張仲景曰∶生蛇腹中，以身上辨之，身必干涸如柴，似有鱗甲者，蛇毒也。最易辨，惟白芷一味為丸，每日米湯送下五錢，即痊愈。人有腹中生蛇者，乃毒瓦斯化成也。
或感山嵐水溢之氣，或感四時不正之氣，或感尸氣、病氣而成者，方名誅毒丹。用雄黃一兩，生甘草二兩，白芷五錢，端五日修合為末，粽子米和丸如桐子大，飯前食之，食后必作痛，用力忍之，切勿飲水，一飲水，則不效矣。
華真君曰∶人手上皮現(xiàn)蛇形一條，痛不可忍，此乃蛇乘人之睡而作交感于人身，乃生此怪病。服湯藥不效，用刀刺之出血如墨汁，外用白芷為末，摻之少愈。明日又刺血如前，又用白芷末摻之，二次化去其形，先刺頭后刺尾，不宜亂刺也。人有胃脘作痛，過饑更甚，尤畏大寒，日日作痛，預(yù)用大蒜三兩搗汁灌之，忽吐蛇一條長三尺而愈。蓋蛇最畏蒜氣，此一奇證也。人有背上忽然疼痛裂開一縫，竄出蛇一條，長二尺者，頗善跳躍，仲景先生親手治之而驗。其證必先背脊疼甚，而又無腫塊，久則腫矣。長有一尺許一條，直似立在脊上，乃用刀輕輕破其皮，而蛇忽跳出，其人驚絕。用人參一兩，附子一錢，半夏、天南星各三錢治之，忽蘇；生肌散敷其患處而愈。余問其故，而背忽痛耶？彼人曰∶我至一廟，見塑一女娘甚見美麗非常，偶興云雨之思，頓起背脊之痛，今三m.bhskgw.cn/pharm/月以來，痛不可忍，若有蛇鉆毒刺光景。余心疑似生怪物，見其人又健旺，故用刺開皮肉，不意蛇出而人竟死也。余隨用三生飲救之而愈。可立醫(yī)案以見病之奇，而神圣之不可藐玩也。人有臍口忽長出二寸似蛇尾狀，而又非蛇，不痛不癢，此乃祟證也。然亦因任、帶之脈痰氣壅滯，遂結(jié)成此異病也。人世之間忽生此病，必有難愈之災(zāi)。蓋人身而現(xiàn)龜蛇之象，其家必然敗落，而時運亦未必興隆也。法當(dāng)用硼砂、冰片、麝香各一分，兒茶二錢，白芷、雄黃各一錢，研細末，將其尾刺出血，必然昏暈欲死，急以藥點之，立刻化為黑水，急用白芷三錢煎服自愈。倘不愈則聽之，不可再治。蓋妖旺非藥能去，非前世之冤家，即今生之妖孽也。人身忽長鱗甲于腹間脅上，此證婦女居多，而男子亦間生焉。蓋孽龍多化人與婦女交，即成此證；而男子與龍合亦間生鱗甲也。此病速治為妙，少遲則人必變?yōu)辇堃�。今傳一方�?a class="channel_keylink" href="http://m.bhskgw.cn/mingzu/2009/20090512121244_153658.shtml" target="_blank">雷丸、大黃、白礬、鐵衣、雄黃各三錢，研細棗肉為丸。凡得此病，用酒送下三錢，立時便下如人精者一碗，胸中便覺開爽；再服三錢，則鱗甲盡落矣。此方之妙，妙在無毒不散，而龍又最惡雄黃，故相濟而成功，又何疑哉。況各藥又皆去毒去水之品，此方之最神最奇者也。如人先遍體發(fā)癢，以錐刺之少已；再癢以刀割之快甚；少頃又癢甚，以刀割之覺疼，必流血不已；再癢以鍛石止之；則血止而癢作，又以刀割之；又流血，又以鍛石止之；止之又癢，勢必割至體無完膚而后止。此乃冤鬼索命之報也，無法可救。
岐天師憫恤世人不知，作惡誤犯者亦有之，特定救割全生湯救之。方用人參一兩，當(dāng)歸三兩，荊芥三錢，水煎服。貧人無力買參，以黃 二兩代之，服三劑必有效，而癢止痛亦平。但須對上天盟誓，萬勿作犯法之事，有冤讎者為之懺經(jīng)禮fo，庶幾不再發(fā)。否則發(fā)之再不能有法救矣。人有生鳥鵲于頭上、臂上，外有皮一層包之，或如瘤狀，或不如瘤而皮膚高起一塊者，內(nèi)作鳥鵲之聲，逢天明則啼，逢天雨則叫，逢饑寒則痛疼，百藥不效，此乃不敬神圣而戲弄之報也。必須用刀割破其皮，則鳥鵲難以藏形，乃破孔而出，宛似鳥鵲，但無羽毛耳。鳥鵲出孔之后，以生肌散敷之，外用神膏，（方載癰疽門)三日后依然生合，此病岐天師見之?dāng)?shù)次，扁鵲之治，華佗之醫(yī)，皆岐天師之教。人有心窩外忽然生瘡如碗大，變成數(shù)口，能作人聲叫喊，此乃憂郁不舒而祟憑之也。方用金銀花、生甘草各三兩，人參五錢，茯神、白礬各三錢，水煎服，即安靜不鳴矣。再用二劑即愈。蓋甘草消毒，人參、茯神以安其心，白礬以止其鳴，金銀花以解其火熱，故能易于奏功也。如人無故見鬼如三頭六臂者，或如金甲神，或如斷手無頭死鬼，或黑或白，或青或紅之狀，皆奇病也。然此皆心虛而祟憑之，用石室秘丹主之。方用白術(shù)、蒼術(shù)各三兩，半夏、大戟、山茨菇各一兩，天南星三錢，附子一錢，共為細末，加麝香一錢，做成餅子如玉樞丹一樣。此方更妙于紫金錠，凡遇前病，用一餅姜湯化開服之，必吐頑痰碗許，自愈。人腰間忽長一條肉痕如帶，圍至臍間，不痛不癢，久之飲食少進，氣血枯槁，此乃腎經(jīng)與帶脈不和，又過于房事，盡情縱送，乃生此疾。久之帶脈氣衰，血亦漸耗，顏色黯然，雖無大病而病實篤也。法當(dāng)大補腎水，而兼補帶脈，自然身壯而形消。方用滅痕丹∶熟地、山萸肉各一斤，杜仲、山藥各半斤，白術(shù)一斤，白芍六兩，白果肉、炒破故紙、當(dāng)歸、車前子各三兩，共為末蜜丸，每日早晚各服一兩，十日后覺腰輕，再服十日其肉漸淡，再服全消，不須兩料也。然必須忌房事三月，否則無效。
此方乃純補腎經(jīng)，而少兼任、帶脈也。任、帶之病而用任、帶之藥，何愁不建功哉。人腹中忽有應(yīng)聲蟲，有用殺蟲祛痰熱藥、寒藥治之，俱不應(yīng)，然則終將何以治之哉。古人有將本草讀之，而此蟲不應(yīng)聲者用之即愈。今岐天師別有神奇法治之，省閱本草之勞神。方用生甘草一味，入白礬各等分，不須二錢，飲下即愈。蓋應(yīng)聲蟲非蟲也，乃臟中毒瓦斯有祟以憑之也，用甘草以消毒，用白礬以消痰，況二物一仁一勇，又以智用之，智，仁、勇三者俱全，祟不覺低首而卻走矣。凡山魈木客、狐貍、蟲蛇作祟憑身者，用生桐油搽其下體不便處，最妙�；蛞员救搜澴影^，則妖自大笑而去，永不再犯。蓋妖原欲盜人之精氣，然最喜清潔，見人污物包頭，則其人不潔可知，故棄之而去，亦因其好潔而亂之也。不成器之物而睡夢來壓人者，亦以此法治之。腹中生鱉，乃飲食饑飽之時，過于多食，一時不能消化，乃生鱉甲之蟲，似鱉而非鱉也。亦用誅毒丹以馬尿一碗，童便半合，飲之即消。雄黃乃殺蛇之藥，白芷乃爛蛇之品，甘草乃去毒之劑，而馬尿乃化鱉之圣藥也，故用之隨手而效耳。此則奇病而用奇藥也。如有腹中高碩，宛似坐胎，形容惟悴，面目瘦黃，骨干毛枯，此乃鬼胎也。方用紅花半斤，大黃五錢，雷丸三錢水煎服，傾盆瀉出血塊如雞肝者數(shù)百片而愈。后乃用六君子湯調(diào)治之，自然撤消。此等之病，乃婦人yin心忽起，有物以憑之，才生此證。無論室女出嫁之人，生此病者，邪之所湊，其氣必虛，況又起yin心，有不邪以親邪者乎！
方中妙在紅花為君，又用至半斤，則血行難止，有躍躍自動之貌，又加以大黃走而不守之味，則雷丸蕩邪之物，自然功成之速也。如有頭角生瘡，當(dāng)日即頭重如山，第二日即變青紫，第三日青至身上即死，此乃毒瓦斯攻心而死也。此病多得之好吞春藥。
蓋春藥之類不過一丸m.bhskgw.cn/hushi/，食之即強陽善戰(zhàn)，非用大熱之藥，何能致此？世間大熱之藥，無不過陽起石、附子二味，俱有大毒。且陽起石必經(jīng)火 而后入藥，是干燥之極，自然克我津液，況窮極工巧，博婦女之歡，筋骸氣血俱動，久戰(zhàn)之后，必大泄盡歡，水去而火益熾矣。久久貪歡，必然結(jié)成大毒，火氣炎上，所以多發(fā)在頭角太陽之部位也。
初起之時，若頭重如山，便是此惡證。速以金銀花一斤，煎湯飲之?dāng)?shù)十碗，可少解其毒，可保全性命之不亡，而終不能免其瘡口潰爛也。再用金銀花、玄參各三兩，當(dāng)歸二兩，生甘草一兩煎湯，日用一劑，七日仍服，瘡口始能收斂而愈。此種病世間最多，而人最不肯戒用春方，痛哉！如腳大指生疽，亦多不救，治法同此。人忽頭面腫如斗大者，看人小如三寸，飲食不思，呻吟如睡，此痰也。用瓜蒂散吐之，而頭目之腫消；又吐之而見人如故矣。后用六君子湯水煎服，三劑痊愈，此亦祟憑之也。
人有中心悶甚，面赤不能飲食，此得之食腥，有蟲在胸中也。以加味瓜蒂散治之，方用人參、半夏、甘草各三錢，黃連、陳皮各一錢，瓜蒂七個吐之。吐蟲數(shù)升，皆赤頭而尾如魚。須斷酒色，否則三年后必飽滿而死。
張仲景曰∶有人腿腫痛堅硬如石，痛苦異常，欲以繩系足高懸梁上，其疼乃止，放下疼即如斫，腿中大響一聲，前腫即移大臀之上，腫如巴斗，不可著席，將布兜之懸掛，其疼乃可，此亦祟憑之也。方用生甘草一兩，白芍三兩，水煎服，蓋生甘草專瀉毒瓦斯，白芍平肝木以止痛也，痛止則腫可消，毒出則祟可杜也。《正宗》孽病門亦有此證。人遍身生疙瘩，或內(nèi)如核塊，或外似香蕈、磨菇、木耳之狀者，乃濕熱而生也，數(shù)年之后，必然破孔出血而死。當(dāng)先用外藥洗之，然后用湯藥消之則愈。浴洗方用蒼耳子草一斤，荊芥、苦參、白芷各三兩，水一大鍋，煎湯傾在浴盆內(nèi)，外用席圍而遮之，熱則熏，溫則洗，洗至水冷而止。三日后乃用煎方名紅黃霹靂散∶人參、薏苡仁各一兩，白術(shù)、芡實各五錢，茵陳、白芥子、半夏、澤瀉、黃芩各三錢，附子一錢，水煎服，十劑自然全消無蹤矣。外邊亦無不消也。
張仲景曰∶有人足板下忽生兩指，痛不可忍者，乃濕熱之氣結(jié)成，觸犯神祗之故，方用消指散∶硼砂一分，人參一錢，冰片三分，瓦蔥一兩為末，用刀輕刺出血，刺在生出指上，實時出水，敷星星在血流之處，隨出隨摻，以血盡為度，流三日不流水矣，而痛亦少止，再用化水湯；薏苡仁一兩，白術(shù)五錢，人參、牛膝、川萆 、生甘草、白芥子各三錢，半夏一錢，水煎服，四劑痊愈，而指盡化為水矣。外用岐天師膏藥，加生肌散敷之即愈矣。凡皮膚手足之間，如蚯蚓唱歌者，乃水濕生蟲也。方用蚯蚓糞水調(diào)敷患處，濃一寸可也，其鳴即止，再用煎湯∶薏苡仁，芡實各一兩，白術(shù)五錢，生甘草三錢，黃芩二錢，附子三分，防風(fēng)五分，水煎服即愈。此治濕則蟲無以養(yǎng)，況又以生甘草解毒化蟲，防風(fēng)去風(fēng)而逐瘀，附子斬關(guān)而搗邪，所以奏功如神也。人手掌忽高起一寸，不痛不癢，此乃陽明經(jīng)之火不散而郁于手也。論理該痛癢，而今不痛癢，不特火郁于腠理，而且水壅于皮毛也。法當(dāng)用外藥消之。蓋陽明之火盛，必然作渴引飲不休，今又不渴，是胃中之火盡消，而流毒于掌中，必其人陽明之火盛，手按于床席之上，作意行房，過于用力，使掌上之氣血不行，久而突突而高也，不痛不癢，乃成死肉矣。附子一個，煎湯以手漬之，至冷而止，如是者十日，必然作痛；再漬必然作癢，又漬而高者平矣。蓋附子大熱，無經(jīng)不入雖用外漬，無不內(nèi)入者也。倘用附子湯飲之，則周身俱熱，又引動胃火，掌肉不消，而內(nèi)證峰起，余所以外治而愈之也�；蚋阶訙屑�輕粉一分，引入骨髓更效。人腳板中色紅如火，不可落地，又非痰毒，終歲經(jīng)年不愈，此病乃用熱藥立而行房，火聚于腳心而不散，故經(jīng)歲經(jīng)年不愈也。法當(dāng)用內(nèi)藥消之。若作外治必然爛去腳板，宜用祛火湯∶熟地三兩，麥冬、玄參、沙參、釵斛各一兩，山萸肉，甘菊花、茯苓各五錢，丹皮、牛膝、車前子、澤瀉各三錢，萆 二錢，水煎服，十劑消，二十劑痊愈。然須戒房事三月，否則必發(fā)，發(fā)則死矣，慎之慎之。有人手足脫下，而人仍不死之證，此乃傷寒之時，口渴過飲涼水，以救一時之渴，孰知水停腹內(nèi)，不能一時分消，遂至四肢受病。氣血不行，久而手足先爛，手指與腳指墜落，或腳指脫落之后，又爛腳板，久之連腳板一同墜落矣。若有傷寒口渴，過飲涼水者，愈后倘手足指出水者，急用岐天師之方，可救指節(jié)腳板之墜落也。方用薏苡仁三兩，白術(shù)一兩，茯苓二兩，車前子五錢，肉桂一錢，水煎服，一連十服，小便大利而手腳不出水矣。永無后患，不必多服。人有手指甲盡行脫下，不痛不癢，此乃腎經(jīng)火虛，又于行房之后，冷水洗手，遂成此病。方用六味地黃湯加柴胡、白芍、骨碎補治之而愈。人有指縫流血不止，有蟲如浮蝣之小鉆出，少頃即能飛出，此證乃濕熱生蟲也。然何故生蟲而能飛耶？蓋不止?jié)駸�，而又有風(fēng)邪也。凡蟲感風(fēng)者，俱有羽翼能飛，安有人身得風(fēng)之氣，轉(zhuǎn)不能飛也。方用黃、苡仁、熟地各五錢，當(dāng)歸、白芍、茯苓、白術(shù)、甘草各三錢，人參、柴胡、荊芥、川芎各一錢，水煎服。此方之妙全不去殺蟲，而但補其氣血，而佐之去濕去風(fēng)，人身氣血和自不生蟲，補氣血之和，則蟲自無藏身之窟，況又逐水消風(fēng)，蟲更從何處生活耶！此方之所以平而奇也，服四劑則血不流而蟲不出，再服四劑，手指完好如初矣。人有腳肚之上忽長一大肉塊，如瘤非瘤，如肉非肉，按之痛欲死，此乃脾經(jīng)濕氣結(jié)成此塊，而中又帶火邪，故手不可按，按而痛欲死也。法當(dāng)峻補脾氣，而分消其濕為是，然而外長怪狀，若在內(nèi)一時消之，恐不易得，當(dāng)用內(nèi)外夾攻之法，自然手到病除。內(nèi)服消濕化怪湯∶白術(shù)、芡實、苡仁各一兩，澤瀉五錢，人參、茯苓、車前子、白芥子、白礬、萆 各三錢，牛膝、半夏、陳皮各二錢，水煎服，二劑后用蚯蚓糞炒一兩，黃柏炒五錢，兒茶三錢，水銀一錢，冰片、麝香各五分，硼砂一分，共研至不見水銀為度，將米醋調(diào)膏敷患處，一日即全消矣，極有神效。此膏凡有塊者，以此內(nèi)外治之，無不效應(yīng)如響。人自覺腸胃癢而無處抓搔者，只覺置身無地，此乃火郁結(jié)而不散之故。法當(dāng)用表散之藥，宜化癢湯∶柴胡、黑山梔、天花粉各三錢，白芍一兩，甘草二錢，水煎服即愈。人糞從小便出，小便從大便出者，此夏天暑熱之證，醫(yī)以五苓散治之亦妙。今止用車前子三兩煎湯三碗，一氣服完，即愈。人有小便中溺五色之石，未溺之前痛甚，已溺之后少覺寬快，此即石淋也。交感之后入水，或入水之后交感，皆有此證。宜用消石丹∶方用熟地、山萸肉、澤瀉各三兩，茯苓、苡仁、麥冬、車前子各五兩，骨碎補二兩，芡實一兩，青鹽一兩，肉桂三錢，共為末蜜丸，早晚白滾湯吞下各一兩，十日必?zé)o溺石之苦矣。此證成之最苦，欲溺而不溺，而又欲溺，溺尿管中痛如刀割，用盡氣力止溺一塊，其聲錚然，見水不化，乃膀胱之火熬煎而成此異病也。其色或紅或白，或黃或青或黑不一，總皆水郁而火煎之也。此方之妙全不去治石淋，而轉(zhuǎn)去補腎水之不足，水足而火自消，火消而水自化，其中有奧妙之旨也。倘治膀胱則氣不能出，而又何以化水哉。（以上詳載《石室秘錄》)
目睛忽垂至鼻如黑角，塞痛不可忍，或時時大便血出作痛，名曰肝脹，用羌活一味煎汁服，數(shù)盞自愈。（《夏子益奇疾方》)
徐之才曰∶眼見空中有五色物，此色欲過多大虛所致，當(dāng)以補藥飲之。（《入門》)
《入門》云∶眼中視物皆倒植，此必因酒吐時，上焦反復(fù)致倒膽府，故視物皆倒，法用瓜蒂、藜蘆復(fù)吐以正其膽。（《入門》)
《得效》云∶寒熱不止經(jīng)日后，四肢堅如石，以物擊之，一似鐘磬聲，日漸瘦弱，吳茱萸、木香等分，煎服自愈。又云∶手十指節(jié)斷壞，惟有筋連無節(jié)肉，蟲出如燈心，長數(shù)尺余，遍身綠色，名曰血余。赤茯苓、胡黃連煎服。又曰∶四肢節(jié)脫但有皮連，不能舉動，名曰筋解，用酒浸黃蘆三兩，經(jīng)一宿焙干為末，每二錢酒調(diào)下。又云∶人自覺其形作兩人并臥，不辨真假，不語問亦無對，乃是離魂，辰砂、人參、白茯苓濃煎湯服，真者氣爽，假者化也。
大腸頭出，名曰截腸。初截寸余者可治；若腸盡出不治。用麻油盛器內(nèi)，臀坐上，飲天麻子汁數(shù)升愈。
虱出怪病，臨臥渾身虱出，血肉俱壞，每夕漸多，痛癢難言，且舌尖出血，身齒俱黑，唇動鼻開。但飲鹽醋湯半月即安。（《奇疾方》)
筋肉化蟲，有蟲如蟹走于皮下，作聲如兒啼，急用雄黃、雷丸一兩為末，摻豬肉上，炙熟吃盡自愈。（《奇疾方》)
破腸證，乃腹破腸出，鼻穢。急以香油摸腸，用手送入，煎人參枸杞淋之，皮自合矣。吃羊腎粥十日，即愈。（《奇疾方》)
乳懸，婦人產(chǎn)后兩乳伸長細小如腸，垂過小腹，痛不可忍，名曰乳懸。將川芎、當(dāng)歸各二斤，以半斤銼末，瓦器水煎，不拘時服，仍余斤半，銼大塊用香爐慢火逐漸燒煙，安病患面前桌下，要煙氣不絕，令伏桌上，將口鼻及病乳常吸煙氣。如藥盡未痊，如前法煎服及燒煙熏吸必安。如用兩料已盡，兩乳雖縮上而不復(fù)舊，用冷水磨萆麻子一粒，于頭頂心涂之片時，后洗去則全安矣。（《奇疾方》)
發(fā)斑怪證，有人眼赤，鼻張，大喘，渾身出斑，毛發(fā)如銅，乃熱毒結(jié)于下焦也。用白礬、滑石各一兩為末，作一服，水三碗煎半，不住服，即愈。（《奇疾方》)
眉毛動搖，目不交睫，喚之不應(yīng)，但能飲食，有經(jīng)日不效者，用蒜三兩取汁，酒沖服即愈。（《采醫(yī)書》)
麻骨證，自頂麻至心窩而死者，或自足心麻至膝而死者，用人屎燒灰，豆腐漿調(diào)飲即止。（《萬病回春》)
氣奔怪病，人忽滿身皮底混混如波浪聲，癢不可忍，抓之血出不能解，謂之氣奔。用苦桔、人參、青鹽、細辛各一兩，作一服，水煎一大碗，細飲之，服盡便愈。（《經(jīng)驗方》)
脈溢乃毛竅血出，若血不出，皮脹如膨，須臾眼耳口鼻被氣脹合，此名脈溢，飲生姜汁水各一盞，即安。（《奇方試驗》)
大腸蟲行，行坐不得，用鶴虱灰水調(diào)五錢服之，自愈。（《奇證單方》)
惡肉毒瘡，一女子年十四，腕軟處生物如豆，半在肉中，紅紫色，痛甚。方士用水銀四兩，白紙兩張，揉熟蘸擦三日，自落。（《李樓怪證方》)
昔一士兩足不酸不痛，每行動，絕不聽其所用，或扭于左，而又墜于右，或扭于右，而又墜于左，之玄而行，不能一步步正走。孫文垣以為由筋軟不能束骨所致，用人參、黃 、白芍以補肺金，苡仁、虎骨、龜板、杜仲以壯筋骨，以鐵華粉專制肝木，煉蜜為丸，早晚服之，竟愈。（《三吳治驗》)
咽喉生肉，層層相疊，漸漸腫起不痛，多日乃有竅臭氣自出，遂退飲水，用臭橘皮煎湯連服愈。（《外科方》)
