全景脈學(xué)簡介。經(jīng)過多年的實(shí)踐和思考，我們目前總結(jié)出一個新的寸口脈診方法，即全景脈診法，相較古今脈學(xué)規(guī)模，我們暫時也稱為全景脈學(xué)。它立足于脈診現(xiàn)場指感的深入觀察，然后關(guān)注經(jīng)典醫(yī)學(xué)、脈學(xué)，結(jié)合部分現(xiàn)代知識，以期用合乎當(dāng)代語境的描述、表述，重塑脈學(xué)概念和相關(guān)具體內(nèi)容。為建立一門現(xiàn)代模式下的學(xué)科，它基于臨證現(xiàn)場實(shí)況，全景洞察指感對象及其時空，提出了指感成分說、管體核心指感成分說、結(jié)節(jié)狀管體、指感要素從化現(xiàn)象、指感表現(xiàn)時空等基礎(chǔ)概念，對最基本的指感生成規(guī)律和表現(xiàn)特性作出了初步的總結(jié)，辨析了脈變化過程的連續(xù)性特性、典型片段的描述、典型脈象（脈名)表述三者間的相互關(guān)聯(lián)；它闡述了指感與生、病理之間的對應(yīng)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)生、病理自身的復(fù)雜性和連續(xù)性，與指感生成、表現(xiàn)規(guī)律自身連續(xù)性之間，在時空對應(yīng)上的交疊關(guān)系等；對整個脈診的研究、應(yīng)用有較清晰的認(rèn)識，關(guān)注脈治體系的傳承性、臨證使用的可操作性、重復(fù)性、作為一個專門學(xué)科的技術(shù)性等，為解決傳統(tǒng)經(jīng)典脈診法的許多難題，提供了思路，如對胃、神、根指感的明確，對平脈即個體基礎(chǔ)脈表現(xiàn)的確認(rèn)技術(shù)的總結(jié)；為臨證脈診的實(shí)用，鋪設(shè)了一些可以攀扶的階梯，如總結(jié)了一系列的實(shí)用脈診技術(shù)、及主體個體化脈治切入體系的養(yǎng)成方法等。
全景脈學(xué)中，以哲學(xué)中醫(yī)即象數(shù)表述法和取象比類法，和本體中醫(yī)即實(shí)質(zhì)性表述法為代表，劃分出了二個部分。實(shí)質(zhì)性這個部分我們選擇使用了格物這個傳統(tǒng)概念，作為認(rèn)識脈表象的重要方法；一些現(xiàn)代科學(xué)及現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的部分知識，也被作為取象比類的部分，吸納進(jìn)來參照使用，以助實(shí)用，并可能會作為類似常識性的知識存在，如使用了解剖知識，說明寸口脈的組織結(jié)構(gòu)與巡行分布對指感的影響；自創(chuàng)的心動血流脈診法，是與循環(huán)系統(tǒng)、血流動力學(xué)、血液流變學(xué)相關(guān)的實(shí)用技術(shù)；還有脈搏波相關(guān)概念等，與脈表象的描述和生、病理有關(guān)，在本文后面部分，會穿插使用。
我們強(qiáng)調(diào)脈診的復(fù)雜性與實(shí)用性。脈診的復(fù)雜性，自不待言。古人相對簡略，卻失之含混，全景脈學(xué)突出脈診把握論治全局，并且隨著平脈論治精確度的提高，不僅相關(guān)技術(shù)、方法已經(jīng)顯得繁瑣，目前為止，諸多指感的奧妙也尚未揭示出來，迫使這些技術(shù)、方法還需要繼續(xù)深入發(fā)展；作為研究而復(fù)雜化，雖無可厚非，畢竟臨證運(yùn)用就不夠方便了，所以另外又十分重視實(shí)用的脈診技術(shù)和方法，六經(jīng)病脈治中太陽病脈治及其泛用法，就是一個實(shí)用性切入法，也是全景脈學(xué)實(shí)用技術(shù)里，很重要的一個部分。
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