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醫(yī)法圓通:中風(fēng)

按中風(fēng)一證,原有中經(jīng)、中腑、中臟、閉、脫之情,陳修園先生《三字經(jīng)》、《從眾錄》分辯甚詳,可以熟玩。予更細(xì)為思之,夫人身原憑一氣包羅,無(wú)損無(wú)傷,外邪何由而得入,內(nèi)邪何由而得出。凡得此疾,必其人內(nèi)本先虛,一切外邪始能由外入內(nèi),一切內(nèi)邪始能由內(nèi)出外,閉塞臟…

按中風(fēng)一證,原有中經(jīng)、中腑、中臟、閉、脫之情,陳修園先生《三字經(jīng)》、《從眾錄》分辯甚詳,可以熟玩。予更細(xì)為思之,夫人身原憑一氣包羅,無(wú)損無(wú)傷,外邪何由而得入,內(nèi)邪何由而得出。凡得此疾,必其人內(nèi)本先虛,一切外邪始能由外入內(nèi),一切內(nèi)邪始能由內(nèi)出外,閉塞臟腑經(jīng)絡(luò)氣機(jī),皆能令人死。不得概謂皆由外致也。予常見(jiàn)卒倒昏迷,口眼㖞斜,或身軟弱,或周身抽掣。眾人皆作中風(fēng)治之,專主祛風(fēng)化痰不效。予經(jīng)手專主先天真陽(yáng)衰損,在此下手,兼看何部病情獨(dú)現(xiàn),用藥即在此攸分。要知人之所以奉生而不死者,恃此先天一點(diǎn)真氣耳。[眉批m.bhskgw.cn]知非氏曰:此解已透,然內(nèi)本先虛,所謂本實(shí)先撥,即專主先天施治,未必十治十全。須知先天之陽(yáng)不易回也,先與病家說(shuō)明,愈是萬(wàn)幸,不愈醫(yī)不任咎。若是回陽(yáng)不愈,真陰不能自生,有人能治愈此病者,愿焚其書(shū),愿www.med126.com鏟其批。真氣衰于何部,內(nèi)邪外邪即在此處竊發(fā)。治之但扶其真元,內(nèi)外兩邪皆能絕滅。是不治邪而實(shí)以治邪,未治風(fēng)而實(shí)以祛風(fēng)。握要之法也。若專主祛風(fēng)化痰,每每釀成脫絕危候,何也?正虛而邪始生,舍其虛而逐其末。況一切祛風(fēng)化談之品,皆是耗散元?dú)庵铮从胁涣⒃銎洳≌。然而淺深輕重,步步有法,貴在圓通。予不過(guò)以鄙意之管見(jiàn),以與同人共商之耳。

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