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塘醫(yī)話:韓善征辟產(chǎn)后忌寒涼宜溫?zé)峒按笱a(bǔ)氣血論

善按世俗惑于產(chǎn)后忌寒涼,宜溫?zé),及大補(bǔ)氣血為主之說(shuō)。醫(yī)家誤人,病家自誤,若此m.bhskgw.cn案者,我見(jiàn)實(shí)多(引雷少逸治四明沈某室產(chǎn)后匝月,忽然壯熱,汗多口渴欲飲。)徐洄溪、魏柳洲皆謂產(chǎn)后血脫,孤陽(yáng)獨(dú)旺,雖石膏、犀角對(duì)癥,亦不禁用。庸手遇產(chǎn)后,不論何癥,一…

善按世俗惑于產(chǎn)后忌寒涼,宜溫?zé),及大補(bǔ)氣血為主之說(shuō)。

醫(yī)家誤人,病家自誤,若此www.med126.com案者,我見(jiàn)實(shí)多(引雷少逸治四明沈某室產(chǎn)后匝月,忽然壯熱,汗多口渴欲飲。)徐洄溪、魏柳洲皆謂產(chǎn)后血脫,孤陽(yáng)獨(dú)旺,雖石膏犀角對(duì)癥,亦不禁用。庸手遇產(chǎn)后,不論何癥,一以燥熱溫補(bǔ),戕其陰而益其火,無(wú)不立斃。誠(chéng)有慨乎其言之也!蓋有是癥,即用是藥,非獨(dú)產(chǎn)后,m.bhskgw.cn/wsj/即產(chǎn)前亦然。世俗動(dòng)以保胎為主,豈知胎不安者,乃因邪氣內(nèi)逼。故解其邪,勿使傷胎,即為保護(hù)。章虛谷云∶如傷寒陽(yáng)明實(shí)癥,亦當(dāng)用承氣下之,邪去則胎安也。若但事保胎,不辨其邪,妄施其藥,或引邪入內(nèi),或錮邪不出,則輕病變重,母與胎俱難全矣。

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