo)電220V進(jìn)行診療，水下龜息閉氣兩小時(shí)，通過(guò)“辟谷”尋找人體的終極能量；“道長(zhǎng)”李一頻繁現(xiàn)身雜志報(bào)紙宣講玄學(xué)，在鳳凰衛(wèi)視等電視臺(tái)上與名人主持們談笑風(fēng)生；“師父”李一“擁有3萬(wàn)信徒”，馬云、楊錦麟、王菲、李亞鵬各界名流“皆是其弟子”。
如今，縉云山上的紹龍觀和白云觀儼然中國(guó)最炙手可熱的“養(yǎng)生圣地”。全國(guó)各地的信徒往往要排隊(duì)兩個(gè)多月再支付天價(jià)的報(bào)名費(fèi)后，才能有幸加入每周開(kāi)設(shè)的“5日班”和“7日班”。
縉云山上信徒摩肩接踵，甚至在北碚城區(qū)里的高級(jí)賓館中也隨處可見(jiàn)：身穿紹龍觀練功服的信徒們互道“無(wú)量壽�！背蔀榫爸�。
在縉云山上，“神仙”李一的蹤跡偶可尋覓。他不大樂(lè)意與記者面對(duì)面探討道家玄學(xué)與養(yǎng)生之法；但有時(shí)愿意身著道袍，在媒體記者的鏡頭前矜持地面帶神秘微笑，漫步竹林薄霧之中。
在薄霧掩映之下，李一道長(zhǎng)有著一條怎樣的“成仙”之路？
“師父”與“仙友”
“師父的胖和我們的胖不一樣�！�
縉云山位于重慶北部，山雖不大，但樹木繁茂，翠竹成林，環(huán)境清幽。紹龍觀位于縉云山山腰間，“倚縉云而擁嘉陵，腰系黛湖百畝，襟懷鑒池一泓”。對(duì)修道者言頗是個(gè)佳處。
7月31日下午，南方周末記者隨40名同班的“仙友”報(bào)名進(jìn)入紹龍觀學(xué)習(xí)養(yǎng)生。
每天清晨6點(diǎn)10分，帶班師兄逐一敲門叫醒。20分鐘盥洗后，開(kāi)始到祖師堂學(xué)習(xí)“站樁”。
按照李一道長(zhǎng)的理論，這是養(yǎng)生的筑基手段。它的技術(shù)要求是，兩腳開(kāi)步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱于胸前，雙手距離約10厘米并十指相對(duì)，舌頂上顎。整個(gè)過(guò)程約40分鐘。
一般的低級(jí)班是見(jiàn)不到“師父”的，帶班的都是李一的“常字輩”弟子。某些時(shí)候，甚至是聽(tīng)“師傅”的錄音來(lái)修煉。李道長(zhǎng)日常行程很滿，紹龍觀里一般難見(jiàn)其蹤影。據(jù)說(shuō)，一般的官員富商要見(jiàn)“師父”已屬不易，道長(zhǎng)的時(shí)間需要更多用在“高層次”的傳授上。
帶班的師兄常承會(huì)跟仙友們解釋站樁的神奇之處：樁功站到一定時(shí)間之后，人體在極度的放松狀態(tài)之下，可以啟動(dòng)人體的律動(dòng)系統(tǒng)，身體會(huì)自動(dòng)做功，修復(fù)人體內(nèi)部的紊亂與無(wú)序化，找到自身的節(jié)奏感。有“仙友”在站了30分鐘后小腿開(kāi)始發(fā)抖，師兄說(shuō)，這就是樁功的功效，說(shuō)明身體的“這個(gè)地方有問(wèn)題”。
樁功還有一種變化，兩腳開(kāi)步同肩寬，兩膝微曲，全身放松，以下肢力量不斷上下抖動(dòng)自己。約15分鐘。15分鐘后，師兄讓仙友們突然停下來(lái)，“體味自己的身體的變化，身體自己在顫抖，有氣流在經(jīng)脈中走動(dòng)。”
這些變化總是讓人想起趙本山的小品《賣拐》：范偉在趙本山的指導(dǎo)下大力踹地，終于感受到了自己腿部的酸麻。在科普學(xué)者方舟子看來(lái)這跟站樁是一個(gè)道理，“屬于正常不過(guò)的生理反應(yīng)”。
“樁功，首先就是需要一動(dòng)不動(dòng)的，需要肌肉高度緊張，這種狀態(tài)久了，產(chǎn)生顫抖也是一種自然生理反應(yīng)。對(duì)于這個(gè)抖動(dòng)反應(yīng)能夠治療慢性氣管炎、慢性腸胃炎、
慢性肝炎、心臟病、癌癥這些更是子虛烏有，完全是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的�！狈街圩痈嬖V南方周末記者。
8月1日，李一的弟子吳心道長(zhǎng)，向記者演示了紹龍觀的“秘傳”通電療法。她自己左手持聲稱是220V電源線的火線，讓記者右手手持零線，然后用她的右手指逐一接觸記者的左手手指，并“用內(nèi)力控制”電流強(qiáng)度。
“我檢查的不是你身體現(xiàn)在的問(wèn)題，而是5年內(nèi)你身體哪些部位將會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。”吳心道長(zhǎng)說(shuō)。
在沒(méi)有借助任何其他體檢手段、僅通過(guò)電流點(diǎn)擊記者手指之后，吳道長(zhǎng)宣布，記者的心臟以及肺有問(wèn)題。但具體是什么問(wèn)題，吳道長(zhǎng)語(yǔ)焉不詳。
8月2日，記者在重慶見(jiàn)到了此前曾跟隨過(guò)李一一段時(shí)間的弟子。他告訴記者，“通電療法”的秘密是，“插板有問(wèn)題，有人在隔壁調(diào)控電量。所以吳心和李一，一直只在固定的那個(gè)位置，用固定的插板玩這個(gè)戲法。”
次日，記者向常承提出，換一個(gè)地方重新做一次“通電體檢”，常承拒絕了：“做一次通電體檢要消費(fèi)很多內(nèi)力，吳心道長(zhǎng)要休息一段時(shí)間才能恢復(fù)過(guò)來(lái)。”
除了站樁、電檢等獨(dú)門秘法外，“早睡早起”、“生活規(guī)律”，“飲食克制”是養(yǎng)生班中主要的指導(dǎo)話題，對(duì)于這些有益無(wú)害的日常健康知識(shí)，班里的大部分修行者表示效果良好，對(duì)修行結(jié)果頗為滿意�！扒逍扌Ч杏X(jué)還可以呀。惟一的不太好是班主任好像年輕了一點(diǎn)�！弊苑Q學(xué)過(guò)營(yíng)養(yǎng)學(xué)的、來(lái)自上海的于風(fēng)帶上高中的兒子一起參加了清修。
在養(yǎng)生班里，總有幾個(gè)特別積極的“仙友”，他們總是聲情并茂地講述自己曾經(jīng)的病痛與皈依李一之后的神奇療效。在記者的班里，一個(gè)自稱來(lái)自天津的修煉者聲稱李一治好了折磨自己多年兩次手術(shù)都無(wú)效的腰椎間盤突出。
這樣的養(yǎng)生修行所耗不菲：幾乎可以形象地把紹龍觀視作印鈔機(jī)。“5日班”每班約30人，每人學(xué)費(fèi)3800元；“7日班”每班約20人，每人學(xué)費(fèi)9000元。還有面向富豪和達(dá)貴的“辟谷”、“閉關(guān)”服務(wù)，費(fèi)用更達(dá)數(shù)萬(wàn)。盡管紹龍觀的官方網(wǎng)站上聲稱一個(gè)月開(kāi)班一次，但根據(jù)記者的實(shí)際觀察，兩種班都在像車轱轆連軸轉(zhuǎn)一般開(kāi)設(shè)。
慕名而來(lái)滿意而歸的信徒們只是偶爾會(huì)談到一些不能理解的地方。在北碚當(dāng)?shù)氐囊患揖频觌娞堇�，兩個(gè)身著練功服的北方中年男子認(rèn)真地探討：“李一師父說(shuō)我們瘦一些好，但他比我們還胖啊�！�
兩個(gè)人琢磨了半天，最后得出了一個(gè)結(jié)論：“師父的胖和我們的胖不一樣�！�
從李軍到“李一”
他曾是雜技團(tuán)長(zhǎng)，找過(guò)野人，表演過(guò)特異功能，開(kāi)過(guò)道醫(yī)館，還是諸多公司的股東和法定代表人。
在李一的官網(wǎng)上關(guān)于他的描述是：原名李軍，出生于1969年，道家世家，三歲入道。
而記者調(diào)查得知，李一戶口所在地為重慶市沙坪壩區(qū)石新路。其父為普通工人，其兄李世洪是重慶龍人按摩學(xué)校法定代表人。
李一初為人知，是在1990年代初，彼時(shí)恰逢四川“巴蜀絕技大賽”，李一任團(tuán)長(zhǎng)的雜技團(tuán)獲得冠軍，一時(shí)名聲大噪。李一對(duì)雜技的喜愛(ài)保留至今，紹龍觀擁有中國(guó)惟一的一個(gè)道教雜技團(tuán)。
除了雜技，李軍似乎又作為“特異功能”人士行走過(guò)江湖。在上海電視臺(tái)一檔節(jié)目中，他端坐一個(gè)玻璃大缸里，在魚兒環(huán)繞中水下閉氣超過(guò)兩小時(shí)，還請(qǐng)來(lái)了上海市公證處證明其功能的真實(shí)。
利很快逐名而來(lái)。1993年，號(hào)稱當(dāng)時(shí)四川第二富豪 (重慶尚未直轄)的重慶國(guó)光集團(tuán)總裁劉宗朝，贊助李一“尋訪南中國(guó)龍脈”的徒步行動(dòng)。行經(jīng)湖北神農(nóng)架的時(shí)候，七十余家媒體跑來(lái)圍觀李一尋找“野人”。
野人自然沒(méi)有找到，但這是李一和企業(yè)家接觸的第一次。劉宗朝據(jù)信是李一早期的重要資助者之一。知情人告訴記者，“尋訪龍脈”之后，李一在重慶開(kāi)了一家道醫(yī)推拿館，這是那段時(shí)期他的主業(yè)。據(jù)知情者回憶，道醫(yī)館就開(kāi)在重慶市委大院旁邊，這似乎佐證了知情者的說(shuō)法：在與企業(yè)家搭上線之后，李一又積極向政治資源進(jìn)行靠攏。
1995年前后，李一開(kāi)始了他人生的第一次轉(zhuǎn)型。記者從重慶市相關(guān)部門獲取的資料顯示，在1998年，李一已經(jīng)是潤(rùn)達(dá)扶貧有限公司、國(guó)立股份有限公司、龍人集團(tuán)、無(wú)量水廠等企業(yè)的重要股東或法定代表人。
1998年，在商場(chǎng)面臨困境的李一，開(kāi)始涉足宗教。29歲的他盯上了縉云半山的紹隆寺。他開(kāi)始尋找資金，改建紹龍觀。在后來(lái)的自述中，李一對(duì)這一階段自己的身份描述是“道士”。但記者調(diào)查得知，李一成為真正的道士，是在他于縉云山大興土木修建道觀8年之后。
依據(jù)中國(guó)道教協(xié)會(huì)1998年8月24日第六屆代表會(huì)議修改通過(guò)的《關(guān)于道教散居正一派道士管理暫行辦法》和隨后頒布實(shí)施的《道教教職人員認(rèn)定辦法》，成為道士，必須擁有中國(guó)道教協(xié)會(huì)統(tǒng)一印制的《道教教職人員證書》。
而要獲得《道教教職人員證書》，必須具備的一條是：“有傳統(tǒng)的道教師承法派。”在紹龍觀的祖師堂，懸掛著放大的一幅彩色
照片。照片上記錄的是，李一皈依上海城隍廟陳蓮笙道長(zhǎng)門下獲得教籍的一刻。
陳蓮笙道長(zhǎng)已于兩年前離世，所以無(wú)法獲悉4年前李一皈依時(shí)的具體過(guò)程。但8月3日，記者從上海城隍廟管理處確認(rèn)了2006年李一在上海獲得《道教教職人員證書》的事實(shí)。
吊詭的是，依據(jù)《道教教職人員認(rèn)定辦法》，教職人員應(yīng)該是向“所在地道教協(xié)會(huì)提出”認(rèn)定許可。即，李一應(yīng)該是向重慶市道教協(xié)會(huì)提出申請(qǐng)。但他卻到千里之外的上海完成了這一程序。
“時(shí)任重慶市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的周至清道長(zhǎng)，非常反感李一借道教斂財(cái)，所以一直拒絕給他道籍�！鄙鲜鲋檎吒嬖V記者。只是，周道長(zhǎng)已于2008年去世，這些舊事，已無(wú)法核實(shí)。
但毫無(wú)疑問(wèn)，從獲獎(jiǎng)雜技團(tuán)長(zhǎng)到企業(yè)家，再到宗教界人士，李一的一次次華麗轉(zhuǎn)身中，這一次，毫無(wú)疑問(wèn)是最成功的。1998年，當(dāng)時(shí)還叫李軍的商人，帶著一隊(duì)農(nóng)民工來(lái)到縉云山上破落的紹隆寺，把這fo寺改成了道觀，起名紹龍觀。歷史上縉云山實(shí)為fo教名山，紹隆寺建于明代，民國(guó)期間曾為收養(yǎng)抗戰(zhàn)孤兒的北碚慈幼院。2005年，李軍對(duì)山頂?shù)陌自扑乱踩绶ㄅ谥疲鹈自朴^。在宣傳材料中，李一卻闡述了縉云山與道教的淵源，根據(jù)他的說(shuō)法，張?zhí)鞄熍c張三豐都曾在縉云山修道。在修筑了兩所道觀，獲得了教籍，并把縉云山打造成為道教圣地的商人李軍，自此變成了今日的道長(zhǎng)李一。
種種神跡與盛會(huì)隨即紛至沓來(lái)。坊間傳言，在紹龍觀修建之初，“柱子下就挖出了蛇和烏龜”，在道教中這被看做是罕見(jiàn)的吉兆；道觀門口長(zhǎng)時(shí)間擺著一臺(tái)電視，反復(fù)播放李一在各路電視節(jié)目中接受訪談的畫面；2005年2月，他甚至廣發(fā)“武林帖”，在白云觀召開(kāi)武林大會(huì)，盡管據(jù)當(dāng)時(shí)參加了武林大會(huì)的記者回憶“打狗棒、降龍十八掌全出來(lái)了，有點(diǎn)像鬧劇”，但紹龍觀還是宣稱獲得了“齊名”少林寺的名聲：“天下功夫出少林，天下絕技在縉云”。
“修仙”之路
“龜息閉氣，雙手導(dǎo)電，嚼碎燈泡，鋼針穿臂”，李一對(duì)此的解釋基礎(chǔ)既有道家經(jīng)典，也有分子醫(yī)學(xué)，還涉及量子物理。
李一成為道士后的四年，毫無(wú)疑問(wèn)是他人生最燦爛的四年。這幾乎是一個(gè)奇跡，其盛名恰可用一句道家經(jīng)典形容：一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
最初的信徒據(jù)說(shuō)來(lái)源于一批名人。2008年，樊馨蔓的好友馬云，包括王菲李亞鵬開(kāi)始抵達(dá)紹龍觀修行。樊馨蔓甚至撰寫了一本名為《世上有沒(méi)有神仙》的書來(lái)介紹李一和他的養(yǎng)生方法。
在宣傳材料中，馬云、楊錦麟、王菲、李亞鵬都成了李一的弟子。在縉云山進(jìn)山公路上，紹龍觀一度拉起橫幅彰顯王菲李亞鵬夫婦對(duì)紹龍觀的信任，當(dāng)?shù)厝嘶貞洠B龍觀的道士們一度神秘而又得意地對(duì)信徒們宣稱，王李夫婦正是在山上清修后才懷上了孩子。
2010年6月，才當(dāng)了不到4年道士的李一當(dāng)選中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
在紹龍觀的官方網(wǎng)站上，李一所獲得社會(huì)榮譽(yù)以及學(xué)界認(rèn)可包括：受聘于華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院兼職教授、馬來(lái)西亞吉隆坡中醫(yī)學(xué)院教授，在
復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院、
北京大學(xué)哲學(xué)系、
浙江大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、雷丁大學(xué)、倫敦大學(xué)、諾丁漢大學(xué)等國(guó)內(nèi)外知名院校講授國(guó)學(xué)和養(yǎng)生文化。
但記者隨即調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以上信息，多為虛假�！氨本┐髮W(xué)哲學(xué)系并沒(méi)有一個(gè)叫李一的兼職教授或者講座教授。”北京大學(xué)哲學(xué)系的謝姓老師告訴南方周末記者。她是2001年入職北京大學(xué)哲學(xué)系的工作人員，她表示自己入職以來(lái)，從未有過(guò)名為李一的道長(zhǎng)來(lái)哲學(xué)系交流或者講學(xué)。“李一只是國(guó)學(xué)班在一次論壇中請(qǐng)來(lái)的嘉賓，并沒(méi)有給國(guó)學(xué)班上過(guò)課，國(guó)學(xué)班只是同北大有合作關(guān)系，并不隸屬。”北京大學(xué)國(guó)學(xué)班的工作人谷先生告訴記者。國(guó)學(xué)班一般給企業(yè)領(lǐng)袖和成功人士提供培訓(xùn)。
記者從復(fù)旦大學(xué)了解到的情況和北大類似。復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院師資辦公室的黃小姐是管理學(xué)院2006年入職的工作人員，她在自己的工作生活中從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)李一這樣一個(gè)人，學(xué)院的資料庫(kù)中也沒(méi)有任何關(guān)于李一的信息，“一般來(lái)說(shuō)學(xué)院邀請(qǐng)的講學(xué)嘉賓是會(huì)有登記的。”
而劍橋大學(xué)相關(guān)學(xué)院則一口否認(rèn)他們有李一這樣一個(gè)客座教授。
惟一確定的是2006年，李一到華中師范大學(xué)的一行�！�2006年左右，李一到華師來(lái)過(guò)一次。當(dāng)時(shí)就是跟學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面、吃飯這些事情，大家也算是熟人了。”華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院道家道教研究中心熊鐵基主任說(shuō)，“但中心和學(xué)院也并沒(méi)有任何書面的聘書給李一，或者任何聘任李一為兼職教授的書面材料。而且自從那一次見(jiàn)面之后，李一就再也沒(méi)有來(lái)過(guò)華師，也沒(méi)有給學(xué)生講過(guò)課�！�
熊鐵基回憶，當(dāng)時(shí)李一給學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和教授們展示了他的“絕技”，比如以手接220伏電“運(yùn)功”治療術(shù)。但是自己對(duì)這個(gè)東西“不太相信”。
王玉德是李一來(lái)華中師范大學(xué)時(shí)的歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)，“因?yàn)閷W(xué)院有不少是做道教研究的，當(dāng)時(shí)李一來(lái)到學(xué)院做了一個(gè)報(bào)告，講的是道德經(jīng)的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題，個(gè)人認(rèn)為他還是有學(xué)識(shí)的。”王玉德強(qiáng)調(diào)，學(xué)校是絕對(duì)沒(méi)有聘任李一的，更沒(méi)有聘書。但王玉德不能確定是否有下面的系和研究機(jī)構(gòu)聘任李一，“對(duì)于李一和華師的關(guān)系，還要看到資料最后確認(rèn)�！�
不只是提供糾結(jié)的、真?zhèn)坞y辨的頭銜給他的潛在信徒，李一還通過(guò)對(duì)以前一些表演的模糊敘述，給信徒以他“道行高深”的印象。
李一津津樂(lè)道的是他的一項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄：1997年1月19日，在上海電視臺(tái)《天下第一》欄目
中使用道家胎息法，創(chuàng)造水下閉氣生存2小時(shí)22分鐘的吉尼斯世界紀(jì)錄。
記者調(diào)查得知，所謂的“水下閉氣生存”，其實(shí)是李一呆在一個(gè)充滿空氣的玻璃箱中，然后放進(jìn)另外一個(gè)更大的玻璃缸中，在玻璃缸中注水，水淹沒(méi)密閉的玻璃箱，再在水中放上
金魚，造成水下閉氣的假象。
李一的一個(gè)弟子向記者承認(rèn)了上述表演方法，但他辯解說(shuō)：當(dāng)年師父只是說(shuō)自己在玻璃箱子里閉氣，水中閉氣是外間的以訛傳訛。
對(duì)于普通信眾，李一則常命幾個(gè)大弟子演示“神跡”，在《世上有沒(méi)有神仙》一書中就曾記錄，一位女弟子當(dāng)眾嚼碎電燈泡吞下，還能鋼針穿透手臂不留傷痕。而李一對(duì)此的解釋則玄之又玄，其復(fù)雜理論中既有道家經(jīng)典，也有分子醫(yī)學(xué)，還涉及量子物理。
起到巨大廣告效應(yīng)的名人們現(xiàn)在似乎不肯為“師父”的神奇背書了。鳳凰衛(wèi)視主持人楊錦麟承認(rèn)去縉云山休息過(guò)幾天，但對(duì)于“弟子”的稱號(hào)很是不滿：“如果我去
咖啡廳喝茶，剛好里面販毒，那我就是毒販嗎？”
馬云是被朋友樊馨蔓“強(qiáng)力勸說(shuō)”上山“閉關(guān)”的。盡管他曾把李一定位為“難得的青年道家研究者”，但現(xiàn)在對(duì)于養(yǎng)生治病等種種技巧他“一概不感冒”，他覺(jué)得僅僅關(guān)注這些表象就是“走歪了”。
鳳凰衛(wèi)視執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng)劉春則直接否認(rèn)了“弟子”的名號(hào)，“慧根有限，不敢高攀�！彼忉屨f(shuō)。
但直到現(xiàn)在，名人的招牌以及各種“神跡”的吸引力，仍然是全國(guó)的信徒們遠(yuǎn)來(lái)縉云山的原因。如今，李一門下“弟子”號(hào)稱三萬(wàn)，上山修煉者已是不計(jì)其數(shù)。
“李一是我這一生中遇到過(guò)的最能讓我感動(dòng)的人之一�！�7月底，從海南來(lái)紹龍觀參加養(yǎng)生班的梁青山說(shuō)，“廣東萬(wàn)形縣有一位上師在山里修行三年，特別有德行，使山放紅光。可以時(shí)空預(yù)制。”在他看來(lái)，李一和廣東這位上師一樣偉大。
梁青山最初是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知李一的�！胺奥掷m(xù)在博客中記錄與李一道長(zhǎng)的仙緣，我越看越感動(dòng)，所以就來(lái)了。我們祖國(guó)文化讓我們?nèi)巳硕加行叛�，讓我們�(nèi)巳硕甲灾��！?br >
“被執(zhí)行人”李一
紹龍觀的修建資金中，有260萬(wàn)來(lái)源于一筆已經(jīng)拖了7年的賠付判決。
在李一和紹龍觀的諸多盛名當(dāng)中，最不為人所知的應(yīng)該是在重慶司法機(jī)關(guān)中的“名聲”。
“如果不是因?yàn)榻B龍觀是宗教活動(dòng)場(chǎng)所，我們?cè)缇桶阉榉馀馁u了�！碑�(dāng)年曾調(diào)查過(guò)李一涉及“三亂資金”一案的民警告訴記者。
在重慶當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)看來(lái)，紹龍觀的名氣，不在于他的養(yǎng)生法，也不在他齊名少林的絕技，而在于他給司法界出了個(gè)難題：當(dāng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所成為被執(zhí)行人該怎么辦？
2005年，大渡口區(qū)經(jīng)偵支隊(duì)接到了大渡口區(qū)人民法院轉(zhuǎn)來(lái)的一個(gè)“執(zhí)行難”的案子：注冊(cè)在轄區(qū)內(nèi)的潤(rùn)達(dá)扶貧有限責(zé)任公司拒絕執(zhí)行一筆已經(jīng)拖了7年的賠付判決。
經(jīng)偵隊(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，潤(rùn)達(dá)扶貧公司的實(shí)際控制者，早已變更為李一。經(jīng)過(guò)一年的偵查后，經(jīng)偵部門發(fā)現(xiàn)，“執(zhí)行難”的原因在于，自1998年起，潤(rùn)達(dá)扶貧有限公司累計(jì)1000萬(wàn)元，被李一以各種方式挪作他用。
其中最大的一筆260萬(wàn)，便是用來(lái)修建紹龍觀。
“但是我們發(fā)現(xiàn)，與這1000萬(wàn)元有關(guān)的公司，都已經(jīng)是注銷或者破產(chǎn)，就只剩下紹龍觀”，“可以說(shuō)李一是一個(gè)資金運(yùn)作高手”，一個(gè)當(dāng)年參加調(diào)查此案的民警說(shuō)。
這一次調(diào)查，整整持續(xù)了一年時(shí)間。記者在有關(guān)部門見(jiàn)到了李一2005年就此事所做的筆錄。他對(duì)整個(gè)調(diào)查結(jié)果供認(rèn)不諱。
“但因?yàn)槲覀儧](méi)有證據(jù)顯示李一將錢裝到了他自己兜里，所以，不能追究其刑事責(zé)任�！鄙鲜雒窬f(shuō)，最后，只是查封了李一名下的一輛豐田車。
而對(duì)于當(dāng)年最大款項(xiàng)的去處——紹龍觀，執(zhí)法部門也束手無(wú)策：“按照國(guó)家法律，我們不能查封宗教活動(dòng)場(chǎng)所�！弊罱K的處理是：盡管大渡口區(qū)人民法院把紹龍觀和李一本人追加為被執(zhí)行人，但“執(zhí)行難”卻一直難到了今天�！袄钜环浅Ｂ斆�，他非常小心，名下沒(méi)有一分錢。連他現(xiàn)在開(kāi)的汽車，都是掛在他弟子名下的�！本鞜o(wú)奈地說(shuō)。
8月1日，記者以書面的方式，就李一的教籍、養(yǎng)生方法、修行經(jīng)歷等疑問(wèn)向李一發(fā)出采訪要求，但一直沒(méi)有回復(fù)。
這幾乎是一個(gè)“松下問(wèn)童子，言師采藥去”的現(xiàn)代版本。弟子說(shuō)，李一就在那些的“非常重要的會(huì)議”、“推脫不盡的養(yǎng)生講座”里，不知道他什么時(shí)候回紹龍觀。那些來(lái)自東北的、海南的、上海的、直到清修結(jié)束都未睹李一真身的信徒，懷著和記者同樣的遺憾離開(kāi)了。
新的一屆清修班已經(jīng)在上一屆結(jié)束72小時(shí)之后開(kāi)課。8月4日，而當(dāng)記者好不容易碰到李一試圖為其拍照的時(shí)候，“師父”迅速鉆進(jìn)了一間小屋，就此消失蹤影。
來(lái)源：南方周末
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－－－－－－－－－－－[導(dǎo)讀]“他是笑面虎，對(duì)人極友善，喜摟腰抱肩顯親熱，但城府相當(dāng)深，交朋友以利益為重�！薄�
甜茶道人”甚至透露，李一并不會(huì)多少武功，“相識(shí)十余年來(lái)，我從沒(méi)看到他展示過(guò)武功�！�
本報(bào)記者 鄧全倫 發(fā)自重慶
7月28日晚飯后，“甜茶道人”（網(wǎng)名)習(xí)慣性地打開(kāi)電腦，剛登錄QQ，一條消息就彈跳出來(lái)—“道長(zhǎng)李一：弟子三萬(wàn)包括馬云王菲等人”。
這是7月26日出版的國(guó)內(nèi)某周刊的封面文章。文章稱重慶縉云山紹龍觀道長(zhǎng)李一的弟子已超三萬(wàn)，很多是企業(yè)家、明星大腕，并披露：6月，在剛剛結(jié)束的中國(guó)道教協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表會(huì)議上，李一從重慶道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)直接升任中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
讀罷文章，“甜茶道人”對(duì)李一的際遇大感震驚：他所認(rèn)識(shí)的李一，多年前只是一個(gè)街頭賣藝的“江湖術(shù)士”，不料如今竟躍升為“李神仙”、“養(yǎng)生專家”和“國(guó)學(xué)大師”了。
“甜茶道人”坦承曾是跟隨李一多年的信徒，但最終選擇了離開(kāi)。8月2日凌晨1-4時(shí)許，他在重慶一家茶樓接受時(shí)代周報(bào)獨(dú)家采訪時(shí)直言：“這個(gè)人近年來(lái)被神化了。”
近段時(shí)間，李一因媒體報(bào)道，迅速成為了網(wǎng)絡(luò)風(fēng)云人物，身陷輿論漩渦：有人奉他為神仙、大師，有人則指責(zé)他是江湖騙子。時(shí)代周報(bào)獲悉的信息稱，面對(duì)炙熱的民眾質(zhì)疑，重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗委已召開(kāi)幾次專題會(huì)議，要求重慶宗教界人士保持低調(diào)，謹(jǐn)慎發(fā)言。
41歲的道長(zhǎng)李一，到底是什么樣的人物？他經(jīng)歷了怎樣的人生際遇？時(shí)代周報(bào)記者在重慶遍訪熟識(shí)李一者、重慶宗教界人士，試圖還原一個(gè)真實(shí)的李一。
“絕技高手”
“李二娃”21歲時(shí)因通電表演第一次出名
時(shí)代周報(bào)記者掌握的一份工商資料顯示，李一，原名李軍，重慶沙坪壩區(qū)人，出生于1969年9月13日，高中學(xué)歷。他現(xiàn)在的身份是中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、縉云山紹龍觀住持以及重慶市政協(xié)委員。
關(guān)于李一的從道經(jīng)歷，外界流傳有多個(gè)版本。其中一個(gè)是，李一出生在一個(gè)道教的世家，父親是道士，他三歲時(shí)得了病，被抱進(jìn)了道觀，跟隨另一位道長(zhǎng)修行，接受道教功法與藥物治療。病好后，他四處游歷，向不同宗派多位師傅求教，16歲時(shí)成為正一道太乙
昆侖宗傳人。
另一個(gè)版本是，李一三歲時(shí)重病無(wú)法醫(yī)治，父親送他到河北向一位隱居的道人求醫(yī)，從此隨老道人學(xué)道、打拳、練功。七歲回重慶上學(xué)后，每年寒暑假還到師父家學(xué)習(xí)，二十多歲時(shí)正式出家當(dāng)了道人。
“李一父親根本不是道士，李一也不是從小就在河北修行。”“甜茶道人”對(duì)時(shí)代周報(bào)記者稱，李父只是位重慶沙坪壩區(qū)內(nèi)某國(guó)企的一名退休工人，“為人和藹、本分”；李一從小都在石橋鋪長(zhǎng)大，初中時(shí)在石橋鋪街頭打架斗毆小有名氣，高中時(shí)則逃學(xué)跟河北來(lái)重慶擺地?cái)偙硌蓦s耍的人走了，“去學(xué)絕世武功”。
李一在家排行老二，街坊鄰居常叫他“李二娃”。“甜茶道人”講了一個(gè)故事：1999年，紹龍觀曾請(qǐng)一位石橋鋪女裁縫制作道袍，她碰到李一，并不知其已成紹龍觀當(dāng)家人，當(dāng)眾對(duì)其大喊“李二娃”。李并不作答，低頭疾走而去。但“李二娃”的綽號(hào)自此在觀中廣為人知。
據(jù)時(shí)代周報(bào)記者調(diào)查，李一的哥哥李世洪，1964年生人，目前是重慶龍人養(yǎng)生保健公司董事長(zhǎng)、重慶保健按摩協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，在重慶兩路口擁有養(yǎng)生美容保健培訓(xùn)學(xué)校和中醫(yī)美容門診部。
李一的朋友、重慶知名喜劇演員仇小豹接受時(shí)代周報(bào)采訪稱，李一多年前曾向他簡(jiǎn)略提及自己小時(shí)情況：身體多病，父親一直教他練武，后去了河北練功。
仇小豹1990年認(rèn)識(shí)李一。這一年，重慶電視臺(tái)舉辦“太陽(yáng)神杯巴蜀絕技大賽”，仇小豹是大賽組委會(huì)成員兼主持人。當(dāng)時(shí)尚叫李軍、21歲的李一，剛回到重慶，前來(lái)報(bào)名參賽，表演“人體通電”�！八�(dāng)時(shí)戴一副眼鏡，文質(zhì)彬彬，顯得秀秀氣氣的�！背鹦”f(shuō)。
但報(bào)名表演“人體通電”節(jié)目的還有一個(gè)參賽者�！袄钜恢b太樸素、道具簡(jiǎn)陋，鏡頭畫面不甚理想，因此他差點(diǎn)被淘汰�！背鹦”ΨQ，還是他力保了李一，因?yàn)樗谋硌菹鄬?duì)競(jìng)爭(zhēng)者更簡(jiǎn)單直觀，沖擊力更強(qiáng)。
李一的節(jié)目是：兩手各拿根電線，一根火線一根零線，它們的一端是插頭，另一端是一個(gè)電阻絲，當(dāng)插頭插進(jìn)帶電的220伏插座時(shí)，兩只手一接觸電阻絲，電阻絲就發(fā)紅，說(shuō)明此時(shí)李一的身體通電了。
這其實(shí)是李一如今大力宣揚(yáng)、亦被外界質(zhì)疑的“通電看病”的雛形。當(dāng)年，李一因這一表演，獲得巴蜀絕技“十絕高手”稱號(hào)，重慶電視臺(tái)頒發(fā)了證書�！斑@是他第一次亮相公眾媒體，也是他的第一次出名�！背鹦”f(shuō)。
自此，仇與李兩人結(jié)為朋友。李一則因仇小豹的知遇之恩，多年來(lái)一直稱他為“仇老師”。 仇小豹坦言在李一稍后的人生路上，他充當(dāng)過(guò)幕僚。
一度落魄
創(chuàng)辦巴蜀絕技團(tuán)，但處境極其困窘
參加“絕技大賽”出名后不久，李一就開(kāi)始招兵買馬，與人在石橋鋪創(chuàng)辦“重慶東方巴蜀絕技團(tuán)”，先出任副團(tuán)長(zhǎng)，1992年8月升為團(tuán)長(zhǎng)。
如今縉云山紹龍觀號(hào)稱全國(guó)唯一的道家絕技團(tuán)，就是以巴蜀絕技團(tuán)弟子為骨干成立的。
巴蜀絕技團(tuán)就是一個(gè)街頭賣藝的江湖雜技團(tuán)。當(dāng)時(shí)生意并不好，收入微薄，李一和一眾弟子生活艱辛。仇小豹對(duì)此印象深刻：“那時(shí)我常被他拉去做主持。他們的表演幾無(wú)藝術(shù)性，觀眾稀少，我很為他們的處境著急，免收主持費(fèi)。他父母也來(lái)幫忙，給他們買菜做飯�！�
后來(lái)，李一逐漸在當(dāng)?shù)赜行┟麣狻Ｒ晃恢貞c市民至今記得：多年前，一位朋友神秘兮兮帶他到石橋鋪一破爛民房，去見(jiàn)識(shí)大師的功夫，說(shuō)他不怕電。
“我們一行人到了那里，已有了一些人。李一大師當(dāng)時(shí)還很瘦，見(jiàn)了大家后就把燈頭取下來(lái)，拿出一根線說(shuō)是火線，拿出另一根線說(shuō)是零線，然后叫大家拉手，他拿著火線頭，把手伸給第一個(gè)人……我也在這一群傻乎乎的人中感受電流通過(guò)……麻麻的！當(dāng)時(shí)對(duì)他崇拜得不得了�！�
李一的“功夫”也得到了另一個(gè)人的崇拜，他就是當(dāng)時(shí)重慶十大優(yōu)秀企業(yè)家之一的重慶國(guó)光集團(tuán)總裁劉宗朝。知情者稱，1993年，為了擴(kuò)大絕技團(tuán)影響，走出困境，李一和其弟子策劃了“尋訪南中國(guó)龍脈”的徒步探險(xiǎn)行動(dòng)。
劉宗朝出于扶助李一、亦為宣傳企業(yè)品牌目的，出資贊助李一和弟子組建探險(xiǎn)隊(duì)，并命名為“國(guó)光探險(xiǎn)隊(duì)”。為制造賣點(diǎn)，李一在臨行前宣布，到湖北神農(nóng)架一定抓回野人，否則不歸。
到神龍架抓野人的新聞，頓時(shí)吸引了數(shù)十家媒體的關(guān)注。但好景不長(zhǎng)，此時(shí)的國(guó)光集團(tuán)因盲目擴(kuò)張，資金鏈斷裂，贊助資金到不了位，李一的探險(xiǎn)隊(duì)只得落魄而歸，生活重新陷入困頓。
時(shí)值全國(guó)一片氣功熱。李一1994年開(kāi)辦氣功班，大渡口為主要活動(dòng)場(chǎng)所。他和弟子們“自編自創(chuàng)”了一套《龍人氣功》。據(jù)李一的昔日追隨者介紹，這套“功法”實(shí)際上是東拼西湊，由李一弟子中文化最高、一個(gè)重師數(shù)學(xué)系的畢業(yè)生執(zhí)筆而成。該人早已離開(kāi)李一，現(xiàn)為重慶一家知名餐飲公司的經(jīng)理。
創(chuàng)辦氣功班后，李一和弟子們的處境仍是“食不果腹”。1996年左右，李一又開(kāi)設(shè)了一家推拿按摩類的“道醫(yī)館”，拉開(kāi)其“道家養(yǎng)生之旅”。這家推拿按摩館的位置特別，挨著重慶市委機(jī)關(guān)大院的小禮堂。
仇小豹稱，李一能在市委機(jī)關(guān)大院開(kāi)“道醫(yī)館”，緣于他為一位市領(lǐng)導(dǎo)治好了病，很受其賞識(shí)。隨后在當(dāng)時(shí)市委辦公廳一位副主任引薦下，李一租下小禮堂旁一幢一樓一底的小樓。
這個(gè)道醫(yī)館，門口掛著八卦圖，既沒(méi)有招牌，也無(wú)醫(yī)療器械，李一更無(wú)行醫(yī)資格，便開(kāi)始了“通電療法”試驗(yàn)。但生活的窘迫仍如影相隨。
縉云山道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)甘全中見(jiàn)證了李一當(dāng)時(shí)境況。甘當(dāng)時(shí)是商界風(fēng)云人物，原任四川省證券股份有限公司法人代表，因患病到李一道醫(yī)館求治。他稱當(dāng)時(shí)道醫(yī)館收費(fèi)很低，李一和幾個(gè)弟子吃了上頓沒(méi)下頓，只有一個(gè)電飯煲，沒(méi)有鍋灶，還是他特意為他們添置了一些炊具。
“老賴?yán)钜弧?br >
曾任多個(gè)公司董事長(zhǎng)，因一個(gè)項(xiàng)目遭到警方調(diào)查處罰
但是，李一的人生，最終迎來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這個(gè)地處特殊位置的道醫(yī)館，讓李一迅速積累起大量政商資源。也就在此期間，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)馮小春等一大幫朋友。
據(jù)“甜茶道人”透露，生于1965年的馮小春，四川宜賓人，本是一家內(nèi)部報(bào)刊的經(jīng)宣記者，“油滑，善拉關(guān)系”。這人此后一直是李一“智囊團(tuán)”成員。
1997年起，在政商人脈的幫助和“智囊團(tuán)”策劃下，李一開(kāi)始了商人之旅。
初涉商海的李一開(kāi)始大辦公司。1997、1998年間，他先后擔(dān)任重慶華廈文化傳播服務(wù)公司、重慶德宏文化傳播公司等一系列公司的董事長(zhǎng)，還創(chuàng)立了重慶北碚保護(hù)道教文化促進(jìn)會(huì)，自任會(huì)長(zhǎng)。
1998年7月，李一以旗下重慶德宏文化公司為發(fā)起人，聯(lián)合北碚保護(hù)道教文化促進(jìn)會(huì)、重慶鄉(xiāng)源工貿(mào)公司、重慶聯(lián)昌鞋業(yè)公司等企業(yè)，共同組建了重慶龍人文化集團(tuán)（下稱重慶龍人)。李一出任董事長(zhǎng)。
重慶龍人成立不久，就盯上了同在大渡口區(qū)一家公司的股權(quán)，它就是重慶國(guó)立電子集團(tuán)。1998年底，經(jīng)過(guò)收購(gòu)股東股權(quán)，龍人牢牢控制了國(guó)立集團(tuán)。
國(guó)立集團(tuán)握有重慶潤(rùn)達(dá)扶貧投資公司90%股權(quán)。因此，重慶龍人透過(guò)國(guó)立輕易掌控了潤(rùn)達(dá)。重慶潤(rùn)達(dá)是重慶市臺(tái)辦批復(fù)成立、專門從事扶貧投資的一家公司。
大渡口區(qū)警方稱，重慶龍人入主潤(rùn)達(dá)前，擔(dān)任龍人董事長(zhǎng)、總經(jīng)理的李一、肖毅分別在潤(rùn)達(dá)任財(cái)務(wù)經(jīng)理和總經(jīng)理。
事實(shí)是，在重慶龍人掌控潤(rùn)達(dá)扶貧后，李一開(kāi)始從潤(rùn)達(dá)大量抽取資金。其后在“三金三亂”清查中，潤(rùn)達(dá)被查出從大渡口區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)投資公司借貸1000多萬(wàn)元，警方追查資金流向時(shí)發(fā)現(xiàn)都到了李一手中。
李一把這些資金主要用在了兩個(gè)項(xiàng)目上。一個(gè)是李一在大渡口陶瓷市場(chǎng)附近投資的天一大廈，“三金三亂”清查使得資金鏈轟然斷裂，修到第七層的大廈成為爛尾樓，已預(yù)買房屋的百姓不斷上訪。另一個(gè)項(xiàng)目則是李一的縉云山紹龍觀。
重慶警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，潤(rùn)達(dá)扶貧法人代表?xiàng)顫缫驯慌艛D，李一取而代之，但其法人代表身份并未在工商資料里變更。李一和紹龍觀被追加為被執(zhí)行人，盡管承諾還款，但他表示除了縉云山道觀，再無(wú)其他資產(chǎn)。
最終，天一大廈被司法拍賣，李一的一輛紅旗轎車被追繳�！敖B龍觀是宗教場(chǎng)所，不便查封變賣，因此該案雖已宣判，但一直無(wú)法執(zhí)行而結(jié)案�！贝蠖煽谥槿耸窟�表示，1998至2005年間，案件在調(diào)查和執(zhí)行中，多次遭遇招呼而中斷。
警方信息顯示，截至2005年，李一及潤(rùn)達(dá)公司共拖欠大渡口區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)投資公司本金730萬(wàn)，“加上滯納金，早超過(guò)了千萬(wàn)”。
重慶龍人、潤(rùn)達(dá)扶貧兩家公司，則均因未年檢，在2000、2001年分別被吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照。重慶大渡口相關(guān)方面對(duì)李一的“老賴”行為頗感無(wú)奈。據(jù)大渡口區(qū)警方透露，李一每次被警方傳訊，他都會(huì)在公安機(jī)關(guān)給警察表演
手掌煎魚等人體通電節(jié)目。
入道輾轉(zhuǎn)
頗費(fèi)周折成為正式道士，修筑道觀也曾引發(fā)爭(zhēng)議
縉云山紹龍觀的修建，始于1998年8月。仇小豹記得，開(kāi)工那天他被李一請(qǐng)去當(dāng)?shù)旎钨e，嘉賓還有四川省博物館著名宗教理論家王嘉佑（現(xiàn)已去世)、北碚區(qū)一位領(lǐng)導(dǎo)、李一本人。
據(jù)“甜茶道人”以及重慶宗教界人士透露，紹龍觀在修建之前，李一曾找到老君洞道觀時(shí)任住持的周至清道長(zhǎng)，擬商議合作事宜，但被周痛罵悻悻而歸。
據(jù)宗教界人士介紹，秉性剛直的周至清道長(zhǎng)，是全國(guó)道教八大師之一，重慶宗教界德高望重者，對(duì)李一非常了解并且反感。周曾四處上訪反映李一借神斂財(cái)?shù)膯?wèn)題，甚至當(dāng)扶助李一的市領(lǐng)導(dǎo)退居人大時(shí)，他還在人大會(huì)議上怒聲責(zé)問(wèn)這位領(lǐng)導(dǎo)為何讓這樣的偽道士混進(jìn)宗教界？
周道長(zhǎng)的極力反對(duì)，引發(fā)了重慶宗教界對(duì)李一的質(zhì)疑。一位知情者告訴時(shí)代周報(bào)記者，紹龍觀修建時(shí)，李一并未取得宗教界認(rèn)可的合法資格。
但為了“名正言順”地修建紹龍觀，李一只得于1997年12月在北碚區(qū)民政局注冊(cè)成立了社會(huì)團(tuán)體法人—北碚區(qū)保護(hù)道教文化促進(jìn)會(huì)，在其業(yè)務(wù)范圍，“恢復(fù)、開(kāi)放、管理廟觀”赫然在列，而民政局本無(wú)權(quán)批準(zhǔn)該業(yè)務(wù)。
紹龍觀宣稱自己是一座始建于明朝成化年間的正一派道場(chǎng)。對(duì)此，縉云山
溫泉寺普修法師直稱“這是在編撰歷史”。
普修法師說(shuō)，紹龍觀和其支觀白云觀都是在縉云山紹隆寺、白云寺的基礎(chǔ)上修建而成，“紹隆寺、白云寺一直為fo教寺廟，都?xì)w縉云寺管理，在李一之前歷史上從未做過(guò)道教道場(chǎng)”。
始建于明成化年間的紹隆寺，抗戰(zhàn)時(shí)期曾被作為“北泉慈幼院”，收養(yǎng)孤兒逾千。李一建道觀前，紹隆寺在“文革”中遭到損壞，已無(wú)僧人，但主體建筑尚在。20世紀(jì)90年代末，北碚區(qū)為開(kāi)發(fā)縉云山旅游，曾想恢復(fù)紹隆寺。但當(dāng)時(shí)，宗教政策剛恢復(fù)不久，fo教事業(yè)百?gòu)U待興，fo教協(xié)會(huì)自顧不暇，無(wú)力顧及紹隆寺。
此時(shí)，與周至清道長(zhǎng)談合作落敗的李一，和北碚旅游局一拍即合，將紹隆寺改造成紹龍觀�！笆聦�(shí)上，這種將fo教場(chǎng)所改成道教道場(chǎng)，極易引發(fā)宗教紛爭(zhēng)，如果無(wú)強(qiáng)力支持，李一能有這個(gè)膽量？”一宗教界人士表示。
紹龍觀動(dòng)土?xí)r，工人們從柱基下挖出了一條青蛇和三只靈龜，但事后即被人指證“做局”—蛇和烏龜早在動(dòng)工前夜就埋在了柱基之下。這個(gè)作假故事已在縉云山地區(qū)流傳甚廣。
道場(chǎng)有了，李一更需取得步入宗教殿堂的通行證。
道教分全真、正一兩派。李一友人對(duì)時(shí)代周報(bào)稱，當(dāng)時(shí)有周至清道長(zhǎng)的反對(duì)，李一幾無(wú)可能進(jìn)入全真派，正一派便成其選取路徑。
2001年9月，李一拜師于上海城隍廟住持、正一派道長(zhǎng)陳蓮笙，正式有了師承。據(jù)上海宗教人士透露，李一是通過(guò)關(guān)系找到陳蓮笙的，拜師并未按道教儀式進(jìn)行。
2007年農(nóng)歷十月十五日（陽(yáng)歷11月24日)，李一在江西龍虎山受箓，自此正式進(jìn)入宗教界，而他任住持的紹龍觀已運(yùn)行了8年。當(dāng)年12月8日，李一當(dāng)選為重慶道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。但這次當(dāng)選，在重慶宗教界引起不少反對(duì)、質(zhì)疑之聲。
揚(yáng)名神速
有機(jī)構(gòu)充當(dāng)幕后推手，媒體報(bào)道推波助瀾
在仇小豹看來(lái)，2005年以來(lái)，李一變得繁忙起來(lái)，更重要的是，“他很努力，讀了很多經(jīng)書，提升很快”。
“甜茶道人”評(píng)價(jià)說(shuō)，李一記憶力超強(qiáng)，聰明、反應(yīng)敏捷，而且極善于接受新事物，“1998年就主動(dòng)學(xué)習(xí)電腦了”。另一方面，李一酷愛(ài)古龍小說(shuō)，性格受其影響巨大。
“他是笑面虎，對(duì)人極友善，喜摟腰抱肩顯親熱，但城府相當(dāng)深，交朋友以利益為重。”“甜茶道人”甚至透露，李一并不會(huì)多少武功，“相識(shí)十余年來(lái)，我從沒(méi)看到他展示過(guò)武功”。
但讓“甜茶道人”頗感意外的是，李一怎會(huì)在幾年間變得如此出名，竟變身“李神仙”、“養(yǎng)生專家”、“國(guó)學(xué)大師”？
一份來(lái)自北京中智信達(dá)教育科技公司的簡(jiǎn)介說(shuō)，李一身兼多個(gè)頭銜：英國(guó)劍橋大學(xué)客座教授、馬來(lái)西亞吉隆坡中醫(yī)學(xué)院教授、德國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、馬來(lái)西亞道教組織聯(lián)合總會(huì)顧問(wèn)；曾應(yīng)邀在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、雷丁大學(xué)、倫敦大學(xué)、諾丁漢大學(xué)等國(guó)內(nèi)外知名院校講授國(guó)學(xué)和養(yǎng)生文化。
中智信達(dá)稱，“李一道長(zhǎng)的授課直指生命因緣，語(yǔ)言豐富而生動(dòng)，閃爍睿智和內(nèi)涵，讓聽(tīng)者跳脫慣性思維的束縛，站在前所未有的思想高度上俯瞰人生，進(jìn)入一種前所未有的開(kāi)闊與清明”。
據(jù)時(shí)代周報(bào)記者調(diào)查，事實(shí)上，中智信達(dá)與李一淵源頗深。
中智信達(dá)是一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。其工作人員趙鑫，自稱李一助理。他向時(shí)代周報(bào)記者表示，李一是他們2004年無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的，“當(dāng)時(shí)他不出名，我們抱著試一試的態(tài)度，讓他來(lái)給我們的高管培訓(xùn)班免費(fèi)講解養(yǎng)生課程”。
效果不錯(cuò)，李一的講課很快得到學(xué)員的熱烈反應(yīng)。趙鑫說(shuō)，李一在中智信達(dá)的培訓(xùn)課堂上更是結(jié)識(shí)了大批精英朋友，他們是名人、企業(yè)高管、富豪等等。
2005年，著名導(dǎo)演張紀(jì)中被邀上縉云山“辟谷”治療，同行者有其妻樊馨蔓及演員王菲、李亞鵬夫婦。其后，樊馨蔓以這次經(jīng)歷出版了暢銷書《世上是不是有神仙》，首次實(shí)錄推介李一的辟谷等養(yǎng)生術(shù)。
這之后，李一開(kāi)始頻頻被電視臺(tái)邀請(qǐng)去做節(jié)目、開(kāi)講座，如鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》、《鏘鏘三人行》、《智慧東方》、湖南衛(wèi)視《天天向上》等。中智信達(dá)也推出李一的養(yǎng)生光盤，李一自己出版《養(yǎng)生有良方》一書。隨后，《中國(guó)企業(yè)家》、《南方人物周刊》相繼推出大幅報(bào)道。
李一漸漸被涂抹上了神性光澤。2009年起，中智信達(dá)與李一深度合作，針對(duì)高端人群，定期推出五天四夜的“養(yǎng)生修煉特訓(xùn)營(yíng)”，李一親授養(yǎng)生療法、功法。每位學(xué)員收取的費(fèi)用為16800元。
“我們過(guò)去請(qǐng)李一大師講課不收費(fèi)，現(xiàn)在每期‘特訓(xùn)營(yíng)’公司需‘捐功德’三四十萬(wàn)�！壁w鑫表示。
時(shí)代周報(bào)記者近日對(duì)紹龍觀進(jìn)行了實(shí)地查訪。紹龍觀已吸引了眾多養(yǎng)生修煉者，觀內(nèi)鑒湖養(yǎng)生賓館常年客滿，房?jī)r(jià)高昂，豪華套房每日1699元，普通標(biāo)間為488元；附近農(nóng)民的房屋也常被來(lái)自外地的“仙友”長(zhǎng)期租住。
“一個(gè)演員”
對(duì)于道家養(yǎng)生概念的炒作和商業(yè)化操作太重
重慶中醫(yī)少林堂老板劉光瑞一直在觀察李一。“他悟性很高，有演講天賦，且是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人�！彼溨C地稱李一是“時(shí)尚、快樂(lè)道教”代言人，通過(guò)他的大眾化表演，讓宗教脫下了神秘色彩，實(shí)現(xiàn)了通俗化傳播。
但劉光瑞認(rèn)為李一在道家養(yǎng)生上概念炒作和商業(yè)化操作太重，“道家養(yǎng)生不是簡(jiǎn)單的農(nóng)家樂(lè)，也不是簡(jiǎn)單的療養(yǎng)院，而是精神的修復(fù)場(chǎng)所�！�
他對(duì)李一的商業(yè)化頭腦有所見(jiàn)識(shí)。去年，李一登門拜訪他，有意開(kāi)辦一家道家養(yǎng)生博物館，并申請(qǐng)“重慶道教非物質(zhì)遺產(chǎn)”。劉光瑞創(chuàng)有民間醫(yī)藥博物館，又是重慶市非物質(zhì)文化專家，李一邀請(qǐng)他幫忙籌建。
在具體接觸中，兩人發(fā)生了觀念分歧，“他堅(jiān)持要求項(xiàng)目一策劃出來(lái)，就拿去‘編’企業(yè)的錢；我則認(rèn)為，道家養(yǎng)生博物館重在調(diào)查了解散落在民間的道教文化�！眲⒐馊鹫f(shuō)，李一的目的太商業(yè)化，不符合文化的特性，最終他拒絕與其合作。
縉云山溫泉寺普修法師直言，“他那是炒作，不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和道教養(yǎng)生功夫”。在他看來(lái)，宗教一旦通過(guò)炒作獲取商業(yè)利益，與“江湖術(shù)士”無(wú)異。
在熟識(shí)李一者們看來(lái)，李一工于炒作的習(xí)氣由來(lái)已久，從參加電視臺(tái)絕技大賽，到組建絕技團(tuán)街頭賣藝，到自己編創(chuàng)“龍人氣功”，“他的確從民間藝人處學(xué)得了一些絕技，是一個(gè)很好的藝人、演員”。
1997年1月19日，上海電視臺(tái)的《天下第一》欄目中，李一坐在一個(gè)看起來(lái)裝滿水的玻璃容器中，水比他的口鼻高，幾條魚在他身邊游來(lái)游去。兩位身著制服的人在節(jié)目中宣布：“現(xiàn)在我代表上海市公證處以國(guó)家公證員的身份宣布，李軍在密封的容器中的時(shí)間共計(jì)為2小時(shí)22分，以上表演過(guò)程均是真實(shí)的、有效的�！�
在討伐李一的熱潮里，網(wǎng)民將這段視頻翻了出來(lái)。讓人詫異的是，面對(duì)質(zhì)疑，上海市公證處稱“不會(huì)對(duì)除當(dāng)事人外的任何人公布公證信息”。
“這個(gè)表演其實(shí)是魔術(shù)，里面設(shè)有機(jī)關(guān)，裝滿水的玻璃缸中還有一個(gè)裝滿空氣的玻璃缸�！北险呦驎r(shí)代周報(bào)表示，他和負(fù)責(zé)該節(jié)目道具的李一弟子熟識(shí)并交流，這位弟子曾悄悄告訴過(guò)他其中秘密。
而李一“人體通電看病”的表演更簡(jiǎn)單。一位參與策劃的李一“智囊”稱，“人體可以承受一定的電壓沖擊，但需一定操作技巧。”
這位人士還說(shuō)，“表演的機(jī)關(guān)早就布置在插座里，須有一人接應(yīng)，或藏于墻外，或立于墻內(nèi)配合，調(diào)節(jié)電壓高低�！�
相對(duì)外界臧否李一的喧囂，重慶宗教界可謂“深水潛流”，許多人士翹首觀望。“到一定時(shí)機(jī)，我可以針對(duì)李一在《世上是不是有神仙》一書中宣講的道家宏論，進(jìn)行逐條批注，指出他的漏洞百出�！币晃恢貞c宗教界人士如此表示。
“仙友”自述：“一步一步你就被套進(jìn)去了”
本報(bào)記者 唐明燈
常實(shí)（化名)是一位女企業(yè)主，2008年患腎病，四處求醫(yī)，療效不佳—“正是中年享受創(chuàng)業(yè)成果的時(shí)候，得了這樣的病，那種打擊和痛苦是可想而知的�！�
2009年，她得知重慶縉云山紹龍觀李一道長(zhǎng)事跡，驚為神仙。于是前往求醫(yī)：“當(dāng)時(shí)我很絕望。但是能夠拯救我的靈魂，把心調(diào)勻過(guò)來(lái)也是好事。何況這么神奇，都叫他李神仙�！�
常實(shí)主動(dòng)聯(lián)系時(shí)代周報(bào)記者，要將她在縉云山紹龍觀近一年“求醫(yī)”的經(jīng)歷公之于眾。從病急、投醫(yī)，到膜拜、捐獻(xiàn)，再到生疑、決裂，進(jìn)而討回部分捐款，再到站出來(lái)公開(kāi)質(zhì)疑。她呈現(xiàn)了一個(gè)“不一樣”的李一，在各種聲音中，可作為一家之言。以下內(nèi)容經(jīng)時(shí)代周報(bào)記者通過(guò)采訪錄音整理：
2008年7月，我感到身體不舒服，去醫(yī)院檢查，穿刺結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的腎一半已經(jīng)硬化，另一半有炎癥，但功能還正常。住院治療，用激素，一個(gè)多月，病情不見(jiàn)起色�？吹阶詈玫尼t(yī)院都沒(méi)有辦法，整個(gè)人都崩潰了。改用中醫(yī)治療，還是不行。
臨近春節(jié)回家過(guò)年，司機(jī)見(jiàn)到我的病況很吃驚。他說(shuō)，湖南臺(tái)《天天向上》介紹，有位李一道長(zhǎng)，治病非常神奇，因此建議我“你不如上去養(yǎng)生吧”。
診斷：腎病是因中邪
2009年2月22日，通過(guò)熟人給李一道長(zhǎng)打過(guò)招呼后，我?guī)е緳C(jī)和照顧我的人上山。因?yàn)楫?dāng)時(shí)紹龍觀鑒湖賓館條件太差，我不可能住，就入住了附近的天香苑賓館。
先跟著紹龍觀免費(fèi)課程“三日關(guān)”走，我想感覺(jué)一下�？吹嚼锩娴娜舜┑眠�可以，也不是什么妖魔鬼怪，我想反正是練功，站樁打坐嘛。接著我交了3000塊錢，參加道醫(yī)館治療。
去了一個(gè)月，李一仍不見(jiàn)我。我就給他打電話說(shuō)，李一道長(zhǎng)您好，我都來(lái)這么久了，也沒(méi)見(jiàn)著您。不知道×?xí)洠ń榻B人)跟您說(shuō)了沒(méi)有，我還是想您親自治一下病。他說(shuō)，行啊，明天中午我見(jiàn)你。第二天，他看了一下我說(shuō)：“（這病)是有人要害你，你是中了邪了�！蔽倚乓詾檎�，以前算命時(shí)，確實(shí)有人說(shuō)過(guò)。我病中也產(chǎn)生過(guò)這種幻覺(jué)。李一說(shuō)，前世你對(duì)不起他，這是因果報(bào)應(yīng)，生病是業(yè)障，先去做三天法事，然后給你提個(gè)調(diào)理方案。
李一的調(diào)理的方案是站樁、打坐，加上通電。我問(wèn)，怎么這么神奇？電是會(huì)電死人的，對(duì)我有幫助嗎？他說(shuō)，220伏的電是會(huì)電死人，但我們運(yùn)功，人體就是變壓器，把電變成低壓，幫你疏通經(jīng)脈，因?yàn)槟愕哪I經(jīng)已經(jīng)堵了。當(dāng)時(shí)我真信了，以為傳說(shuō)中的神功這里都有。
療法：吃素+密集練功
李一的女弟子常瓊給我通電。通電的時(shí)候她就跟我說(shuō)，你得病是前世業(yè)障太深。不過(guò)生病也是一種緣分，你是有使命的人。要消業(yè)，要廣泛施舍。我問(wèn)，我怎么有使命啊？她說(shuō)，師父可以看見(jiàn)前生和來(lái)世，你就是有使命的人。
我問(wèn)她，那我要怎么辦呢？她說(shuō)，你看我們的太乙殿，“5·12”大地震把兩邊都震塌了，一直沒(méi)有資金修繕。你發(fā)發(fā)善心，對(duì)你的功德福報(bào)和你家人都會(huì)有好處。我說(shuō)行啊，只要能給我治病，要多少錢你說(shuō)吧。她說(shuō)二三十萬(wàn)。我說(shuō)我今天下午就捐20萬(wàn)。在此之前，我已經(jīng)陸續(xù)捐了三四萬(wàn)元功德錢。
李一給我做了3天法事。常瓊對(duì)我說(shuō)，師父親自給你做法事，你的緣分非常深。師父出道以來(lái)，最多只給20個(gè)人做過(guò)法事。我受寵若驚，感激之情無(wú)以言表。李一問(wèn)我，給你發(fā)功做法事之后，有沒(méi)有好點(diǎn)？我又不能說(shuō)不好，而且有了希望，精神上也確實(shí)輕松了不少。他說(shuō)，你馬上就好了。我非常高興，覺(jué)得有這么一個(gè)師父，感覺(jué)真是不錯(cuò)。
但過(guò)了不到10天，我去醫(yī)院檢查，結(jié)果是蛋白和
血尿比原來(lái)還多。我問(wèn)，師父，怎么我現(xiàn)在比原先還要嚴(yán)重啊。李一說(shuō)，因?yàn)槟愕男倪�沒(méi)有放下，業(yè)還沒(méi)有消完。他要我練功，參加9日閉關(guān)。
腎病患者本來(lái)要靜養(yǎng)不能勞累。在閉關(guān)過(guò)程中，我累得不行，還餓得發(fā)昏，把別人吃不完的都吃了。但9天之后，我去化驗(yàn)，指標(biāo)全都正常的。我很高興，真是太神奇了。后來(lái)我才知道，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，閉關(guān)期間蛋白攝入太少，也就無(wú)法化驗(yàn)出來(lái)了。
但幾天后，我覺(jué)得身體非常難受，眼睛漸漸看不清東西，后來(lái)我知道這是腎病惡化導(dǎo)致的并發(fā)癥。我說(shuō)師父我眼睛看不見(jiàn)。李一說(shuō)，眼睛跟肝有關(guān)，你腎的問(wèn)題是腎經(jīng)被堵，現(xiàn)在你肝經(jīng)又被堵了。他又說(shuō)，你放心，師父跟你講啊，包你好你就能好。第一，不要有不良信息，師父說(shuō)你好你不要說(shuō)不好。我說(shuō)我是真的不好，醫(yī)院出來(lái)的指標(biāo)就是不好啊。他厲聲說(shuō)，醫(yī)生的指標(biāo)你能相信嗎，科學(xué)能解釋這些東西嗎！你要聽(tīng)?zhēng)煾傅脑�。我想也好，反正我既然�?lái)了，就把要做的該做的都做到底。就再做了21天法事，花了7萬(wàn)多。
消業(yè)：數(shù)百萬(wàn)修好賓館
法事期間，我行步功，站樁，早上下午各兩個(gè)小時(shí)，還有兩個(gè)小時(shí)打坐，練功后還要跪著做法事。我腿也壞了。我問(wèn)，師父，我的腿都瘸了，你是不是事情多，來(lái)不及關(guān)照我了。李一說(shuō)，你不要向外張望，要往內(nèi)走。因?yàn)槟氵�沒(méi)有放下，只要你放下了一切都好了。師父給你治病的時(shí)候，你沒(méi)有放下，反而帶來(lái)很多障礙。這是他慣用辦法，一遇到他解釋不了的問(wèn)題，準(zhǔn)說(shuō)你沒(méi)有放下。
李一說(shuō)，我教你，鑒湖賓館是師父的心病，你把賓館修好，業(yè)也消了。凡是師父告訴你的，你就不要多問(wèn)。師父心理自然有數(shù)。等你把賓館修好了，師父就打通你的七經(jīng)八脈，打通你的腎經(jīng)、肝經(jīng)、膽經(jīng)，再給你辟谷，就什么都解決了。
我說(shuō)，行！心想，反正已經(jīng)耗了大半年了，只要能治好病。我是搞地產(chǎn)的，就叫來(lái)一個(gè)工程隊(duì)。但觀里的人什么都不管。我一個(gè)病人，要練功治病，還獨(dú)自監(jiān)督工程，三個(gè)月，將鑒湖賓館修好。快完工的時(shí)候，李一忽然提出要給這棟四層樓裝電梯。我認(rèn)為用不著。他說(shuō)，你不懂，將來(lái)到這里會(huì)有很多重大疾病患者，沒(méi)有電梯不方便。電梯裝到一半，他又要裝中央空調(diào)，理由是山上很熱很潮濕，來(lái)的都是有身份的人，沒(méi)有中央空調(diào)室不行。后來(lái)，他還要給副樓加蓋兩層。我說(shuō)我不敢，這本來(lái)就是危樓，有事故隱患。他說(shuō)，師父告訴你不會(huì)就不會(huì)，叫你建就建。整個(gè)工程加起來(lái)花了我?guī)装偃f(wàn)。
工程接近尾聲，我身體越來(lái)越不行了。我不得已到西南醫(yī)院做肌電圖，照CT，腎病越來(lái)越嚴(yán)重。我也逐漸看清了李一的真面目。剛好這個(gè)時(shí)候，我在朋友幫助下，掛到了一個(gè)名醫(yī)的號(hào)，就離開(kāi)重慶前去治病。在治療期間，李一又打電話給我，要我把賓館里家具寢具都買上。我騙他說(shuō)，我不在山上，在西南醫(yī)院住院。他說(shuō)，住院你怎么不告訴我？沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的同意，你擅自求醫(yī)，病會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。
我臘月二十五結(jié)清了工程款讓工人回家過(guò)年，但沒(méi)有買家具。這以后，我再打李一的電話他就不接了。原來(lái)是我不在，他怕工人找他討賬。我實(shí)在很氣憤，就發(fā)信息罵他說(shuō)，昨天工人已撤了，我打電話從早到晚你都不接，你還真把自己當(dāng)做太上老君下凡了。他原先不理我，見(jiàn)我開(kāi)罵，他回信息說(shuō)，不接電話是因?yàn)樗诳床≡谏险n。又說(shuō)我這樣是造口孽，我和我家人會(huì)跟著遭報(bào)應(yīng)。
交鋒：討回170萬(wàn)工程款
今年我過(guò)完春節(jié)回醫(yī)院養(yǎng)病，三月份又上了一趟縉云山。李一居然發(fā)信息給我一個(gè)最好的朋友，說(shuō)常實(shí)最近因?yàn)槭艽碳ぬ�，神志有點(diǎn)不清，你要多關(guān)照她，讓她識(shí)神退位，元神主事，只要達(dá)到這種境界她的身體就好了。這位朋友也是我介紹到山上去的。李一這是害怕我在朋友面前講他的事情，那樣他的事情就全部敗露了。
但這不是分明在罵我是瘋子嗎？后來(lái)我還知道他一直在紹龍觀里說(shuō)我是神經(jīng)病，受了刺激，已經(jīng)神志不清了。
我一氣之下，就找了幾個(gè)人去搗亂。先把中央空調(diào)拆走，因?yàn)槟切┒际俏页鲥X安裝的，圖紙合同全都在我手里。我還故意讓他知道，我要把我出錢裝修的東西一錘錘全部砸爛。
紹龍觀經(jīng)常舉行慈善拍賣晚會(huì)，拍賣品多是假貨。有一次李一雙手捧著一把桃木劍，說(shuō)這是他出師下山時(shí)師父贈(zèng)送的禮物，忍痛拍賣，說(shuō)話時(shí)很動(dòng)情，還渾身顫抖，這把桃木劍就拍了20多萬(wàn)。師父的禮物也拿出來(lái)拍賣，可見(jiàn)他的心腸。我也在一次拍賣會(huì)上花了5萬(wàn)元買了三件“古董”，一個(gè)標(biāo)價(jià)1200美金的“良渚文化玉佩”，一對(duì)標(biāo)價(jià)3200美金的“清朝
雞血石
大紅袍印章一對(duì)連龍雕蓋盒”。我后來(lái)知道是假貨后，去找李一。他說(shuō)，我看這個(gè)就是真的。我說(shuō)行啊，是真是假我們法庭上見(jiàn)。他知道事情一發(fā)而不可收拾了，就召集仙友打聽(tīng)，你們估計(jì)一下常實(shí)會(huì)鬧到什么地步？后果會(huì)怎么樣？他們回答說(shuō)，常實(shí)如果跟你當(dāng)真，你會(huì)很難受的。
就這樣，李一發(fā)信息給我說(shuō)：如果你感覺(jué)你捐的款是錯(cuò)誤的話，我把款退給你。我說(shuō)行啊，我把賬號(hào)發(fā)給你，快退還給我。于是雙方召集了幾位仙友，當(dāng)面把數(shù)目核實(shí)后，大家都在證明書上簽了名�，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)治療，我病也大大地好轉(zhuǎn)了，醫(yī)生說(shuō)很快可以康復(fù)。健康實(shí)在太可貴了，人沒(méi)有健康，不但輕信，連尊嚴(yán)都沒(méi)有了。
實(shí)習(xí)生趙崇強(qiáng)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)
曾經(jīng)的“大師”們
宋七力
臺(tái)灣高雄人宋七力，1948年生。1987年開(kāi)始，他宣布自己有“神力”。
1993年他成立“宋七力顯象協(xié)會(huì)”，騙得信徒大量錢財(cái)。
宋及其大弟子鄭振冬后被臺(tái)灣法院判定犯有欺詐罪。
胡萬(wàn)林
2000年9月30日，胡萬(wàn)林因犯有非法行醫(yī)罪，被法院判處有期徒刑15年。胡宣稱醫(yī)術(shù)如神，包治百病。
胡萬(wàn)林治病的核心理論是：人生百病皆因水，病了的人就該用
芒硝強(qiáng)行“
脫水”。據(jù)媒體曝光，此藥致多人于死命。
林光常
臺(tái)灣“排毒教父”林光常宣稱自己是醫(yī)師、教授，最有名的理論就是“生吃”、“不喝煮開(kāi)的水”、“牛奶是牛喝的，不是人喝的”，在海內(nèi)外的知名度頗高。
林光常也被臺(tái)灣檢察部門起訴，訴刑7年。
張悟本
自稱出身中醫(yī)世家，為“國(guó)家衛(wèi)生部首批高級(jí)營(yíng)養(yǎng)專家”。他的書《把吃出來(lái)的病吃回去》，成了2009年保健類圖書中的銷售冠軍。他治療疾病的主要方法是吃
綠豆、
茄子和白
蘿卜等。
據(jù)媒體后來(lái)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，張高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，根本不是醫(yī)生，其學(xué)歷、“中醫(yī)世家”等均系造假。
眾說(shuō)李一
李一與劉謙誰(shuí)更牛?
—清凈最好
李一的胎息視頻是個(gè)人都可以看出這家伙就是坐在一魚缸后面嘛。你看魚都是在他面前游，沒(méi)有一條可以游到他身側(cè)或者身后的。 這公證人員公正什么呢？最好把這兩個(gè)公證人員人肉下。
—騙子橫行的世界
名詞試解，李一胎息：顯而易見(jiàn)的違反常識(shí)的魔術(shù)表演被蒙上神秘的次宗教外衣且獲得利益。
—品字街75號(hào)
今天記者問(wèn)我怎么看媒體宣傳李一道長(zhǎng)。我回答說(shuō)，李一的情況我了解不多，但現(xiàn)在媒體的架勢(shì)，像是在造神。這樣具有神通的人物，在歷史上看，十個(gè)有九個(gè)半都是人造的神。
—人大張鳴
神仙李一為什么還戴著近視鏡，生產(chǎn)防脫發(fā)的霸王洗發(fā)水老總為什么稀頂了？
—qlcui
咱們的精英怎么如此喜歡畫蛇添足。這李一在山上辦的名流SPA也是非常成功的，干嗎非要說(shuō)能在水底下待142分鐘。他們真是太有才了。
—洪晃ilook
高校的專家就是讓人瞧不起。“神仙”李一的宣傳中，有他接上220伏電為病人診病等內(nèi)容。記者去找“專家”解釋，北京化工大學(xué)理學(xué)院孟慶云教授表示，220伏正常人觸碰肯定不行，但“非正常人就說(shuō)不清了”。 好家伙，這不是幾乎等于說(shuō)李一真是個(gè)神仙嗎？
—趙勃楠
重慶縉云山麓的海宇溫泉大酒店李一道長(zhǎng)授課，五天四夜培訓(xùn)費(fèi)用收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為16800元/人。允許外人拿裝水臉盆旁聽(tīng)不？你能在水盆里埋頭胎息15分鐘咱再交學(xué)費(fèi)。水下閉氣吉尼斯世界記錄保持者Tom Sietas，10分12秒。如果先吸30分鐘純氧，記錄是19分21秒，保持者Peter Colat。李神仙的2小時(shí)22分記錄在哪？
—方舟子
上世紀(jì)八十年代我在學(xué)校讀書，打工掙錢，拍了一年的“大師”專題片——嚴(yán)新、海燈、張宏勝……二十多位都是有特異功能、法力無(wú)邊的。拍了一年，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)除硬氣功以外的任何特異之處。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴我，李一充其量就是更高級(jí)一點(diǎn)的劉謙。
—陳曉卿
來(lái)源：時(shí)代周報(bào)
－－－－－－－－－－－遲早會(huì)真相大白。
－－－－－－－－－－－假的真不了，真的假不了。
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本帖最后由 cyzx 于 2010/8/5 16:14 編輯 m.bhskgw.cn/hushi/]
－－－－－－－－－－－太震驚了，無(wú)言以對(duì)
－－－－－－－－－－－恩，真的假不了，假的也真不了
