夫圣人治未病之病，知未來(lái)之疾，此其良也。其中風(fēng)者，必有先兆之證∶覺大拇指及次指麻木不仁，或手足少力，或肌肉微掣者，此先兆也，三年內(nèi)必有大風(fēng)之至。經(jīng)云∶急則治其標(biāo)，緩則治其本。宜調(diào)其營(yíng)衛(wèi)，先服八風(fēng)散、愈風(fēng)湯、天麻丸各一料為效，宜常服加減防
風(fēng)通圣散預(yù)防其病，則風(fēng)疾不作而獲其安矣。
愈風(fēng)湯 初覺風(fēng)動(dòng)，服此藥不致倒仆，此乃治未病之圣藥也。
又治中風(fēng)癥，內(nèi)邪已除，外邪已盡，當(dāng)服此藥以行導(dǎo)諸經(jīng)，久服大風(fēng)悉去，縱有微邪，只從此藥加減治之。然治病之法，不可失于通塞，或一氣之微汗，或一旬之通利，如此乃常服之法也。久則清濁自分，營(yíng)衛(wèi)自和矣。
羌活 甘草 防風(fēng) 當(dāng)歸 蔓荊子 川芎 細(xì)辛 黃 枳殼 人參 麻黃 香白芷 甘菊花 薄荷 枸杞 柴胡 知母 地骨皮 獨(dú)活 杜仲 秦艽 半夏 前胡 濃樸 熟地 黃防己（各二兩) 茯苓 黃芩 芍藥（各三兩) 石膏 蒼術(shù) 生地黃（各四兩) 肉桂（一兩)
上銼。每服一兩，水二鐘，生姜三片煎，空心服，臨臥煎滓服。空心一服，吞下二丹丸，謂之重劑；臨臥一服，吞下四白丹，謂之輕劑。其立法是動(dòng)以安神，靜以清肺。
假令一氣之微，用愈風(fēng)湯三兩，加麻黃一兩，勻作四服，加生姜，空心服，以粥投之，得微汗則往。如一旬之通利，用愈風(fēng)湯三兩，加大黃一兩，亦勻作四服，如前服，臨臥服，得利為度。此藥常服之，不可失四時(shí)之輔。
如望春大寒之后，本方加半夏、人參、柴胡各二兩，通前四兩，謂迎而奪少陽(yáng)之氣也。
如望夏谷雨之后，本方加石膏m.bhskgw.cn/zhicheng/、黃芩、知母各二兩，通四兩，謂迎而奪陽(yáng)明之氣也。
m.bhskgw.cn季夏之月，本方中加防己、白術(shù)、茯苓各二兩，通前四兩，謂勝脾土之濕也。
望秋大暑之后，本方中加濃樸二兩、藿香二兩、桂一兩，通前四兩，謂迎而奪大陰之氣也。
望冬霜降之后，本方中加附子、官桂各一兩；當(dāng)歸二兩，通前四兩。謂勝少陰之氣也。
如得春氣候，減冬所加，四時(shí)類此。此雖立四時(shí)加減，更宜臨病之際，審察虛實(shí)寒熱，土地之宜，邪氣靈少。此藥具七情、六欲、四氣，無(wú)使五臟偏勝，及不動(dòng)于營(yíng)衛(wèi)。如風(fēng)秘，服之永不結(jié)滯。此藥與天麻丸相為表里，治未病之圣藥也。若已病者，更宜常服。無(wú)問男女老幼，驚癇搐搦，急慢驚風(fēng)，四時(shí)傷寒等病，服之神效。
八風(fēng)散（《和劑方》)治風(fēng)氣上攻，頭目昏眩，肢體拘急，皮膚瘙癢，癮疹成瘡。及治寒熱不調(diào)，鼻塞聲重。
藿香 （去土，半斤) 白芷 前胡（去蘆。各一斤) 黃 （去蘆) 甘草（ ) 人參（去蘆。各
上為末。每服二錢，水一鐘，入薄荷少許，煎湯調(diào)下，食后服之。
天麻丸 治風(fēng)因熱而生，熱勝則動(dòng)。宜以靜勝其躁，是養(yǎng)血也。
天麻 牛膝（二味用酒同浸三日，焙干) 玄參 萆 （各六兩，另研 杜仲炒斷絲，七兩) 附子（炮，一兩) 羌活（十四兩) 川歸（十兩) 生 （十六兩)
一方有獨(dú)活（五兩) 腎間風(fēng)
上為末，蜜為丸，如梧桐大。每服五七十丸，空心溫酒、白湯下。予按∶用藥治病之法，寒因熱用，熱因寒用，正治也。今中風(fēng)癱瘓之證，本風(fēng)火陽(yáng)邪，而用烏附等熱藥治之，何哉？蓋中風(fēng)癱瘓，乃濕痰、死血結(jié)滯于臟腑、經(jīng)絡(luò)之間，非烏附等熱藥，能開散流通之乎？此非正治，乃從治也。書云∶從少?gòu)亩�，各觀其事。則從治之藥，只可為引經(jīng)而已。丹溪云∶肥白人多濕，少用烏附行經(jīng)是也。此方既用附子，又用側(cè)子、官桂助之，其理安在哉？本欲削去，姑存，以待肥白多濕之人，減而用之，中病則已，不可過。肥白多濕之人，不可用也。
灸法風(fēng)池、百會(huì)、曲池、合谷、肩 、風(fēng)市、絕骨、環(huán)跳、三里等穴，皆可灸之。
