去年10月22日，伏羲班學(xué)生應(yīng)邀赴港參加“百年辛亥，千人揮毫”活動(dòng)，張亞慧同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)書寫了兩米高的巨幅大字，震撼全場(chǎng)
伏羲班一年級(jí)學(xué)生在上語(yǔ)文課 （本版圖片由受訪者提供)
二年級(jí)學(xué)生刻紙
羊城晚報(bào)記者 張璐瑤
我想證明的是：中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和成功的教育經(jīng)驗(yàn)是不過(guò)時(shí)的，完全可以為培養(yǎng)現(xiàn)代人才服務(wù)�！盀槭裁次覀兊膶W(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”錢學(xué)森之問(wèn)，實(shí)際上是對(duì)幾十年教育的否定。
怎么辦？答案也在提問(wèn)中。既然中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)培養(yǎng)人才的教育，那么就應(yīng)該走回去，恢復(fù)這種教育。路走錯(cuò)了，只能退回去重走，看著是退，實(shí)際上是進(jìn)。 ———吳鴻清
7月的羊城，熱浪灼人。不少孩子放了暑假，還沒(méi)來(lái)得放松一下，又趕場(chǎng)似的繼續(xù)奔赴各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班。而在遙遠(yuǎn)的大西北，甘肅天水甘谷縣土橋小學(xué)伏羲班的孩子，他們雖然從沒(méi)有上興趣班，卻能文能武，多才多藝，武術(shù)、書法、樂(lè)器演奏等是他們的必修課，大城市的孩子在興趣班學(xué)的內(nèi)容他們?cè)谡n堂上就學(xué)到了。
伏羲班是中央廣播電視大學(xué)文法學(xué)院教授、著名書法家吳鴻清于2006年9月創(chuàng)辦的。他要證明的是，教育的首要問(wèn)題是課程和教材的問(wèn)題。中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和成功的教育經(jīng)驗(yàn)是不過(guò)時(shí)的，完全可以為培養(yǎng)現(xiàn)代人才服務(wù)。
六年過(guò)去了，“伏羲班”學(xué)生學(xué)得輕松愉快，而學(xué)到的東西卻厚重豐富。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《學(xué)對(duì)歌訣》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《素書》、《周易》和數(shù)百篇古今詩(shī)文，書法、武術(shù)、樂(lè)器演奏更令普通學(xué)生望塵莫及。7月1日，中央電視臺(tái)國(guó)際頻道播出《教之道》，在“伏羲班”和臺(tái)灣花蓮縣的對(duì)話中，伏羲班大膽、全面的教育改革使以推廣中華傳統(tǒng)文化教育為自豪的臺(tái)灣同仁感到驚訝。隨著節(jié)目的播出，伏羲班引起了人們很大的興趣。
7月的一天午后，在吳鴻清的母校，廣州中山大學(xué)校園內(nèi)，羊城晚報(bào)記者與他進(jìn)行了一席對(duì)話，談伏羲班，也談教育。
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這是一個(gè)大膽的實(shí)驗(yàn)
“伏羲班每天的必修課程是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、武術(shù)、書法，每周還有音樂(lè)和美工課。品德課沒(méi)開、科學(xué)課也沒(méi)開，除了數(shù)學(xué)以外，其他教材全部自編、自選。在體制內(nèi)的學(xué)校辦這個(gè)實(shí)驗(yàn)班，是為了進(jìn)行零距離比較，用事實(shí)說(shuō)話�！薄獏区櫱�
2006年9月，吳鴻清在甘肅省天水市甘谷縣土橋小學(xué)創(chuàng)辦了伏羲班。因?yàn)楦使仁侨宋氖甲娣说墓世�，所以命名為“伏羲班”�?/p>
第一個(gè)伏羲班的學(xué)生都來(lái)自土橋村。一年之后，伏羲班在當(dāng)?shù)匦∮忻麣�，村外的孩子�?lái)了。為了上伏羲班，縣城里的家長(zhǎng)包車接送孩子，外縣的家長(zhǎng)在村里租房，陪著孩子讀書。
伏羲班是土橋小學(xué)的實(shí)驗(yàn)班，現(xiàn)有三個(gè)年級(jí)，110人，但它與以往“實(shí)驗(yàn)班=尖子班”大大不同。它不設(shè)門檻，不挑學(xué)生，班里除了數(shù)學(xué)用現(xiàn)行教育大綱教材外，其它的教材都是自編、自選�！懊刻斓谋匦拚n有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、書法、武術(shù)。每周各有兩節(jié)音樂(lè)、美工。六年級(jí)集中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，每天兩節(jié)。語(yǔ)文以傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典為主干教材，現(xiàn)行教材作為課外讀物讓學(xué)生自學(xué)�！眳区櫱逭f(shuō)。
伏羲班的老師都來(lái)自當(dāng)?shù)��！拔艺J(rèn)為，‘食品’，也就是孩子學(xué)什么是第一位的。食品有營(yíng)養(yǎng)，即使孩子自己抓著吃也能長(zhǎng)大。食品沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，比如吃了‘三鹿奶粉’，父母也不能避免孩子夭折和殘疾的命運(yùn)。”吳鴻清說(shuō)。
老師也沒(méi)學(xué)過(guò)，能講嗎？學(xué)生能理解嗎？這些每個(gè)人都會(huì)提的問(wèn)題，在吳鴻清看來(lái)并不是問(wèn)題：“小學(xué)是儲(chǔ)寶的階段，語(yǔ)文課的主要任務(wù)是識(shí)字和背誦經(jīng)典，不需要老師講太多義理。把經(jīng)典裝在腦子里，孩子大了，讀書多了，隨著人生經(jīng)歷的豐富，自然就能理解。這就好比是存錢。小孩不懂事的時(shí)候，你給他錢，他不知道有什么用。先存起來(lái)再說(shuō)，存的越多越好。等他長(zhǎng)大了，知道錢的用處時(shí)，掏出來(lái)就有錢花。關(guān)鍵是要存真錢，如果存的是假幣，到時(shí)候一點(diǎn)用也沒(méi)有。伏羲班學(xué)生學(xué)的都是中華文化經(jīng)典，是貨真價(jià)實(shí)的寶貝，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)�！艾F(xiàn)在的教育很大程度上是沒(méi)存真錢，也就是真文化，真本事。問(wèn)題不在學(xué)生，而在教育。怎么做人，沒(méi)教；怎么做事，沒(méi)教�！�
“有一個(gè)香港中文大學(xué)畢業(yè)的研究生，他的專業(yè)是中國(guó)古代哲學(xué)，對(duì)《論語(yǔ)》、《老子》很有研究。來(lái)伏羲班支教一年，但我沒(méi)有讓他給學(xué)生上課。他可以在這體驗(yàn)生活，每周跟老師學(xué)習(xí)一次到兩次，下課可以跟學(xué)生去玩，去聊天，但就是不能給學(xué)生上課。我對(duì)他說(shuō)，如果你一講，這個(gè)實(shí)驗(yàn)至少失敗一半。因?yàn)槿思視?huì)以為是你講得好，而我要證明的是‘食品’，也就是課程和教材是第一位的，是決定性的因素。”吳鴻清說(shuō)，身為大學(xué)教授，他也不親自教學(xué)，只是提出教學(xué)計(jì)劃和原則，具體教學(xué)都由當(dāng)?shù)乩蠋熦?fù)責(zé)。如果不是當(dāng)?shù)乩蠋熃�，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有普遍的意義。
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伏羲班也要參加高考
“普通班會(huì)的我們也會(huì)，普通班不會(huì)的我們會(huì)的更多。這是小孩自己說(shuō)的�！�
———吳鴻清
伏羲班的課程和教材與現(xiàn)行教育差異很大，大多數(shù)人對(duì)伏羲班的教學(xué)都有一個(gè)疑問(wèn)：這些孩子以后的出路是什么？怎么跟現(xiàn)行教育體制接軌？高考怎么辦？
吳鴻清坦白地告訴記者，這是無(wú)法回避的問(wèn)題，“如果在城市辦，家長(zhǎng)肯定要問(wèn)你將來(lái)高考怎么辦？雖然可以解釋清楚，但總是半信半疑，只有看到事實(shí)才行。開始也曾設(shè)想如何動(dòng)員家長(zhǎng)報(bào)名，但沒(méi)想到聽完介紹后，家長(zhǎng)報(bào)名非常踴躍。我后來(lái)想，除了當(dāng)?shù)胤浅Ｏ矚g書法、武術(shù)外，對(duì)孩子的期望值不高，還沒(méi)有想到上大學(xué)的問(wèn)題也是一個(gè)重要原因�！�
說(shuō)到如何和現(xiàn)行教育接軌，吳鴻清說(shuō)：“伏羲班雖然和現(xiàn)行教育差異較大，但不是脫離現(xiàn)實(shí)、回避現(xiàn)實(shí)去搞教育的世外桃源。伏羲班也要參加普通班的考試，在應(yīng)試教育的考場(chǎng)上戰(zhàn)勝普通班，在高考時(shí)考入一流大學(xué)。這樣才能得到大家的認(rèn)可�！�
吳鴻清告訴記者，2010年春季開學(xué)，伏羲班期末參加了甘谷縣新興學(xué)區(qū)統(tǒng)考，學(xué)區(qū)40多所學(xué)校，伏羲班的數(shù)學(xué)平均分排名第一，語(yǔ)文排名第四。這下家長(zhǎng)完全放心了。
在吳鴻清看來(lái)，考試的完勝是必然的�！胺税鄬W(xué)的東西已經(jīng)超過(guò)初中，就語(yǔ)文這部分來(lái)說(shuō)，已經(jīng)背了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》，將近300首詩(shī)詞，幾十篇古文。這些寶貝是有生命力的，是和孩子一起成長(zhǎng)的，因此伏羲班學(xué)生的后進(jìn)將非常大�！�
吳鴻清認(rèn)為伏羲班的學(xué)生有三個(gè)特點(diǎn)：一、待人接物有禮貌，能文能武，多才多藝，就使孩子有自信；二、課余時(shí)間很快樂(lè)，沒(méi)有過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)，身心都很健康；三、有后勁。
今年9月，首屆伏羲班的學(xué)生將升入初中，原計(jì)劃只搞小學(xué)教育改革試驗(yàn)的計(jì)劃將延伸到初中、高中。土橋小學(xué)已經(jīng)更名為伏羲學(xué)校，伏羲班的學(xué)生整體升入伏羲學(xué)校的初中部�！俺踔薪虒W(xué)實(shí)驗(yàn)的核心是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。辦法也很簡(jiǎn)單，就是每天至少保證兩個(gè)小時(shí)學(xué)生自選、自學(xué)的時(shí)間。在這兩個(gè)小時(shí)里，喜歡理科的多學(xué)理科，喜歡文科的多學(xué)文科。沒(méi)有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，就談不上個(gè)性的發(fā)展。好在伏羲班的學(xué)生愛學(xué)習(xí)，多數(shù)已經(jīng)有了奮斗目標(biāo)�！眳区櫱逭f(shuō)。
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書法、武術(shù)是我們的必修課
“應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的根本區(qū)別是教育目標(biāo)不同，而不在于要不要考試這種方式。素質(zhì)教育是培養(yǎng)人的，應(yīng)試教育是培養(yǎng)考試運(yùn)動(dòng)員�！� ———吳鴻清
實(shí)施以人為本的素質(zhì)教育是國(guó)策，但應(yīng)試教育卻愈演愈烈。倡導(dǎo)素質(zhì)教育的專家不少，吳鴻清是實(shí)踐者，他的做法獨(dú)到而簡(jiǎn)單。
吳鴻清說(shuō)：“落實(shí)素質(zhì)教育，首先要解決的還是課程和教材的素質(zhì)含量問(wèn)題，這是根本。如果課程和教材的素質(zhì)含量不高，即使取消考試，也不是素質(zhì)教育。伏羲班為什么把書法、武術(shù)作為每天一節(jié)的必修課？就是因?yàn)樗鼈兊乃刭|(zhì)含量高。就拿書法來(lái)說(shuō)，自古以來(lái)，就是文人修養(yǎng)不可缺少的課程。如果從實(shí)用的角度講，硬筆都將被電腦取代，還每天用一節(jié)課的時(shí)間學(xué)毛筆字，不是浪費(fèi)生命嗎？但如果從培養(yǎng)人的素質(zhì)出發(fā)，這門課非開不可。書法可以培養(yǎng)人持之以恒的毅力，專心致志的定力，細(xì)致入微的眼力，辯證思維的腦力，準(zhǔn)確表現(xiàn)的手力。如果再說(shuō)美感、文學(xué)素養(yǎng)等等，就更多了。哪門課程能培養(yǎng)孩子這么多、這么好的素質(zhì)呢？
落實(shí)素質(zhì)教育還有一個(gè)硬指標(biāo)，就是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。而切實(shí)減負(fù)是伏羲班不可觸犯的重要原則。一、二年級(jí)零書寫作業(yè)，三年級(jí)以后，單科書寫作業(yè)不能超過(guò)20分鐘。課余時(shí)間讓孩子玩痛快了，他才能開心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效率。
現(xiàn)行的教育體制下，從小學(xué)甚至幼兒園開始，孩子就沒(méi)有了玩耍的時(shí)間，高中畢業(yè)，拋書、撕書，一進(jìn)大學(xué)，放縱地玩，還沒(méi)玩夠，就畢業(yè)了。這是人天性的顛倒。這樣厭學(xué)的孩子怎么可能有終身學(xué)習(xí)的能力？
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應(yīng)試教育摧殘學(xué)生也摧殘老師
“中國(guó)的老師就弄這點(diǎn)教材，能把分?jǐn)?shù)考上去就行了。但這只能教出考試機(jī)器，教不出人才�！�
———吳鴻清
在吳鴻清看來(lái)，應(yīng)試的教育體制不僅摧殘學(xué)生，也摧殘老師。
“中國(guó)的老師有多少愛讀書的？為什么他們不讀課外書？因?yàn)闆](méi)有需求，他就弄這點(diǎn)教材，能把分?jǐn)?shù)考上去就行了，不會(huì)教，就搞題海戰(zhàn)術(shù)。他不用讀古今中外名著也可以。但這只能教出考試機(jī)器，教不出人才來(lái)�！眳区櫱逭f(shuō)。
“現(xiàn)在沒(méi)人管教不教得出人才。”他又補(bǔ)充道，“這樣搞得老師壓力也很大，根本沒(méi)時(shí)間去讀書�！�
在伏羲班，老師也有壓力，但主要在自己身上，因?yàn)樗麄円矝](méi)學(xué)過(guò)這些古代經(jīng)典，只能比學(xué)生先學(xué)一步。包括練字，像武術(shù)老師，數(shù)學(xué)老師都在練字。
“板書一出來(lái)，學(xué)生笑話他，說(shuō)老師你寫的字不好看，老師就不好說(shuō)學(xué)生了�！眳区櫱逍φf(shuō)。
2008年，伏羲班的孩子參加中國(guó)書協(xié)組織的“吳忠”杯全國(guó)少兒第二屆書法比賽，“甘肅省入選10個(gè)，這個(gè)班5個(gè)。教育部2010年組織的全國(guó)規(guī)范字大賽，我們有一個(gè)二等獎(jiǎng)，兩個(gè)三等獎(jiǎng)。伏羲班孩子的書畫作品還獲得過(guò)朱镕基親筆信表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)都很高興�！�
吳鴻清認(rèn)為，現(xiàn)在教育的問(wèn)題和他當(dāng)初搞實(shí)驗(yàn)的時(shí)候又不一樣了。
“現(xiàn)在應(yīng)試教育的背后是一種利益。首先是老師和學(xué)校的利益，都在分?jǐn)?shù)上。然后各種培訓(xùn)班，各種考證，各種利益，唯有學(xué)生的利益沒(méi)人去考慮。還弄出什么‘不要輸在起跑線上’的歪理，目的就是鼓動(dòng)家長(zhǎng)去報(bào)班唄�！彼f(shuō)。
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這幾十年被錢學(xué)森輕輕一問(wèn)都問(wèn)沒(méi)了
“為什么要辦教育，就是培養(yǎng)人。這是教育的‘原點(diǎn)’。摧殘人的教育還不如不辦。教育如何回歸‘原點(diǎn)’？很簡(jiǎn)單，就是把中國(guó)古代成功的教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)用。過(guò)去的教育的核心是教做人，教孝悌謹(jǐn)信、禮義廉恥，教格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，非�？茖W(xué)。沒(méi)有這些，哪有教育。” ———吳鴻清
應(yīng)試教育備受批評(píng)，如何解決？素質(zhì)教育喊了幾十年，如何落實(shí)？人才如何培養(yǎng)？吳鴻清很干脆地給了一句話：“向古人學(xué)習(xí)�！�
“路走錯(cuò)了怎么辦？很簡(jiǎn)單，只能退回去重走。退回去重走，看著是退，實(shí)際上是進(jìn)。因?yàn)槟阍谶@條路怎么改都沒(méi)用，往前再怎么走都不對(duì)，只有退回去才有生路�！眳区櫱逭f(shuō)。
他認(rèn)為，“錢學(xué)森之問(wèn)，很多人都在找答案，其實(shí)答案就在提問(wèn)里。這就是回歸到能培養(yǎng)出人才的教育。我們熟知的人才都是用古代經(jīng)典啟蒙的。丁肇中、李政道、楊振寧都是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但他們?cè)趩⒚呻A段學(xué)的都是中國(guó)古代經(jīng)典。楊振寧說(shuō)他五歲就能背《龍文鞭影》。中國(guó)古代有很成功的教育，民國(guó)時(shí)期也有很成功的教育，這有無(wú)數(shù)事實(shí)證明。我辦伏羲班就是為了用最新的事實(shí)再證明一下，用古代經(jīng)典教材和教育經(jīng)驗(yàn)可以培養(yǎng)出現(xiàn)代人才，這些寶貝是不過(guò)時(shí)的。伏羲班辦在農(nóng)村，農(nóng)村孩子，農(nóng)村老師，教學(xué)條件就是黑板、粉筆，所謂現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備就是VCD，但學(xué)生人見人愛，家長(zhǎng)很滿意。家長(zhǎng)滿意，這就足夠了�！�
“啟蒙階段的任務(wù)是什么，養(yǎng)正。用什么養(yǎng)？要用文化經(jīng)典�！�
有專家說(shuō)：“幾十年形成的教育體制我們要尊重。”吳鴻清認(rèn)為：“幾千年形成的更要尊重！實(shí)際上，這幾十年形成的教育體系被錢學(xué)森輕輕地一問(wèn)都問(wèn)沒(méi)了。而中國(guó)幾千年形成的教育總體上是成功的，不然哪來(lái)的中華文化�！�
“古代教育首先是教人倫，王守仁的《訓(xùn)蒙大意》開篇就說(shuō)：‘古之教者，教以人倫�！诙褪且樞浴�，順著人的人性，教育要符合人性。”他說(shuō)。
“小孩的天性就是愛玩的，如果不‘順性’，不讓他玩，他就會(huì)厭學(xué)，長(zhǎng)大以后就會(huì)變態(tài)，有的殺人，有的自殺。比如藥家鑫，就是長(zhǎng)期壓抑造成的心理變態(tài)，突然就爆發(fā)出來(lái)了，一發(fā)作就不可收拾。事后他也會(huì)很后悔，因?yàn)樗ダ碇橇寺铩！?/p>
“說(shuō)減負(fù)，其實(shí)越減越重，減負(fù)減得書包安上了轱轆。伏羲班真正做到了減負(fù)，學(xué)生提個(gè)塑料袋就來(lái)了，因?yàn)榫湍菐妆緯�，哪有什么教輔啊�！�
他也嘆息道：“過(guò)去的教育教人修身齊家治國(guó)平天下，現(xiàn)在就是拼爹��！”這也是他選擇在農(nóng)村開展實(shí)驗(yàn)的初衷�！稗r(nóng)村孩子拼爹拼不過(guò)，但拼素質(zhì)，拼做人，農(nóng)村小孩將來(lái)就有力量。農(nóng)村的家庭環(huán)境、老師水平、學(xué)校設(shè)備，怎么和城里比��？就好比在公路上跑，人家開著奔馳，你連車都沒(méi)有，怎么追？你只有不走公路，另辟蹊徑，直接爬上去，他在盤山路上繞圈，你就從小道上去了�！�
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伏羲班有可復(fù)制性
“伏羲班只是點(diǎn)燃一把火，但星星之火，順應(yīng)人心，肯定可以燎原。最后我們一定不輸給應(yīng)試教育！”
———吳鴻清
就在7月1日，吳鴻清做客央視“城市1+1”《教之道》節(jié)目，當(dāng)時(shí)他一針見血地指出：“真正搞培育人的教育不需要那么復(fù)雜。你只要真為小孩一生著想，就能做到這一點(diǎn)。小孩將來(lái)在社會(huì)上，包括應(yīng)試也不會(huì)吃虧。這是古代早就證明的，我只不過(guò)再次證明這一點(diǎn)�！�
節(jié)目播出后，全國(guó)各地都有學(xué)校打電話來(lái)想跟吳鴻清合作。對(duì)于前景，吳鴻清也非常樂(lè)觀：“伏羲班的復(fù)制很容易，不需要那么多條件，也不需要那么多投資。只要一個(gè)字：‘誠(chéng)’，真心實(shí)意地愛孩子，而不是愛錢，愛烏紗帽。定西市西鞏驛中心小學(xué)已經(jīng)自己辦了兩個(gè)伏羲班，辦得很好，比甘谷還好。估計(jì)今年蘭州還會(huì)有幾個(gè)學(xué)校辦伏羲班，大連、常州、四川、云南等地有學(xué)�？戳搜胍暤墓�(jié)目之后，打來(lái)電話，也希望辦伏羲班。”
吳鴻清樂(lè)呵呵地說(shuō)：“星星之火，肯定可以燎原�！�
他說(shuō)他不在乎專家認(rèn)可不認(rèn)可，只要家長(zhǎng)認(rèn)可，就夠了。因?yàn)槟鞘钦嬲l(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為伏羲班好。“我做這個(gè)事情的目的，就是拿出一個(gè)樣板，把這個(gè)火點(diǎn)著。今后伏羲班的重點(diǎn)就在農(nóng)村，這可以改變農(nóng)村教育的現(xiàn)狀。全國(guó)各地的農(nóng)村學(xué)校，只要愿意，都可以辦起伏羲班，辦好伏羲班�！�
吳鴻清已經(jīng)計(jì)劃好了，明年去河北白洋淀辦一個(gè)端村學(xué)校。“我的一個(gè)同窗，也是中大校友，他在老家建了學(xué)校，讓我去辦。這個(gè)學(xué)校有住宿部，接收外地的學(xué)生。”他告訴記者，現(xiàn)在北京已經(jīng)有10多個(gè)家長(zhǎng)報(bào)名。
“這個(gè)班也就跟到小學(xué)，到初中就不跟了，我的全部使命就結(jié)束了�！眳区櫱搴転⒚摰匦Φ�，“到時(shí)候全國(guó)各地都應(yīng)該有不少伏羲班了，伏羲班就交給年輕人辦去，我就去浪跡江湖咯！” 令他高興的是，他的好朋友告訴他，自己下半生就打算干一件事：復(fù)制100個(gè)伏羲班。
“實(shí)驗(yàn)還沒(méi)有結(jié)束，”吳鴻清告訴記者，他會(huì)一直關(guān)注這些孩子到上大學(xué)、走上工作崗位，包括以后成家立業(yè)�！斑@才叫對(duì)小孩負(fù)責(zé)�！�
“‘以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育’，我是發(fā)自內(nèi)心去落實(shí)的，不是當(dāng)口號(hào)忽悠的。伏羲班的孩子很幸運(yùn)，我也很幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)在體制內(nèi)種一塊自己的試驗(yàn)田�！眳区櫱逭f(shuō)。
張璐瑤
