論一首 脈證三條（三。疑七訛) 方十二首
夫風(fēng)之為病。當(dāng)半身不遂。
按凡形骸一節(jié)之氣。閉而不仁者。皆謂之痹。今止云臂者。蓋舉一隅爾。
寸口脈浮而緊。
按痹論曰。皮膚不營。故為不仁。次注曰。不仁者。皮頑不知有無也。診要經(jīng)終論次注曰。不仁。謂不知善惡。
又成氏注平脈法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。為寒熱痛癢。俱不覺知者也。又曰。不仁者。強直而無覺也。
成說不確。（當(dāng)與血痹篇。及素問識。診要經(jīng)終論。血氣形志篇互參。)
又按徐氏曰。至入腑。腑邪必歸于胃。胃為六腑之總司也。于是風(fēng)入胃中。胃熱必盛。蒸其津液。結(jié)為痰涎。
氣壅隧道。胃之支脈絡(luò)心者。才有壅塞。即堵其神氣出入之竅。故不識人。（以上醫(yī)門法律文。)試觀俗做陳搏。www.med126.com按住頸間兩人迎脈氣。即壅逆不識人。人迎者。胃脈也。則不識人之由胃氣m.bhskgw.cn/shouyi/壅。不信然哉。此說或有理。蓋入腑入臟。
其證似輕重相錯。然細(xì)繹其理。不識人者。一時昏塞。臨時醒省。即卒中閉證之謂。舌難言�？谕孪颜摺Ｆ洳∩罟�。
必心神不收。百治難效者也。
侯氏黑散（俞本。類聚。曰能。作自能。)
寸口脈遲而緩。
按營緩衛(wèi)緩二句。是雙關(guān)文法。上句是客詞。下句是主詞。對舉以為榮虛衛(wèi)虛之辨。緩字承上文。猶言虛。（太陽下編。緊反入里。緊字。指邪而言。是同語例。)榮緩。言尺中緩者榮必虛。衛(wèi)緩。言寸口緩者衛(wèi)必虛。衛(wèi)虛故中風(fēng)也。榮緩一句。
本不干中風(fēng)。而注家牽合為說。未免 錯。
風(fēng)引湯。除熱癱癇。（牡蠣各三兩。原本。諸本。作二兩。當(dāng)改。)
張氏千金方衍義曰。風(fēng)引者。風(fēng)yin末疾。而四肢引動也。
按本草衍義。作治風(fēng)熱螈 。及驚癇螈 。幼幼新書。作除熱去癲癇。（輯義癲字。偶訛作癱。)醫(yī)壘元戎。作除熱癲癇。
又按尤氏以此方為猛劑。然其藥不過大黃石膏等。而僅用三指撮。則固無須顧慮矣。三指撮。即方寸匕余。
素問識病能論下。引陶氏序例以證之。
千金。治少小壯熱�？室嬒铝 �龍骨湯方。于本方。去干姜。牡蠣。滑石。白石脂。紫石英。加栝蔞根。（各二兩)治下篩。以酒水各五合。煮散二合二沸。去滓。量兒大小服之。（按二合疑。宜復(fù)審。)
按據(jù)千金風(fēng)眩門。此系徐嗣伯方。
寸口脈沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。
按此條不言痛者。蓋省文也。如水傷心。注家就心主汗為解。然汗出入水中。恐不遽傷及心。且歷節(jié)是筋骨間病。固不干心臟。仍疑心字有訛�；蛟弧Ｐ闹餮}。傷心。猶言傷血脈。亦屬臆說。
又按歷節(jié)黃汗之辨。尤氏為確。徐氏曰。黃汗重在腫。歷節(jié)重在痛。亦是。（徐更有詳說。欠核。)今更審之。
曰黃汗出。曰肢節(jié)疼痛。曰發(fā)熱。皆是二病所俱有。然歷節(jié)之黃汗。特在痛處。（曰歷節(jié)黃汗出。是)黃汗之汗。
洽于周身。（曰汗沾衣。色正黃如柏汁。是。)歷節(jié)之腫多止下部。（曰腳腫如脫。曰獨足腫大。是)黃汗之腫。及于遍體。（曰四肢頭面腫。曰身腫。是)歷節(jié)之痛。轉(zhuǎn)歷諸節(jié)。（其名可征。)黃汗之痛。必不轉(zhuǎn)歷。（曰骨節(jié)疼痛。
曰腰髖弛痛。曰身疼重。是。)且其胸中窒如痛。久不愈必致癰腫等證。實黃汗之所獨。而歷節(jié)則無此瘀郁之態(tài)也。
但近時未見黃汗病。亦未見歷節(jié)有黃汗出者。姑就文義而論之已。
諸肢節(jié)疼痛。身體HT 羸。（脈經(jīng)。作魁瘰。類聚。同。輯義�？�。訛 。趙原刻。作魁。)
按HT 羸�？忠钥槭�。爾雅 遒。木魁 。注。謂樹木叢生。根枝節(jié)目。盤結(jié) 磊。釋文。 。郭。盧罪反。邢 曰。魁 。讀若 磊。據(jù)此。魁瘰。加爾雅之魁 。謂疼痛之處。盤結(jié) 磊也。正與病證相協(xié)。磊。亦作。（見玉篇。)其義可見耳。（竊疑爾雅魁 �；蚩в灐Ｈ磺叭宋囱约�。附記俟識者。)又玉篇 腫兒。是魁瘰之從肉者。益足以征前說。蓋次條亦有身體羸瘦。而魁瘰字。所不習(xí)見。故后人改作 羸。而其本義晦矣。
又按肢節(jié)疼痛身體魁瘰。腳腫如脫。三證疊言者。亦猶麻黃湯。身疼腰痛骨節(jié)疼痛之例。且此云腳腫如脫。次條云獨足腫大者。言寒濕下注。下部特浮。其久不愈者。往往變?yōu)?a class="channel_keylink" href="http://m.bhskgw.cn/tcm/2009/20090113021436_75822.shtml" target="_blank">鶴膝風(fēng)。亦濕滯所致耳。又短氣。與甘草附子湯證短氣同機。
本草玉石部。陳藏器余云。白師子。主白虎病。向東人呼為歷骨風(fēng)。（政和本。作江東人呼為歷節(jié)風(fēng)。)
按趙氏曰。分兩多而水少。恐分其服。而非一劑也。三因方云。每服四錢。此說有理。蓋此方九味。都三十一兩。當(dāng)今秤十二錢五分八厘八毫。水七升。當(dāng)今量七合七勺。則當(dāng)從防風(fēng)湯改正為順。
烏頭湯方（原本。屈節(jié)。作屈伸。當(dāng)改。)
按此方。比之桂芍知母湯。其力更烈。治歷節(jié)初起急劇證。功效不可言。黃 亦以驅(qū)濕。說見于前。
礬石湯
按此方。用之香港腳。如痿軟引日者�；蛞娮喙�。沖心之證。豈其所宜�；钊藭７Q香港腳用湯淋洗者。醫(yī)之大禁。
而景岳全書。詳論禁不禁之別。當(dāng)參。
附方
古今錄驗續(xù)命湯（輯義。外臺風(fēng)痱門。載西州續(xù)命湯云云。今更考外臺。此西州二字宜刪去。不識人。當(dāng)作不知人。)
按此方。即大青龍湯變方。而尤氏所謂攻補兼施者已。中風(fēng)邪氣本輕。但以血氣衰弱殊甚。故招其侮。大抵表候為內(nèi)證所掩。往往使人難于辨認(rèn)。蓋續(xù)命湯。發(fā)表補虛。對待為方。實為中風(fēng)正治之劑。而推其立方之旨。則亦足以明中風(fēng)所因之理。學(xué)人豈可不深味乎。如晉唐諸家所增損。其方頗伙。茲不繁載。
千金三黃湯（千金。此方中分字。皆作銖兩。蓋是古式。且六升。作五升。三服。作二服。腹。作脹。枳實一枚。作六銖。悸上。有心字。附子上。有八角字。)
近效方術(shù)附湯（類聚。作術(shù)附子湯。)
按前有頭風(fēng)摩散。后人仍附此方。本不干中風(fēng)也。
崔氏八味丸
按前有礬石湯等。故后人附以此方。蓋此方證。即病邪淹留。痹著少腹者。故從緩治。更有少腹不仁。屬沖心之漸者。實非此方所對也。
千金方越婢加術(shù)湯（生姜二兩。當(dāng)從諸本作三兩。)
按此亦以治腳弱。而附之也。
