身后意識
有那么兩回“旁觀者”的經(jīng)歷，使我產(chǎn)生了一種人生感慨——“身后意識”。
頭一回是在別人家里做客。聊到正酣處，又進來一位，這后來者是一位小有名氣的“星”——那種穿衣戴帽都可以入新聞的“星”。她時而寫詩，時而客串幾個配角，時而主持節(jié)目——兼得“各行各業(yè)”風頭，難免自負，一屋里全是她口若懸河，笑聲朗朗，指點江山，激揚文字，糞土當今諸名流。我們一時插不上話，再加上做主人的與做客人的都出于禮貌，只有喏喏。等她慷慨陳辭盡了興，起身告辭，人還沒拐出樓梯口，主人把門一掩：“俗不可耐，俗不可耐！”
——這就是在有些人轉身之后經(jīng)常發(fā)生的事情。另一回是在一家公司做客，我隨公司主管一起下到基層，沾他的光，受到了非同凡響的禮遇。吃住車馬不提，只說平生第一回拎著進口漁具在人工壘造的“楊柳岸”垂釣吧。
人們鞍前馬后圍著轉，搜腸刮肚地玩著花樣博“主管”一笑，眼見他們跑１里多地到附近魚塘去買了名貴的黑魚，倒進池水里請貴賓“下餌”——也正是那幾個東跑西顛買魚提桶的人，剛剛把貴賓“釣”到的魚送上車，剛剛把漁具包好放進貴賓的袋中，剛剛笑容可掬地把車門輕輕關上，轉身就是一句：“什么東西！巧取豪奪！”
對于有些人來說，自己是“什么東西”，也就只有自己才不知道。那主管若有幸聽到“身后話”，他今后也許會檢點很多——人對財之愛，對便宜之愛。并不總是有甚于對面子之愛。
可惜，很少有人能聽到那關在門后的話，很少有人能看見自己轉過身后人們的表情。
所以人難得“自知”，難得一個真實的參照系來評估自己，所以我們往往能夠很自信地干著傻事。
“文革”時期，有一個青年剛剛從部隊轉業(yè)到工廠，每天早出晚歸，響應“聯(lián)合指揮部”的號召，興致勃勃地“轉戰(zhàn)”在一個個批斗會場。
那天早晨，有個一字不識地老人叫住了急匆匆又要出門的青年，憂心忡忡地對他說：“男娃是該什么事風光就干什么�？沙孙L光，還得想自己干的事虧心不虧心。出門前你問３回：我干下這事了，１０年之后怕不怕見鬼？問３回心里不犯嘀咕，就大膽干去。
這青年就是我的父親，這老人就是我的奶奶。
我的哲人一般的奶奶！正如她所料，恰恰是１０年，所有被顛倒了的是非，又被顛倒了過來，在撥亂反正的年代里，問心無愧的父親無數(shù)次對我們提起這件事，無數(shù)次念叨這句話；我便在心里無數(shù)次感謝著只字不識的奶奶——她用極樸素的良知，感悟到了“身后”的事情。
多一份“身后意識”，就像多了一雙壑智的眼睛，時時給我們添一點遠見、一點清醒、一點對現(xiàn)實更為透徹的察看與認識。藉這份認識，可以少干很多日后追悔莫及的事情。把“身后”二字放在嘴里嚼一嚼，并不比捶胸頓足、哭天搶地多費力氣。
一部影片有這樣一幕：一位老人彌留之際，緊握著女兒的手：“我如果知道死亡會這樣突如其來，我一定善待所有的人。”
——假如人們能常懷一種對生命的危機感，也許我們會少一些遺憾。你看踢加時賽足球隊員，哪一個不是竭盡全力拼命沖殺？因為他們非常清楚：一旦閃失，就會“突然死亡”。常揣著一份危機感，在漫長的有生之年，我們會選擇真誠與磊落，時刻保持一份坦然。這樣的危機感，這樣的“身后意識”，對于生命來說，沉重還是輕松？
黃金 摘自《中國青年報》
出處： 作者：楊繼紅
－－－－－－－－－－－是啊，我們的偉光正不這樣考慮
