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普濟(jì)方·針灸:用針略例

夫用針刺者。先明其孔穴。補虛瀉實。送堅付濡。以急隨緩。榮衛(wèi)常行。勿失其理。夫為針者。不離乎心。口如銜索。目欲內(nèi)視。消息氣血。不得妄行。針入一分。知天地之氣。針入二分。知呼吸出入水火之氣。針入三分。知四時五行五臟六腑逆順之氣。針皮毛腠理者。勿傷肌肉。針…

夫用針刺者。先明其孔穴。補虛瀉實。送堅付濡。以急隨緩。榮衛(wèi)常行。勿失其理。夫為針者。不離乎心。口如銜索。目欲內(nèi)視。消息氣血。不得妄行。針入一分。知天地之氣。針入二分。知呼吸出入水火之氣。針入三分。知四時五行五臟六腑逆順之氣。針皮毛腠理者。勿傷肌肉。針肌肉者。勿傷筋脈。針筋脈者m.bhskgw.cn/wsj/。勿傷骨髓。針骨髓者。勿傷諸絡(luò)。東方甲乙木。主人肝膽筋膜魂。南方丙丁火。主人心小腸血脈神。西方庚辛金。主人肺大腸皮毛魄。北方壬癸水。主人腎膀胱骨髓精志。中央戊己土。主人脾胃肌肉意智。針傷筋膜者。令人忤視失魂。傷血脈者。令人煩亂失神。傷皮毛者。令人上氣失魄。傷骨髓者。令人呻吟失志。傷肌肉者。令人四肢不收失智。此為五亂。因針?biāo)。若更失度者。有死之憂也。所謂針能殺生人。不能起死人。謂愚人妄針必死。不能起生人也。又須審候。與死同狀者。不可為醫(yī)。與亡國同政者。不可為謀。雖圣智神人。不能活死人。存亡國也。故曰。危邦不入。亂邦不居凡愚人貪利。不曉于治亂存亡。危身滅族。彼此俱喪。亡國破家。亦醫(yī)之道也。凡用針之法以補瀉為先。呼吸應(yīng)江漢。補瀉較升斗。經(jīng)緯有法則。陰陽不相干。震為陽氣始(火生于寅)。兌為陰氣終(戌為上墓)?矠樘A(冬至之日。夜半一陽爻生)。離為太陽精(為中女之象)。欲補從 陽(補不至巽。足地戶為地虛)。欲瀉從西北(向寅至午)。針出從月光(從申為日月向午之光位)。如此思五行氣。以調(diào)榮用衛(wèi)。以將息之。是曰隨身寶用鋒針。針者。除疾速也。先補五呼。刺入五分。留十呼。刺入一寸。留二十呼。隨時而將息之。刺急者。深內(nèi)而久留之。刺緩者。淺內(nèi)而疾發(fā)針。刺大者微出其血。刺滑者疾發(fā)針。淺而內(nèi)則久留之刺澀者。必得其脈。隨其逆順。久留之。疾出之。壓其穴。勿出其血。諸小弱者。勿用大針。然氣不足。宜調(diào)以百藥。余三針者。正中破堅瘤結(jié)息肉也。亦治人疾也;疳樢嘤娩h針。以油火燒之。務(wù)在猛熱。不熱。即于人有損也。隔日一報。三報之后。當(dāng)膿水大出為佳巨闕太倉上下脘此一行。有六穴。忌火針也。大癥塊。當(dāng)停針轉(zhuǎn)動更為佳。每針。常須看脈。脈好乃下針。脈惡勿亂下針也。一宿發(fā)熱惡寒。此為中病。勿輕視之。

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