陽明之熱，已入府者，不他傳矣。若猶在經，而未入于府 者，仍可傳于少陽。而少陽確實之部位，又須詳為辨析也。夫太陽主外，陽明主里，而介于太陽、陽明之 間者，少陽也。少陽外與太陽相并則寒，內與陽明相并則熱，是以少陽有病而寒熱往來也。由此而論，則傳經 之次第，當由太陽而少陽，由少陽而陽明，而《內經》竟謂一日巨陽（即太陽)受之，二日陽明受之；三日 少陽醫(yī).學全在線m.bhskgw.cn受之者何也？蓋他手、足同名之經各有界限，獨少陽主膜，人身之膜無不相通。膜有連于太陽者，皮膚 下腠理之白膜也。膜有連于陽明者，肥肉、瘦肉間m.bhskgw.cn之膜也。此為手少陽經以三焦為府者也（ 三焦亦是膜，發(fā)源于命門，下焦為包腎絡腸之膜，中焦為包脾連胃之膜，上焦為心下膈膜及心肺一系相連之膜 )。又兩脅之下皆板油，包其外者亦膜也，此為足少陽之膜以膽為府者也。由此知介于太陽、陽明之間者，手少 陽也；傳經在陽明之后者，足少陽也。太陽傳陽明原自手少陽經過，而《傷寒論》未言及者，以其重足 經，不重手經也。總之，手、足少陽之膜原相聯(lián)絡，即手、足少陽之氣化原相貫通，是以《內經》謂少陽 為游部（游部者，謂其中氣化自手經至足經，自足經至手經游行無定也)，更由此知所謂與太陽相并者，為 手少陽腠理之膜也，與陽明相并者，為足少陽板油之膜也，以其相近故能相并也。能明 乎此，即可與論少陽篇之病矣。
《傷寒論》原文∶少陽之為病，口苦，咽干，目眩也。
《傷寒論》原文∶少陽中風，兩耳無所聞，目赤胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
《傷寒論》原文∶傷寒脈弦細，頭痛發(fā)熱者，屬少陽。少 陽不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語，此屬胃。胃和則愈，胃不和，煩而悸。
此節(jié)所言之證，乃少陽病之偏于熱者也。弦細，固為少陽之脈，觀提綱中諄諄以胃和、胃不和為重要 之點，想自陽明傳少陽時，其外感之熱仍有一半入府，而非盡傳于少陽。脈雖弦細，重 按必然甚實，此原當為少陽、陽明合病也。愚遇此等證脈時，恒將 柴胡湯方中藥味減半（惟人參與甘草不減)，外加生石膏一兩，知母五錢（此為白虎加人參湯與小柴胡湯各用一半)，則少陽之病可解，其胃中之熱亦可盡清，而不至有胃不和之虞矣。此節(jié)合上節(jié)，為少陽病汗、吐、下三禁，凡治少陽病者當切記之。
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