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侶山堂類辯:辯九竅

經(jīng)云∶天氣下降,氣流于地;地氣上升,氣騰于天。天地交而生化萬物。人秉天地陰陽之氣而生,是以人之形身,應(yīng)天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九竅,亦應(yīng)地天之泰卦也。上三竅皆偶,下三竅皆奇,(肺、心、肝為陰中之陽,而開竅皆偶;脾、腎為陰中之至陰,而開竅皆…

經(jīng)云∶天氣下降,氣流于地;地氣上升,氣騰于天。天地交而生化萬物。人秉天地陰陽之氣而生,是以人之形身,應(yīng)天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九竅,亦應(yīng)地天之泰卦也。上三竅皆偶,下三竅皆奇,(肺、心、肝為陰中之陽,而開竅皆偶;脾、腎為陰中之至陰,而開竅皆奇,此天地爐錘之妙用也。)奇偶之間,名曰人中,蓋以此中分人之上下陰陽也。肺開竅于鼻,心開竅于耳,肝開竅于目,脾開竅于口,腎開竅于二陰,(玉師曰∶腎將兩臟,故www.med126.com開竅于二陰。)是五臟五陰之氣,通于九竅者也。六腑不和,www.med126.com則九竅為之不利,是六腑六陽之氣,通于九竅者也。九竅為水注之氣,是臟腑之津液,外注于九竅者也。陰中有陽,陽中有陰,陰陽交互,上下和平,水隨氣而營運(yùn)于外,是天地交而九竅通也。若陰陽不和,則九竅閉塞,水道不行,則形氣消索矣。

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