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理虛元鑒:論勞嗽吐血能治不能治大旨

血癥生死之辨,以大肉不消者,其病輕;大肉漸消者,其病重;若大肉脫盡者,萬(wàn)無(wú)生理。長(zhǎng)起,則猶可治;設(shè)使仍前不長(zhǎng)者,斷然不可治,即使飲食自健,亦不過(guò)遷延時(shí)日m.bhskgw.cn/Article/而已。每見(jiàn)患怯之人,起居如常,正當(dāng)進(jìn)膳之時(shí),執(zhí)匕箸而去者,即此癥也。凡患此癥…

血癥生死之辨,以大肉不消者,其病輕;大肉漸消者,其病重;若大肉脫盡者,萬(wàn)無(wú)生理。

長(zhǎng)起,則猶可治;設(shè)使仍前不長(zhǎng)者,斷然不可治,即使飲食自健,亦不過(guò)遷延時(shí)日m.bhskgw.cn/Article/而已。每見(jiàn)患怯之人,起居如常,正當(dāng)進(jìn)膳之時(shí),執(zhí)匕箸而去者,即此癥也。凡患此癥者,如心性開(kāi)爽,善自調(diào)養(yǎng),又當(dāng)境遇順適m.bhskgw.cn/pharm/,則為可治;若心性系滯,或善怒多郁,處逆境而冤抑難堪,處順境而酒色眷戀,又不恪信醫(yī)藥,死何疑焉?

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