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推拿按摩:脊椎骨盆復(fù)位

嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法

序言


筆者今編撰此作,并非心血來(lái)潮,更非以此揚(yáng)名立威,所謂“醫(yī)者意也”,“醫(yī)者仁術(shù)”,“大道至簡(jiǎn)”,是其謂也!筆者可謂所學(xué)博雜,立法治驗(yàn)無(wú)不快捷,然總不為世人所解或承認(rèn),是以“去繁就簡(jiǎn)”,將畢生所學(xué)簡(jiǎn)而概之,研創(chuàng)“嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法”,另辟蹊徑,開(kāi)整體調(diào)整治療之法門(mén),易學(xué)安全而且實(shí)用,用之臨床,保健可以強(qiáng)身健體,治療可以治病救人;若作為技藝謀生求職,一可以解決自身生計(jì)和一家老小經(jīng)濟(jì)之匱乏,二可以解決國(guó)家和社會(huì)就業(yè)之壓力,三可以作為一般百姓長(zhǎng)計(jì)久安的謀生之絕技法寶。若是說(shuō)大了去,不僅可以“光大吾中華之仁德醫(yī)術(shù),弘揚(yáng)吾祖國(guó)之傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”,且能夠“濟(jì)世于全人類,造福于全世界”!其是非功過(guò),自有智者明鑒!
嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法的研創(chuàng)并不是一蹴而就,也是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的曲折的演化過(guò)程。首先是得益于醫(yī)學(xué)界和氣功界的諸多賢達(dá)泰斗的無(wú)私奉獻(xiàn)和理法介紹,再結(jié)合本人多年的臨床實(shí)踐和體悟,最終揉合為一,研創(chuàng)此法。在此謹(jǐn)向各位醫(yī)界和氣功界的前輩以及為此作出過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)的學(xué)者和大師們致以衷心的感謝!尤其是蘇維政先生的新醫(yī)骨調(diào)法對(duì)筆者的啟迪最為有益,謹(jǐn)此借助于此再次向其表示致謝!


筆者一沒(méi)有家傳做護(hù)身符,二沒(méi)去過(guò)大醫(yī)院或名校進(jìn)修過(guò),只是在張仲景國(guó)醫(yī)大學(xué)讀過(guò)幾年大學(xué),于1989年畢業(yè)后,被分配在最偏遠(yuǎn)的缺醫(yī)少藥和醫(yī)療設(shè)備奇缺的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院里,一直從事著最基礎(chǔ)的中醫(yī)臨床工作。所謂“學(xué)道者有先后,得道者不分先后”,此話確實(shí)不差!由于筆者自幼體弱多病,家境貧寒,無(wú)錢(qián)醫(yī)治,以致先天不足,身體瘦小,時(shí)常遭人欺凌,是以自初中時(shí)便開(kāi)始加強(qiáng)身體鍛煉,每晚晚自習(xí)放學(xué)后便在自家院里訓(xùn)練體能和臂力方面的動(dòng)作,如此堅(jiān)持自練,不日體力大增,和同學(xué)們對(duì)練扳拿手腕,竟沒(méi)有一人能扳過(guò),自此之后,再?zèng)]人敢欺負(fù)了。第一次嘗到了不被人欺負(fù)的快感,從此之后,更加刻苦,一直到高中、大學(xué),從沒(méi)中綴過(guò)和停練過(guò)。冥冥之中,也算是機(jī)緣巧合,讓我與氣功這門(mén)神秘科學(xué)結(jié)下了不解之緣,記得上初中三年級(jí)時(shí),患沙眼大半年之久,因無(wú)錢(qián)醫(yī)治,致使眼睛經(jīng)常紅腫澀磨,視力急劇下降,看東西有重影和渾光圈,無(wú)奈之下,筆者便于每日下午自習(xí)課時(shí),太陽(yáng)光從窗戶射進(jìn)來(lái),睜大眼睛看太陽(yáng),太陽(yáng)光把眼睛給刺得酸痛流淚不止,也沒(méi)有眨一下眼睛,就這樣堅(jiān)持了半月過(guò)去,沙眼也奇跡般地痊愈了,以后就經(jīng)?刺(yáng),早晨剛升起的太陽(yáng)、中午的烈日、下午日落前的太陽(yáng)都要看上一陣的的,尤其是中午的烈日,看上半小時(shí)也不覺(jué)得刺眼,回到屋里后看什么也還清晰可見(jiàn)。還有高三畢業(yè)時(shí),正值炎夏,患上痢疾,那個(gè)難受勁凡是患過(guò)痢疾的應(yīng)該都有體會(huì),里急后重,頻頻欲側(cè),有時(shí)來(lái)不及到廁所就會(huì)拉到褲襠里,同樣是因?yàn)闆](méi)錢(qián)醫(yī)治,抗了一個(gè)星期愈發(fā)嚴(yán)重,無(wú)奈之舉,心想試試意識(shí)療法,某日下午,自個(gè)找一僻靜之處,盤(pán)坐地上,雙手交叉置于臍下,意想臍下有一團(tuán)火在熊熊燃燒,把那個(gè)痢疾病毒給統(tǒng)統(tǒng)燒死,就這樣半個(gè)小時(shí)過(guò)去,痢疾也奇跡般的好了,不再發(fā)作。這是我在沒(méi)有學(xué)醫(yī)前的兩次自療體驗(yàn),其實(shí)在當(dāng)時(shí),也根本不知道氣功這個(gè)術(shù)語(yǔ)是個(gè)怎么回事,就是自個(gè)異想天開(kāi)的懵懂想法,誰(shuí)知一試竟有如此靈驗(yàn),這對(duì)我以后的醫(yī)學(xué)生涯起到了一定的啟迪性作用。
此外,筆者于1981年初夏患過(guò)一場(chǎng)傷寒熱病,早輕晚重,午后發(fā)熱,7日一循環(huán),好了再發(fā),達(dá)4月之久,求治于眾醫(yī)皆不見(jiàn)其效,后求于一“神仙婆”診后曰:“非為邪癥(此指鬼邪之癥),乃傷寒底子沒(méi)有清除所致!”給說(shuō)了一些去山上采挖的草藥(現(xiàn)在不記得了)熬湯服用后竟痊愈了。接著又因?yàn)轶w力沒(méi)有完全恢復(fù)干了重活,加上生氣,得了一場(chǎng)更為嚴(yán)重的傷力病,肝區(qū)痛得要命,周身困倦無(wú)力,咳嗽短氣,時(shí)不時(shí)還吐點(diǎn)血,醫(yī)治了多年也沒(méi)痊愈,后通過(guò)自個(gè)學(xué)練氣功打通了經(jīng)脈氣血,才得以自愈。是以自入醫(yī)道臨床以來(lái),堅(jiān)信中醫(yī)、氣功必須結(jié)合才可以快捷愈病,而在臨床實(shí)踐中,便有意無(wú)意的將之結(jié)合診治各種病癥,每每都能取得快捷滿意的效果,這就更加堅(jiān)信了我對(duì)中醫(yī)、氣功的深刻認(rèn)識(shí)和實(shí)踐運(yùn)用之,盡管一直以來(lái)遭受到了來(lái)自各方面的壓力和阻擾,也沒(méi)能使我的信念發(fā)生動(dòng)搖。正是因?yàn)槿绱,才得以有后?lái)的“嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法”的形成。
在多年的臨床實(shí)踐中,雖然也治好了許多醫(yī)學(xué)上的疑難病癥和個(gè)別不治之癥,但總是感到有些力不從心,因?yàn)檫是有許多種查不出病因和病變部位的病癥不能以運(yùn)用傳統(tǒng)辦法解決或醫(yī)治,而用針灸按摩刮痧之術(shù)來(lái)論治,雖然也能取得預(yù)期效果,但總是感覺(jué)不甚滿意。也就是在這樣一種不滿意的心理支配下,帶著問(wèn)題去摸索體悟,從中發(fā)現(xiàn)了骨盆移位和脊椎不正的人所患的病癥一般是很難為藥物所效,針灸按摩刮痧包括氣功療法,即使能夠取得一時(shí)之效,也還是很難徹底根治。冥思苦想之中,突然發(fā)現(xiàn)自個(gè)以前學(xué)練氣功中的某些動(dòng)功方法教練于患者之后,很快能使患者體能和筋脈氣血得以恢復(fù)和暢通,于是在想何以不將之稍作變通——變換成醫(yī)者的一種治療手法而用之于臨床豈不效哉?試運(yùn)作了一段時(shí)間,果然效果非常,又查閱了很有限的一點(diǎn)正脊方面的資料,但都是些運(yùn)用西醫(yī)解剖理論和物理生物力學(xué)理論來(lái)論述的經(jīng)驗(yàn)方法和理論知識(shí),看過(guò)很是費(fèi)神費(fèi)力,不若中醫(yī)陰陽(yáng)氣血、經(jīng)絡(luò)俞穴一看就能明了,也許是學(xué)中醫(yī)的對(duì)中醫(yī)理論情有獨(dú)鐘的緣故吧,就試著用中醫(yī)整體觀念作指導(dǎo),結(jié)合自個(gè)的練功體驗(yàn)和對(duì)經(jīng)絡(luò)俞穴的感察,以中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和氣街理論來(lái)理論和辯治,就這樣一來(lái)二往的,慢慢就演化成了今天的“嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法”。
嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法是以通調(diào)為法則,無(wú)須過(guò)多考慮人體陰陽(yáng)、臟腑、筋脈骨骼、經(jīng)絡(luò)氣血狀況,根據(jù)“邪之所湊,其氣必虛”、“正氣存內(nèi),邪不可干”、“氣血流通,百病不生”“聚則成形,散則成風(fēng)”這些道理和特點(diǎn),只要施術(shù)者按法施治,把人體的混元正氣調(diào)動(dòng)或激發(fā)出來(lái),使之聚收于體內(nèi),混元正氣就可以自行調(diào)節(jié)陰陽(yáng)、臟腑、筋脈骨絡(luò)和經(jīng)絡(luò)氣血的平衡。陰不足者補(bǔ)陰,陽(yáng)不足者補(bǔ)陽(yáng),實(shí)者可以瀉之,虛者可以補(bǔ)之,壅者使其疏暢,決者使其充實(shí),哪一臟腑經(jīng)絡(luò)之氣不足自身便會(huì)自行去調(diào)節(jié)和補(bǔ)充。因此,不論什么病,均可使其自行轉(zhuǎn)化為正常。若與其它醫(yī)療學(xué)科比較來(lái)言,嚴(yán)氏調(diào)整法具有更簡(jiǎn)捷、實(shí)效、易懂、易學(xué)等特點(diǎn),且不受文化程度、年齡大小的限制,也不象學(xué)中醫(yī)那樣難度太大,非要死記硬背湯頭、歌訣,藥性等醫(yī)學(xué)知識(shí),只要敢于實(shí)踐,勤于鉆研,用心學(xué)習(xí),熟練技法,掌握技巧,善于體悟,就能明了筋脈經(jīng)穴、骨絡(luò)關(guān)節(jié)、臟腑器官各自功能主治及其生理病理變化規(guī)律。是以該法更便于推廣普及和應(yīng)用,因其簡(jiǎn)便實(shí)用,易學(xué)易懂,又毋需太多的醫(yī)學(xué)理論和掌握那些太過(guò)復(fù)雜的辯病辯證知識(shí),也不須太多的追求辯證施法或辨證施治,只須嚴(yán)格按照嚴(yán)氏調(diào)整法的基本操作原理和方法施治,便可輕松治療各種常見(jiàn)多發(fā)病和某些急重疑難雜病。而那些從事過(guò)醫(yī)療和氣功醫(yī)療的人,學(xué)會(huì)嚴(yán)氏調(diào)整法將更是如虎添翼,事隨心愿!
根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法盡管適用范圍很廣,療效也很確切,但還存在有諸多不足和不盡完善之處,尚需深入挖掘,反復(fù)實(shí)踐,銳意創(chuàng)新,因此該法尚還處在不斷發(fā)展完善和整理補(bǔ)充之中。但遵從“大道至簡(jiǎn)”的規(guī)律,以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,響應(yīng)黨的惠民政策,筆者提前推出本法,目的是為了普及和推廣全民健身方法,讓天下所有的人都能學(xué)會(huì)和掌握一門(mén)保健康復(fù)治療法術(shù),以使“醫(yī)學(xué)大眾化,大眾醫(yī)學(xué)化”的偉大目標(biāo)或愿望盡快得以實(shí)現(xiàn),而造福于社會(huì),造福于全人類;以促使“嚴(yán)氏調(diào)整法”能以早日深入社會(huì),以饗大眾,為民造福,為人類造福,讓人人都能得到保健,得到健康而作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!并懇請(qǐng)各位醫(yī)學(xué)界的老師和同道給予誠(chéng)摯的批評(píng)和斧正,以使嚴(yán)氏調(diào)整法得以更加完美和簡(jiǎn)化!            2008年3月30日于伏牛醫(yī)緣齋
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嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法簡(jiǎn)介


作者 丹江游子
嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法,是以中醫(yī)整體觀念為指導(dǎo)思想,根據(jù)骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)自然改變(主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯(cuò)位)導(dǎo)致人體各系統(tǒng)異常變生各種病癥的一種新醫(yī)理論,以骨盆為基礎(chǔ)、以脊柱為中心,通過(guò)復(fù)位脊椎、骨盆及其身體其它關(guān)節(jié),以強(qiáng)健肌肉和結(jié)締組織,穩(wěn)固骨盆脊椎端正不移,首先是把由于骨盆移位引起骨骼結(jié)構(gòu)自然改變的形態(tài)恢復(fù)到正常生理位置上,進(jìn)而再把由于骨骼結(jié)構(gòu)改變而不平衡的各臟俯組織器管經(jīng)過(guò)手法調(diào)整使其恢復(fù)到原有生理功能上來(lái),達(dá)到從根本上消除各種疾病的一種新的醫(yī)療整復(fù)手法。

中醫(yī)學(xué)和氣功學(xué)認(rèn)為人體患病是由于經(jīng)絡(luò)閉阻不通、氣血瘀滯不通、臟俯受阻不通,導(dǎo)致氣血不足或氣血流行失常,從而招至各種生命機(jī)能失衡而造成的。然而造成“三不通”的根本原因,除傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為的外感六yin(風(fēng)寒暑濕燥火)、內(nèi)傷七情(喜怒憂思悲恐驚)等致病學(xué)說(shuō)外,尚有一種還沒(méi)被我們中醫(yī)學(xué)屆所普遍認(rèn)知和接受的新醫(yī)致病說(shuō),此學(xué)說(shuō),就暫且稱之為“骨調(diào)法”。

骨調(diào)法主要是研究由于骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變(主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯(cuò)位)所導(dǎo)致的各種病癥的一種新的致病學(xué)說(shuō)。骨調(diào)法對(duì)人體疾病的認(rèn)識(shí)是“水有源,樹(shù)有根,病有因,百病皆從骨骼結(jié)構(gòu)改變生,病根都在骨盆移位和脊椎不正上。骨盆移位,脊椎不正,引發(fā)百病,影響優(yōu)生,影響生命。骨盆穩(wěn),脊椎正,少生病,獲優(yōu)生,延壽命!”

骨調(diào)法又叫整體康復(fù)療法。它主要是針對(duì)人體骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變(主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯(cuò)位)導(dǎo)致人體各系統(tǒng)疾病發(fā)生的實(shí)際,采取綜合療法;對(duì)各種各樣的病癥的治療不僅是對(duì)癥治療,且是對(duì)疾病的朔本求源,以治療疾病的根本原因,是一種根本療法。所謂疾病就是由于骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變(主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯(cuò)位),體內(nèi)結(jié)構(gòu)被破壞的結(jié)果。我們?nèi)梭w天生具有自我修復(fù)功能亦即是具有能夠把這種被破壞的平衡恢復(fù)到原來(lái)狀態(tài)的能力,這種能力就是恢復(fù)自身的生命能力。但是當(dāng)這種自然治愈能力被減弱或被破壞時(shí)就難以克服病邪的侵襲,疼痛不舒等就作為病癥而表現(xiàn)出來(lái)。因此如何提高或恢復(fù)已經(jīng)減弱的自愈能力,就顯得十分重要了。而骨調(diào)法就是調(diào)動(dòng)激活和提高這種自愈能力的最佳方法。

對(duì)疾病的治療中醫(yī)、氣功主要是從氣的方面著眼的,認(rèn)為正氣充足并能正常流通各種不正常的東西都會(huì)消除。中醫(yī)講“邪之所湊,其氣必虛”、“正氣存內(nèi),邪不可干”,氣功講混元?dú)狻熬蹌t成形,散則成氣”,根據(jù)這一道理和特點(diǎn),中醫(yī)、氣功認(rèn)為,只須通過(guò)一定的手段或方法(包括被動(dòng)的和主動(dòng)的)把人體內(nèi)的正氣調(diào)動(dòng)或激發(fā)出來(lái)使之聚收于體內(nèi),保持體內(nèi)正氣充足并能正常流通,則蓄積于體內(nèi)的各種病理產(chǎn)物(邪氣)就會(huì)自行轉(zhuǎn)化成風(fēng)或氣而消散于無(wú)形之中,或排出體外,或混化成正氣供人體需要。而骨調(diào)法正是通過(guò)手法復(fù)位骨盆、脊椎關(guān)節(jié)及其它關(guān)節(jié),并配之以推拿按摩術(shù)等手法來(lái)刺激一定的經(jīng)絡(luò)和穴位,以調(diào)動(dòng)激活和提高人體正氣,和暢經(jīng)絡(luò)氣血,調(diào)達(dá)臟腑功能,使機(jī)體恢復(fù)平衡,從而達(dá)到驅(qū)除病邪的目的。所以嚴(yán)格說(shuō)來(lái),這種治病方法對(duì)于疾病不是治療,而是調(diào)整人體機(jī)能,使之恢復(fù)平衡,恢復(fù)到人體原有的正常的生理機(jī)能狀態(tài)并進(jìn)一步提高和強(qiáng)化之。故而這種治療方法又可以叫做整體康復(fù)平衡療法。

嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法是一種整體康復(fù)平衡療法,既不同于中醫(yī)推拿,又不同于西醫(yī)理療。它是建立在中醫(yī)整體觀念指導(dǎo)下,把中醫(yī)整骨療法和推拿按摩療法綜合為一,再結(jié)合嚴(yán)氏多年的臨床心得體悟而發(fā)展起來(lái)的一種新的醫(yī)療整復(fù)療法。用之臨床,它不僅可以治療臨床各科常見(jiàn)多發(fā)病及其多種急危疑難雜病,而且可以防病保健,影響優(yōu)生優(yōu)育,還可起到延年益壽之作用!尤其是在臨床治療上,其最大的優(yōu)點(diǎn)就是“手法簡(jiǎn)便實(shí)用,易于學(xué)習(xí)掌握,安全可靠有保障,無(wú)任何風(fēng)險(xiǎn)和副作用,而且療效確切迅速顯著”。其最大的特點(diǎn)就是“一病得治,諸癥同愈”!

嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法用之臨床,其所適用范圍很廣,可廣泛適用于各種急、慢性病癥和機(jī)能減退癥。它不僅對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、皮膚、骨傷等科常見(jiàn)病癥有較好的治療效果,而且對(duì)多種比較頑固的常見(jiàn)性疑難雜病也有一定的療效。適用于人體各系統(tǒng)的功能性疾病,而且也適用于人體各系統(tǒng)機(jī)能性病變和各個(gè)部位的軟組織損傷,除對(duì)各種殘疾(包括先天和后天)性疾患者外,可以說(shuō)是均有較好療效?捎弥胃鞣N經(jīng)針灸、藥物、氣功久治無(wú)效的頸椎病、胸椎病、腰椎病、椎間盤(pán)突出癥、肩周炎、股骨頭壞死癥、及其因?yàn)楣桥枰莆、脊椎不正而引發(fā)的腦血管病、高血壓、低血壓、神經(jīng)性頭痛、眩暈癥、神經(jīng)性抽動(dòng)癥、癔病、心臟。冠心病、心絞痛、心肌梗塞、心律不齊)、肺心病、喘息性心臟神經(jīng)官能癥、肝炎、膽囊炎、肝膽管結(jié)石、傷力病、乳腺病、糖尿病、腎結(jié)石及其并發(fā)癥、胃腸道病癥、痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、前列腺病、岔氣性痛癥、更年期綜合癥、四肢麻木……等病癥。

嚴(yán)氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法的核心是“嚴(yán)氏坐位旋轉(zhuǎn)復(fù)位整脊療法”(主要包括有“嚴(yán)氏胸腰椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法”、“嚴(yán)氏頸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法”、“嚴(yán)氏骨盆矯治復(fù)位法”、“嚴(yán)氏捏脊整脊推拿調(diào)整法”、“嚴(yán)氏頭面部推拿調(diào)整法”、“嚴(yán)氏頸肩臂手推拿調(diào)整法”、“嚴(yán)氏胸腹部推拿調(diào)整法”、“嚴(yán)氏腰臀以下推拿調(diào)整法”)。(具體內(nèi)容另立專章論述)

初稿于2007年8月8日23:38:35
-----------我之所以先把本人的“脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法簡(jiǎn)介”梗概發(fā)上來(lái),就是一個(gè)目的,先讓大家做個(gè)初步的了解,知道中醫(yī)也有一套系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗(yàn)方法,而不是純粹用西醫(yī)的解剖知識(shí)來(lái)證論整脊療法中的機(jī)理和方法的。

崇洋媚外的思想固然不可取,但是若是能將其外來(lái)的東西中國(guó)化也或者能以把西醫(yī)中醫(yī)化,不也很好嗎?大致觀看了一下現(xiàn)行的整脊療法的理論和方法,都是用的西醫(yī)解剖學(xué)和生物物理學(xué)力學(xué)的理念來(lái)論證的,沒(méi)有哪位是從中醫(yī)學(xué)來(lái)論證的。

以前的我由于所處環(huán)境和諸多方面的因素,信息非常閉塞,對(duì)大千世界的諸多新式方法和理論都不了解,不過(guò)也好,我是一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生,按照中醫(yī)的路子慢慢的走了下來(lái),從實(shí)踐中摸索出了一套自個(gè)獨(dú)具特色的“嚴(yán)氏調(diào)整法”,以中醫(yī)整體觀念為指導(dǎo)思想,用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的理論為辨證體系,用中醫(yī)理念來(lái)論證整脊療法中的機(jī)理和方法,這樣一來(lái)就可以讓許多中醫(yī)學(xué)子們有了自個(gè)的理論和方法,學(xué)習(xí)和理解起來(lái)就容易得多了,拋棄了那些繁瑣的西醫(yī)理念和診斷方法,把我中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)再次從人們的誤解中給正確的豎立起來(lái),臨床醫(yī)學(xué)就是一門(mén)靠的醫(yī)者自個(gè)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科,好多理論的形成都是來(lái)自于臨床醫(yī)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)有哪位學(xué)者敢不承認(rèn)?

希望我中醫(yī)學(xué)子們別再為那些沒(méi)有實(shí)際意義的慪氣而爭(zhēng)論不休啦!有哪位愿從中醫(yī)理念上來(lái)論證一下該法的請(qǐng)大膽的站出來(lái)發(fā)表一下看法吧!我在此先行謝過(guò)了!
-----------腦為元神之府,腦髓為元神所依,脊髓為腦髓之延長(zhǎng)。元神者,生命之根本也。元?dú)庹?元神外現(xiàn)之作用也。周?chē)窠?jīng)者,從腦髓、脊髓中長(zhǎng)出,以傳導(dǎo)元神、元?dú)庖。脊柱錯(cuò)位,或韌帶\骨膜炎癥等,壓迫神經(jīng),致使元神、元?dú)膺\(yùn)行受阻,可導(dǎo)致五臟六腑,四肢百骸,奇病叢生。矯正脊柱,神氣流行,百病渙然冰釋。
-----------您的理論不知愿意接受實(shí)踐檢驗(yàn)嗎?這里有很多病人,可以找您體驗(yàn)嗎
-----------啊
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原帖由 hsg 于 2008/4/20 10:10 發(fā)表
您的理論不知愿意接受實(shí)踐檢驗(yàn)嗎?這里有很多病人,可以找您體驗(yàn)嗎

可以呀!請(qǐng)問(wèn)你想怎樣驗(yàn)證?
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原帖由 hsg 于 2008/4/20 10:10 發(fā)表
您的理論不知愿意接受實(shí)踐檢驗(yàn)嗎?這里有很多病人,可以找您體驗(yàn)嗎

為什么不來(lái)回話呢?
-----------能否請(qǐng)告之您所在的地方,現(xiàn)在得脊椎疾病的師兄很多,他們可以就近去體驗(yàn)一下,以后無(wú)論是去治療還是去學(xué)習(xí)都心里有底啊,這樣您覺(jué)得可以嗎?
-----------請(qǐng)問(wèn)老師,我們自己在家里可以慢慢調(diào)整嗎!我才開(kāi)始學(xué)練的靜功!

我小時(shí)候掉過(guò)比較深的地窖,當(dāng)時(shí)腦袋耷拉著昏迷了半小時(shí),也沒(méi)有其它可見(jiàn)外傷之后醒了父母以為好了,生寶寶的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)骨盆錯(cuò)位,一邊高,一邊低!
前段時(shí)間去人按摩那里問(wèn),他可能不會(huì)正骨,說(shuō)多做劈叉會(huì)慢慢自己調(diào)整!
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