淺談炁功
楊世廷
人類要超越宇宙，超越世界，超越自我，首先要超越意識。意識是人本來固有的存在，這里的超越是駕馭的意思。練炁功就其內(nèi)涵而言，就是意識的內(nèi)在活動和外在活動�！盀拧焙汀耙狻彪m是兩個詞，它的內(nèi)涵卻又有一層更深的道理。自古以來的炁功家都必須懂得意、炁關(guān)系。如果我們給“炁功”下個定義的話，我認(rèn)為是“人的真意的內(nèi)外調(diào)整運(yùn)動就叫炁功”。所以說人練炁功就是對自我意識的調(diào)整過程。自我意識調(diào)整這個概念說起來簡單，但做起來卻又很難。因為人的私欲和占有欲是人類生存的大敵，那么私欲和占有欲就是靠人的意識支配的。人的意識可以給自己設(shè)計出若干個對立面。人對世界的認(rèn)識就是一個自我設(shè)計的結(jié)果，意識設(shè)計本身就是把人囚禁在一個小牢籠里，它的活動范圍就不會超出自我設(shè)計圈，人們就是在這個設(shè)計圈里掙扎。要脫離這個自我設(shè)計圈就叫作超越，我所說的超越實(shí)際就是指超越自我設(shè)計的這個世界，而并非是真實(shí)的世界。真實(shí)的世界是空間與時間的統(tǒng)一。超越自我意識世界，走進(jìn)真實(shí)世界，這就是修煉炁功的目的。
超越就是擺脫，要擺脫所有的自我意識（包括主觀意識和客觀意識)走入自然意識，就是大圓融，大柔和，就是天人相應(yīng)。從而感知自然意識與大自然融為一體時的感覺，或者說是天人相應(yīng)后的感覺，這種感覺是無形無象的,這種意識的直接產(chǎn)生，是自然的產(chǎn)生，是大圓融之后的產(chǎn)生，它不受任何限制，沒有任何對立面，沒有自我。這才是人的真意，在這種意識下所從事的活動，才是人的正�；顒�。
人的意識除了自我設(shè)計外，更大的影響是歷史痕跡。歷史給人們留下了寶貴的財富（包括精神的、物質(zhì)的和科學(xué)的)，但也給人們留下了丑惡。比如中國炁功有幾千年的歷史，是中華民族瑰寶，然而就其門派之見，個人占有，秘而不傳，門派之爭等現(xiàn)象影響了后世炁功事業(yè)的發(fā)展，同時也造成了有些功法失傳的嚴(yán)重后果，沿習(xí)下來的章法給后人們罩上了一層陰影。更有甚者是有些不法分子假借炁功之名到處招搖撞騙。這些都是炁功沒有走上科學(xué)化的主要原因。
練炁功是人體潛能開發(fā)利用的一種方法，這是一門尖端科學(xué)，但自古以來人們就沒有把它納入科學(xué)軌道上來，沒有科學(xué)化，沒有形成科學(xué)體系。這一切都限制了炁功事業(yè)的發(fā)展。更有甚者是把炁功和宗教迷信結(jié)合在一起，一同搬上歷史舞臺，使炁功披上了一層神秘色彩等等。這一切都是自我意識設(shè)計的結(jié)果。
總之這些都在超越之內(nèi)。只有超越自我意識，才能使這門科學(xué)發(fā)展完善，宏揚(yáng)光大。
