作者: 羅大倫
范尊師是誰范老師是宋代范仲淹的后代，范老師自己的名字叫范圓曦，是位道人，“尊師”是道教中的尊稱，這位范尊師的地位不得了，為什么呢？這要從他的老師說起。大家都知道全真派吧，當年王重陽在山東傳道，收了七個弟子，稱“全真七子”，他們分別是：丹陽子馬鈺、長真子譚處瑞、長生子劉處玄、長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二。其中廣寧子郝大通，號太古真人，郝大通后來創(chuàng)立了華山派，這位范圓曦就是郝大通的大弟子，是道教的一位杰出人物，號普照真人，在李東垣來的時候他正負責主持山東的道教事宜，其人“言議宏深，胸懷灑落，飄飄然非塵土中人”，當時的文人都喜歡到他那里作客，一來是尊敬范仲淹，二來是聽聽高人論道，提高自己的修養(yǎng)。這里面我們要順便糾正一個醫(yī)史文獻中的錯誤，這個錯誤是因為繁體字和簡化字的翻印而來的。我們在看全真教的資料的時候總是覺得很神秘，這幫高手一會兒在泰山開會，一會兒在華山，一會兒在
昆侖山，要說這泰山和華山還有可能，這昆侖山可就遠了點兒了，這么來回一跑，時間可就都耽誤在路上了，難道他們真的沒事兒就去趟西域的昆侖山開會？（武俠小說也跟著起哄，只當他們是坐飛機去的了。)實際上，古代文獻里記載的全真派的一個主要修煉場所是山東境內(nèi)的昆崳山，該山被稱為“海上仙山之祖”，在現(xiàn)在的威海附近吧，傳說麻姑在此升仙，王重陽在昆崳山開辟煙霞洞，帶領弟子修煉，后來丘處機也在昆崳山修煉很久，郝大通不但在此修道，還是在昆崳山授徒的，估計是使用簡化字的時候，大家看這個昆崳山的“�！弊趾屠錾健皝觥弊值姆斌w字“崙”字很像，看走了眼了，就以為是昆侖山了，結果現(xiàn)在翻開李東垣的書，但凡提到人家范尊師的地方，都寫個昆侖范尊師，我自己以前就特奇怪，這位先生跟昆侖有什么關系呢？原來，人家正確的稱呼應該是：昆崳山普照真人范尊師。其它簡體版的文獻也一樣，包括道教文獻里的，武俠小說里（或者武俠小說例外，它是希望越遠越好，天山才好呢)，好多都寫成了昆侖山。這回您明白了，全真教今天在泰山開會，說下周的會議改在昆崳山開，這是比較靠譜的，如果說下周改在昆侖山開了，得，大家回頭施展法術吧，誰能飛去誰去。那么，為什么大家這么尊敬范仲淹呢？因為范仲淹是一位不世出的賢人，是當年所有知識分子的榜樣。范仲淹的事跡大家都了解，做官做到了副總理的位置，政績還是很卓著的，在國家無人的時候又被當作武將使用，派到西部的邊關駐防，居然威懾得外族不敢入侵，使得邊境平安若干年。這種能力已經(jīng)夠讓各路學子們羨慕的了，他還順手在岳陽樓寫下了：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這樣前無古人后無來者的句子，讓所有聽了的學子都自嘆境界不如，鼻孔噴血�，F(xiàn)在的人已經(jīng)不了解了，范仲淹在過去讀書人的心目中的地位到底有多高，那簡直是超級偶像��！但是有此政績，有此學問的人歷代也不少，為什么單單這位范仲淹在讀書人中的地位這么高呢？這要從范仲淹的修為談起。范仲淹之所以成為儒者心目中的典范，主要是因為他的清修苦節(jié)。他做了幾乎是副宰相的大官，工資應該是不少了，但是他家里卻窮的一塌糊涂，四個兒子只有一條像樣的褲子，誰有事兒的時候出去穿，沒有什么事就在家里穿破的。您該覺得這是胡說八道了，世界上哪有這樣的事啊，他的工資都哪兒去了？都施舍給需要幫助的人了。別人說他是“忠義滿朝廷”，就是這個意思，他見到讀書人窮困沒有錢了，就幫助人家，見到誰家喪葬
嫁娶困難了，也幫助人家。還買了田地千畝，把家族的人都聚集起來，將地交給家族的族長管理，田地的收入就供給這些家的老人啊，讀書人啊等等，古人對家族是非常重視的，一個人如果能夠使家族繁榮興旺，那是儒者們津津樂道的事情啊，是大事，是要記功德的。這跟現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)在都是一家三口為單位了。范仲淹還建立給學子們學習的地方，我的印象中好像在蘇州就建立了文廟，蘇州的同學幫著考證一下，是否正確�？傊畠舾珊檬铝耍彩侵伊x之事，聽說了，沒有不做的。自己卻廉潔操守，不收回扣，不貪污，不亂花公家一分錢。有了這樣的員工，他的老板皇上大人一定晚上在被窩里偷著樂。歷史上的評價是，范仲淹在朝廷一出現(xiàn)，搞得其他朝臣們誰都不好意思奢靡了，風氣為之一振。文的可以了吧，武的更加厲害，北宋人才緊缺，邊關告急，把范仲淹給派了過去當大元帥，范仲淹治軍有條，西夏不敢來犯，在范仲淹去世后，邊關人們焚香痛哭，連敵人那邊都給點香跪拜，以示敬重。這就是德行的力量��！但是在他去世的時候，家里窮得連買棺材的錢都沒有，四個兒子居然無錢為他舉辦葬禮。最后棺材是大家湊錢買的。其清廉若此�。�！千古無人出其右。我們現(xiàn)在給范仲淹的評價是：軍事家、政治家、文學家。但是，我知道，范仲淹心中想做好的只是：一個儒者。所以他以無懈可擊的品行，成為了讀書人心目中的超級偶像。過去有人評價，歷史上能夠以自己的德行佑護子孫千年的只有那么兩個人，一個是孔子，一個就是范仲淹。什么意思？就是說，他的后代，一提自己的祖先，大家都禮敬，都客氣，都給面子，還有可能給提供生活來源的，就只有這兩個人能夠做到。比如孔家的后代，歷代皇上等各級人物都尊重著呢，范仲淹的后代呢？因為現(xiàn)在學儒的少了，所以大家不了解，在過去，儒生們?nèi)绻l和范仲淹的后代有交往，那是榮幸的事情呢，寫本書絕對是要請人家來給寫個序的，就是給寫句話，大家也都覺得臉上有光。那么，您該問了，說了這么多，這范仲淹到底和中醫(yī)有什么關系��？有，而且關系還很大。因為范仲淹說了一句功德無量的話：不為良相，則為良醫(yī)。這話有多種版本，還有：“不為良相，愿為良醫(yī)”；“不為良相，必為良醫(yī)”兩種。這是范仲淹在青年讀書的時代，還沒當官的時候，有一次到廟里燒香禱告，對神仙所發(fā)的自己的誓言，意思是我范仲淹一生只為老百姓做事，為百姓好的我就做，讓我當官，我就當個好的官，如果不讓我當官，那就一定讓我做個好的醫(yī)生，也是為老百姓解除痛苦。這不是一句普通的話，大家切勿等閑看過。這話里面包含了極其堅定的信念。此語與fo教中地藏王菩薩所發(fā)的大愿：“地獄不空，誓不成fo”具有相似的感召力。過去做醫(yī)生的地位并不高，都混到與算命打卦的基本是同一個份兒上了，一個讀書人，眼巴巴地期待著功名呢，一朝落第，心里特承受不了，跳樓的心都有了。那個時候還沒有“一個高考，兩種選擇”這樣的話，只有“除了登科，還是登科”這樣的思路。所以有人考了一輩子，有人放棄了，給大官當個狗頭軍師幕僚什么的，有人回家種地去了，當然，還有的直接就瘋了。在這個時候，范仲淹的這句話起了作用，我們已經(jīng)無法統(tǒng)計歷史上到底有多少醫(yī)生是因為落第后，在這句話的啟發(fā)下走上了從醫(yī)的道路的。但是至少，在從醫(yī)后以這句話做為自己的心理安慰的，幾乎百分之九十九吧。我看過了那么多的古代醫(yī)書，幾乎大部分書的序言里，別人在介紹的時候都要寫上：“昔范文正公（就是范仲淹)曾言：不為良相，愿為良醫(yī)”這樣的話，有的書好幾個人寫序，每個人都把這話說一遍�？梢姶嗽捰绊懼�！痛苦的思考所以，李東垣經(jīng)常和元好問去拜訪范尊師。兩人有時一起去看望范尊師。有的時候李東垣自己去。范尊師的道觀莊嚴肅穆，香火繚繞。在這里，會使人想起很多前塵往事。此時，李東垣已經(jīng)五十多歲了�；叵胱约浩�、動蕩的一生，別有一番苦澀滋味在心頭啊。李東垣很愿意和范尊師聊聊，因為自己的心里太沉重了。尊師的茶室里。淡雅的茶香從茶壺中溢出�！皷|垣，你的面容為何如此疲憊？”范尊師緩緩地問，他身后的窗子外面，是青山與松柏。李東垣：“尊師，我覺得，人生太苦了�！狈蹲饚熀攘丝谇宀�，問：“何有此言？”李東垣：“做為一個醫(yī)生，太累了，看到成千上萬的人在我的面前死去，我拼命地去救，卻經(jīng)常無能為力，我剛剛救活了一個，那邊又死了一百個，天下為何如此之亂，蒼生為何如此不幸啊。”范尊師嘆了口氣：“是啊，這是亂世�！崩顤|垣：“他們要砍掉別人的胳膊、要殺掉一個人很容易，可是我們醫(yī)生要讓傷口復原是多么的難！”范尊師在默默地聽著。李東垣：“我經(jīng)常感覺眼前一片黑暗。不知道何時，才能得見光明�！背聊�，范尊師放下手中的茶杯，眼睛直視著李東垣，一個字一個字地說：“東垣，你不要放棄，你所做的一切，不僅僅是為當世的人，更是為后世做的啊，要知道，天下總有國泰民安的那一天，那個時候的百姓，更需要你的學問！”李東垣凝視著范尊師。范尊師：“你我可能都不會見到那一天了，但是，你現(xiàn)在就要把你的學問寫下來，傳下去，雖然你現(xiàn)在很累了，但也要堅持寫下去（就令著述不已)，即使有一天累死了（精力衰竭，書成而死)，也在所不惜！因為學問傳下去了，就和你還活著是一樣的��！”兩人的眼淚都慢慢地流了出來。范尊師：“這個世界現(xiàn)在一片黑暗，但是，有一線光明，在這里，”尊師指了指自己的心口，“為了這一線光明，拼命寫下去吧！”一個人，生在盛世還是亂世，是自己所無法選擇的。我們已經(jīng)無法知道，有多少生在亂世的醫(yī)生，是憑著自己的信念活下來，創(chuàng)造出燦爛的中醫(yī)文化的。饑餓、殺戮、動蕩，他們的眼前一片黑暗，上天沒有給他們?nèi)魏侮柟猓麄兯軕{借的，只有心中的那一點小小的光明。生活在盛世的人們，你們是否知道他們羨慕你們呢？徒弟羅天益公元1243年，李東垣離開了山東，告別了范尊師和元好問，回到自己的家鄉(xiāng)真定。這個時候，他已經(jīng)六十二歲了。家鄉(xiāng)的土地早已荒蕪了。熟識的人剩下的也不多了。一片凄涼景象。剛回到家鄉(xiāng)的李東垣比較疲憊，文獻記載他“但依蒲團，喚童燙酒，看萬里水綃染就”。實際上，我倒是寧愿相信這是李東垣所向往的生活，是他的夢想，因為他沒有時間了。從他回到家鄉(xiāng)到他去世這八年中，他做了大量的事情：一、他治療了大量的患者，從有時間記載的醫(yī)案中的編年來看，《東垣試效方》中幾乎全部的醫(yī)案都出自這個時期；二、他整理了自己的理論和經(jīng)驗，將已經(jīng)寫過的《內(nèi)外傷辨惑論》重新整理，成書，其它如《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《活法機要》、《醫(yī)學發(fā)明》等書的大部分內(nèi)容也都整理了出來；三、傳授學問，他開始著手物色自己的傳人，將學問傳下去。其中傳授學問是一個最難以完成的工作，因為好的弟子是可遇而不可求的，王好古在跟隨李東垣學習的時候，李東垣的很多思想還沒有完全形成。因此，在此時尋找到一個合適的傳人是非常重要的。但是，去哪里去找呢？李東垣把自己的想法和朋友周德父說了。巧得很，仿fo是上天已經(jīng)安排好了似的，周德父說：我知道這么個人，就是廉臺的羅天益啊，他這個人性情敦厚，為人簡樸，曾經(jīng)痛恨自己所學的水平不夠，有志于繼續(xù)學習，“君欲傳道，斯人其可也”。李東垣很高興，就讓周德父安排羅天益來見見面。羅天益是個窮苦人家的青年，人品非常的好，為了見面，寫了封信，信中表達了自己對李東垣的景仰和想拜師的心情。這封信現(xiàn)在還可以看到，在羅天益后來寫的書《衛(wèi)生寶鑒》的序中，全文收錄了，只有幾個字脫落了，大家有興趣的可以拿來一看。但是，沒有料到的是，見面時，李東垣看到信后沒有說什么，只是問了羅天益一個問題。這個問題是：“你是想來學掙錢的醫(yī)生呢？還是想學個傳播醫(yī)道的醫(yī)生呢？”（汝來學覓錢醫(yī)乎？學傳道醫(yī)乎？)這個問題問得很有趣，不知道如果各位的導師如此問您會怎么回答，因為不大好回答，您說掙錢的那個估計是沒戲了，您說想學傳道的，則很容易被認為是說大話。羅天益同學雖然憨厚，但腦子還是蠻快的，立刻回答：“亦傳道耳。”真是高啊，羅天益老婆孩子都有了，拖家?guī)Э诘�，如果說不賺錢僅僅是為了傳道，誰信啊，所以說了個“亦傳道”，說明養(yǎng)家糊口還是要的，但您的學問的傳播，差不了您的。真是個聰明的學生！李東垣聽了很滿意，當即決定，收下了這個學生。入學的條件還很優(yōu)惠，食宿全部由老師李東垣負責。有這種好事？當然有，因為李東垣看中了羅天益的人品，知道他的家里很貧窮，為了讓他能夠放心地學習，就提供了助學金。不但有助學金，還有獎學金。在羅天益跟隨李東垣學習了三年的時候，李東垣看到，這的確是個不可多得的人才，為了獎勵羅天益能夠如此堅定地堅持學習，李東垣拿出了“白金二十兩”，放在桌子上，然后把羅天益叫來，對他說：“我知道你家里的生活比較困難，怕你動搖了學習醫(yī)學的信心，半途而廢，現(xiàn)在這些錢給你，拿回家去養(yǎng)活老婆孩子吧！”羅天益嚇了一跳，哪有這樣的老師啊，自己不交學費也就罷了，還白吃白住，然后還要給錢？于是羅天益連忙極力推辭。李東垣斬釘截鐵地說了句非常有名的話，大意是：“比這點兒錢更貴重的學問我都給你了，還在乎這點小錢嗎？你就不要推辭了！”（吾大者不惜，何吝乎細？汝勿復辭！)這是歷史上比較有名的老師和學生的佳話。不同尋常的老師，遇到了不同尋常的學生。在李東垣的資助下，羅天益認真刻苦地跟隨老師學習了八年，直到李東垣去世，盡得其傳。
