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銀牌會(huì)員

銀牌會(huì)員, 積分 1418, 距離下一級(jí)還需 1582 積分

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發(fā)表于 2006/8/7 21:11|只看該作者

他說(shuō)：

....洛書，一般人喜歡把它視同三階幻方，我不不同意這種看法，所以我不談。我們現(xiàn)在要來(lái)討論的是洛書數(shù)的一些含義。大家來(lái)看看洛書的幾對(duì)數(shù)：

1+5+9=15；
8+5+2=15；
3+5+7=15；
4+5+6=15。

也就是說(shuō)洛書的每條對(duì)線上的數(shù)，它們的相加和都是15。

15這個(gè)數(shù)是一個(gè)節(jié)氣的數(shù)�！端貑�(wèn)•六節(jié)藏象論》中，黃帝問(wèn)曰：“愿聞何謂氣？請(qǐng)夫子發(fā)蒙解惑焉�！�

岐伯對(duì)黃帝的這個(gè)提問(wèn)是這樣回答的：“五日為一候，三候?yàn)橐粴狻�。這里的“氣”是“節(jié)氣”的“氣”，不是“衛(wèi)、氣、營(yíng)、血”的“氣”。三候?yàn)橐粴�，也就是十五天一個(gè)節(jié)氣，一年二十四個(gè)節(jié)氣，正好三百六十天。

洛書的數(shù)，之所以縱橫交錯(cuò)都是15，就是說(shuō)明氣的變化是以15天為一節(jié)的。那么，我們?cè)賮?lái)看，它為什么要把5放在中央呢？這個(gè)意義很明顯，因?yàn)楸葰飧〉囊粋€(gè)時(shí)間單位是候，一候正好5天。一年正好72候，而氣是由候構(gòu)成的，所以將5置于中央。

由于候的變化，導(dǎo)致了節(jié)氣的變化，從而產(chǎn)生了不同植物的生長(zhǎng)收藏變化，產(chǎn)生了氣象的變化。因此，我們習(xí)慣上所稱的“物候”、“氣候”兩個(gè)詞，就說(shuō)明了“氣”與“物”的變化都與“候”有密切關(guān)系。

我們前面所講的氣立密碼也跟“候”有密切的關(guān)聯(lián)，外界的氣候變了，我們的氣立也要跟著變，如果外界的氣候變了，而我們體內(nèi)的氣立調(diào)節(jié)跟不上，那么，就會(huì)產(chǎn)生疾病，所以疾病也常用證候來(lái)描述。

證候，還是突出了一個(gè)“候”，說(shuō)明疾病的這個(gè)“證”，是與“候”有關(guān)聯(lián)的。氣的基本單位是候，強(qiáng)調(diào)候，是把氣放在更細(xì)微的層次來(lái)考慮。每5天就是一個(gè)小的變動(dòng)，3個(gè)5天就是一個(gè)中等的變動(dòng)，是為一氣，6個(gè)氣為一時(shí)，4個(gè)時(shí)就構(gòu)成一年，就構(gòu)成一個(gè)春夏秋冬的循環(huán)。

以上說(shuō)的氣候，從現(xiàn)代氣象學(xué)角度講，可以說(shuō)是反映了濕度、溫度、氣壓等多個(gè)因素的變化。物候反映了植物的生長(zhǎng)情況，這些都與候有密切關(guān)系。而我們現(xiàn)在教科書對(duì)病候的解釋，卻認(rèn)為它只是一個(gè)癥候群，與候根本沒(méi)有關(guān)系。這里表面上雖然是對(duì)一個(gè)概念的解釋問(wèn)題，可是實(shí)際上它已反映了我們?cè)谖幕�、思想、觀念上的斷層。

《內(nèi)經(jīng)》的作者告訴我們，要想全面了解一個(gè)問(wèn)題，就必須結(jié)合天地人這三方面的因素來(lái)考慮，但是，我們現(xiàn)在研究一個(gè)問(wèn)題，每每只在人這個(gè)圈子里轉(zhuǎn)，由于缺少了另兩方面的因素，因此，我們往往很難說(shuō)清楚一個(gè)問(wèn)題。

剛才我們談了洛書中15的含義，也談了中央5的含義，那么，還有沒(méi)有其他含義呢？

我們?cè)倏绰鍟鍟乃姆剿挠�，除了表空間方位以外，還可以表時(shí)間、表月份。

我們先來(lái)看看四正方位的陽(yáng)數(shù)所對(duì)應(yīng)的月份，每年的十一月前后(農(nóng)歷)，氣候寒冷，陽(yáng)氣最少，所以其數(shù)為一。

到了二月左右，氣候開始變得溫和，陽(yáng)氣增加了，所以數(shù)增加到三。

到了五月，夏至前后，天氣炎熱，陽(yáng)氣最旺，所以數(shù)亦增加到陽(yáng)數(shù)的巔峰九。

到了八月，天氣雖然還是比較熱，可是遠(yuǎn)不如夏日的炎熱了，所以數(shù)減至七。

再看東北方位，為十二月至一月這段時(shí)間，此時(shí)位于季冬孟春，天氣仍為一派陰寒，所以其數(shù)為八。

到了三、四月間，春末夏初，天氣漸熱，陰寒漸退，所以陰數(shù)由八減至四。

到了六、七月，天氣進(jìn)一步的炎熱，陰寒進(jìn)一步消退，所以陰數(shù)進(jìn)一步減少至二。

九、十月間，已由秋入冬，霜雪嚴(yán)寒，陰氣彌漫，故陰數(shù)又由二增至六。

由以上的分析，我們看到了由于數(shù)的變動(dòng)，帶來(lái)了時(shí)間、方位的變動(dòng)，而由時(shí)間、方位的變動(dòng)，帶來(lái)了陰陽(yáng)的變動(dòng)，由陰陽(yáng)的變動(dòng)，又帶來(lái)了氣候的變動(dòng)，真是觸一發(fā)而動(dòng)萬(wàn)機(jī)，許多復(fù)雜的變化因素，都在洛書這樣一個(gè)構(gòu)造系統(tǒng)里統(tǒng)一起來(lái)了。憑借這樣一些構(gòu)造系統(tǒng)，再結(jié)合我們實(shí)踐中的一些經(jīng)驗(yàn)，我們就可以構(gòu)造出知識(shí)體系。
－－－－－－－－－－－洛書本來(lái)就是三階幻方。

河圖是加減之源
洛書是乘除之源

加減乘除，皆在河洛。

看來(lái)李陽(yáng)波先生的河洛功底還是不夠啊。
－－－－－－－－－－－謝謝提供,辛苦了!
－－－－－－－－－－－破釋周易的作者韓永賢先生證明洛書是上古代的一個(gè)指南圖，羅盤
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)過(guò)奇門遁甲都會(huì)知道的。現(xiàn)在一個(gè)中醫(yī)等這些的人實(shí)在是太少了，奇門、周易、內(nèi)證都要知道一些。
－－－－－－－－－－－河圖是上古時(shí)代游牧部落的氣候圖，而洛書是帶有北斗七星的方位圖

...

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