科學(xué)本是唯心主義的產(chǎn)物
??——科學(xué)箴言錄（60-61)
??作者：王世保
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六十
??理性思維的共性決定了認(rèn)知方式的唯一性和可重復(fù)性，繼而決定了科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的可重復(fù)性。
??科學(xué)知識(shí)的可重復(fù)性并不是表示這些可重復(fù)制造的知識(shí)就是真理，或者具有客觀性，它充其量反映了生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的思維的共性。
??理性思維的共性并沒(méi)有讓這種思維生產(chǎn)的知識(shí)具有客觀性，它們?nèi)匀皇侵饔^建構(gòu)的產(chǎn)物。
??科學(xué)知識(shí)從來(lái)就是唯心的。
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六十一
??與建基于科學(xué)之上的西醫(yī)相比，中醫(yī)在醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中的個(gè)性化特征恰好說(shuō)明了中醫(yī)理論的客觀性和正當(dāng)性。
??自然事件從來(lái)都是個(gè)性化的，不可重復(fù)的。中醫(yī)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)正是客觀地遵循了自然事物的變化，所以才具備了個(gè)性化的特征。
??可重復(fù)的西醫(yī)理論就是建構(gòu)出來(lái)的主觀知識(shí)，循證醫(yī)學(xué)的臨床試驗(yàn)違背了自然事物的客觀性。
