【歌】濕痰濕火干氣血，赤白二濁從此別。更有精滑及夢(mèng)遺，卻緣相火與濕熱。
【論】夫赤白二濁，其色雖殊，總歸于火�；鹩粝陆�，精化不清，故有赤白，白者屬氣，赤者屬血。而精者，實(shí)血之所化也。好色之徒，勤于御女，精出有限而欲無窮，血為火迫，不及化精，故其色赤，從乎血也。大法，白濁以降火為主，而補(bǔ)次之；赤濁以補(bǔ)為主，而降火次之。寡欲之人，亦患此者，以濕熱治。又有腎虛人，小便白如油，光彩不定，尿腳澄下凝如膏糊，為寒。蓋因腎虛過欲，膀胱弱而陰寒生，若此者，十無一、二，非尋常白濁之比，當(dāng)審而辨之。夢(mèng)遺者，夢(mèng)與人交而遺其精也。精滑者，不因夢(mèng)交而精自泄出也。皆因真元?dú)馓�，虛火流行，以致精海脫滑。遺于夜而不遺于晝者，蓋晝?yōu)殛枺篂殛�，惟陰虛故遺于陰分也。甚則遺于晝者，并陽皆虛也，陰陽皆虛，死期將至矣，不亦殆哉！然求其所屬，則心、肝與腎之火相挾而成之耳。蓋心藏神，肝藏魂，腎藏精，夢(mèng)中所主之心，即心之神也；夢(mèng)中所見之形，即肝之魂也；夢(mèng)中所泄之精，即腎之精也。要之，心為君，肝腎為相，未有君火動(dòng)而相火不隨之者，故于寐時(shí)神游于外，欲為云雨，則魂化為形，從而行焉，而吾之精，亦不容以不泄矣。故治此病者，先治其心火，而后及其余也。寡欲之人亦患此者，以脾濕治。蓋脾濕則化氣不清，而分注于膀胱者，亦混濁而稠濃，陰火一動(dòng)，精隨而出，故有不待夢(mèng)而自遺者也。
赤濁，m.bhskgw.cn/shiti/濕熱乘于血分，四物湯對(duì)二陳湯加貝母、樗根白皮、青黛、滑石。（二方一見血證，一見痰證。)
弱者，補(bǔ)陰丸。（方見火證。)白濁，濕痰流下，宜燥濕，二陳湯加二術(shù)。相火盛者，珍珠粉丸。氣虛者，清心蓮子飲。（方見三消。)腎水虛寒，尿白如油，光彩不定，凝如糊，厘清飲。
珍珠粉丸
治白濁陰虛火旺之證。
末之，滴水丸如桐子大，空心酒下百丸。
厘清飲
治腎水虛寒濁。
益智（五錢) 萆 （五錢) 石菖蒲（三錢)
夢(mèng)遺者，夜夢(mèng)交感而泄也。火盛者，珍珠粉丸。（方見前。)心不寧，溫膽湯去竹茹加人參、遠(yuǎn)志、茯神、蓮肉、棗仁。
腎虛者，六味地黃丸，（方見勞瘵。)或丹溪補(bǔ)m.bhskgw.cn/rencai/陰丸。（方見火證。)精不固，金櫻子膏。因思想而得，其病在心，定志丸或妙香散。（方共見女科。)
溫膽湯
即二陳加枳殼。（方見痰證。)
金櫻子（十斤，剖開，去子、毛)
于木臼內(nèi)杵碎，水二斗，煎成膏子服。
精滑者，不因交感而自泄也，先服妙香散，（方見女科。)或威喜丸。精滑因相火動(dòng)者，珍珠粉丸。（方見前。)虛者，大補(bǔ)陰丸。（方見火證。)久不止，必用龍骨、牡蠣澀之。
威喜丸
治泄精。
黃蠟（四兩) 茯苓（四兩，用豬苓一分，瓷器內(nèi)同煮二十沸，曬)
末之，溶蠟搜和如彈子大，每一丸，空心細(xì)咽下。
