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醫(yī)學(xué)衷中參西錄:87.論鼠疫之原因及治法

(附∶坎離互根湯)自鼠疫之證流毒甚烈,醫(yī)者對(duì)于此證未之前聞,即治療此證未有專方,致患此證者百中難愈二三,良可慨也。不知此證發(fā)生之初,原是少陰傷寒中之熱證類,至極點(diǎn)始醞釀成毒,互相傳染。今欲知此證之原因及治法,須先明少陰傷寒之熱證。嘗讀《傷寒論》少陰篇…

(附∶坎離互根湯)

鼠疫之證流毒甚烈,醫(yī)者對(duì)于此證未之前聞,即治療此證未有專方,致患此證者百中難愈二三,良可慨也。不知此證發(fā)生之初,原是少陰傷寒中之熱證類,至極點(diǎn)始醞釀成毒,互相傳染。今欲知此證之原因及治法,須先明少陰傷寒之熱證。

嘗讀《傷寒論》少陰篇,所載之證有寒有熱,論者多謂寒水之氣直中于少陰,則為寒證;自三陽(yáng)傳來(lái),則為熱證。執(zhí)斯說(shuō)也,何以陰病兩三日即有用黃連阿膠湯及大承氣湯者?蓋寒氣侵人之重者,若當(dāng)時(shí)竄入陰為少陰傷寒之寒證。其寒氣侵人之輕者,伏于三焦脂膜之中,不能使人即病,而阻塞氣化之流通,暗生內(nèi)熱,后因腎臟虛損,則伏氣所化之熱即可乘虛而入腎。或腎中因虛生熱,與伏氣所化之熱相招引,伏氣為同氣之求,亦易入腎,于斯虛熱實(shí)熱,相助為虐,互傷腎陰,致腎氣不能上潮于心,多生煩躁(此少陰病有心中煩躁之理)。再者,心主脈,而屬火,必得腎水之上濟(jì),然后陰陽(yáng)互根,跳動(dòng)常旺;今既腎水不上潮,則陰陽(yáng)之氣不相接續(xù),失其互根之妙用,其脈之跳動(dòng)多無(wú)力(此少陰病無(wú)論寒熱其脈皆微細(xì)之理)。人身之精神與人身之氣化原相憑根據(jù),今因陰陽(yáng)之氣不相接續(xù),則精神失其憑根據(jù),遂不能振作而昏昏欲睡(此少陰病但欲寐之理)。且腎陰之氣既不能上潮以濡潤(rùn)上焦,則上焦必干而發(fā)熱,口舌無(wú)津,肺臟因干熱而咳嗽,咽喉因干熱而作痛,此皆少陰之兼證,均見(jiàn)于少陰篇者也。《內(nèi)經(jīng)》謂∶“冬傷于寒,春必病溫”,此言伏氣化熱為病也。然其病未必入少陰也。《內(nèi)經(jīng)》又謂∶“冬不藏精,春必病溫”,此則多系伏氣化熱乘虛入少陰之病,因此病較伏氣入他臟而為病者難于辨認(rèn),且不易治療,故于冬傷于寒春必溫病之外,特為明辨而重申之也。蓋同是伏氣發(fā)動(dòng),竄入少陰為病,而有未屆春令先發(fā)于冬令者,www.med126.com則為少陰傷寒,即系少陰傷寒之熱證,初得之即宜用涼藥者也;其感春陽(yáng)之萌動(dòng)而后發(fā),及發(fā)于夏,發(fā)于秋者,皆可為少陰溫病,即溫病之中有郁熱,其脈象轉(zhuǎn)微細(xì)無(wú)力者也。其病雖異而治法則同也。既明乎此,試再進(jìn)而論鼠疫。

鼠疫之證初起,其心莫不煩躁也;其脈不但微細(xì),恒至數(shù)兼遲(間有初得脈洪數(shù)者乃鼠疫之最輕者);

其精神頹敗異常,閉目昏昏,不但欲睡,且甚厭人呼喚;其口舌不但發(fā)干,視其舌上,毫無(wú)舌苔,而舌皮干亮如鏡;其人不但咳嗽咽痛,其肺燥之極,可至腐爛,嘔吐血水(奉天人言辛亥年此證垂危時(shí)多嘔吐血水)。

由斯而論,鼠疫固少陰熱證之至重者也。雖其成鼠疫之后,釀為毒菌,互相傳染,變證歧出,有為結(jié)核性者,有為敗血性者。而當(dāng)其起點(diǎn)之初,大抵不外上之所述也,然此非愚之憑空擬議也,試舉一案以征之∶

一九二一年,黑龍江哈爾濱一帶鼠疫盛行,奉天防范甚嚴(yán),未能傳染入境。惟銀行之間互相交通,鼠疫之毒菌因之有所傳染。有銀行施××,年三十余,發(fā)生肺炎性鼠疫,神識(shí)時(shí)明時(shí)憒,恒作譫語(yǔ),四肢逆冷,心中發(fā)熱,思食涼物,小便短赤,大便數(shù)日未行。其脈沉細(xì)而遲,心雖發(fā)熱,而周身肌膚之熱度無(wú)異常人,且閉目昏昏似睡,呼之眼微開(kāi),此m.bhskgw.cn/Article/誠(chéng)《傷寒論》少陰篇所謂但欲寐之景象也。其舌上無(wú)苔,干亮如鏡,喉中亦干甚,且微覺(jué)疼,時(shí)作干咳,此乃因燥生熱,腎氣不能上達(dá),陰陽(yáng)不相接續(xù),故證象、脈象如此,其為鼠疫無(wú)疑也。此證若燥熱至于極點(diǎn),肺葉腐爛,咳吐血水,則不能治矣。猶幸未至其候,急用藥調(diào)治,尚可挽回。其治之之法,當(dāng)以潤(rùn)燥清熱為主,又必須助其腎氣,使之上達(dá),與上焦之陽(yáng)分相接續(xù)而成坎離相濟(jì)之實(shí)用,則脈變洪大,始為吉兆。爰為疏方于下∶

石膏(三兩搗細(xì)) 知母(八錢(qián)) 玄參(八錢(qián)) 生懷山藥(六錢(qián)) 野臺(tái)參(五錢(qián)) 甘草(三錢(qián))

共煎湯三茶盅,分三次溫飲下。

∶此方即白虎加人參湯以山藥代粳米,而又加玄參也。方中之意∶用石膏以清外感之實(shí)熱;用山藥、知母、玄參以下滋腎陰、上潤(rùn)肺燥;用人參者,誠(chéng)以熱邪下陷于少陰,遏抑腎氣不能上達(dá),而人參補(bǔ)而兼升之力既能助腎氣上達(dá),更能助石膏以逐除下陷之熱邪,使之上升外散也;且凡陰虛兼有實(shí)熱者,恒但用白虎湯不能退熱,而治以白虎加人參湯始能退熱,是人參與石膏并用,原能立復(fù)真陰于邪熱熾盛之時(shí)也。

將藥三次服完,身熱,脈起,舌上微潤(rùn),精神亦明了,惟大便猶未通下,內(nèi)蘊(yùn)之熱猶未盡清。俾即原方再服一劑,其大便遂通下,余熱亦遂盡消矣。為此證無(wú)結(jié)核敗血之現(xiàn)象,而有肺燥、舌干、喉疼之征,故可名之為肺炎性鼠疫也。

后又治一人,其病之狀況大致皆與前證同,惟其脈之沉細(xì)及咽喉之干疼則較前尤甚,仍投以前方,俾用鮮白茅根煎湯,以之代水煎藥,及將藥煎成,又調(diào)入生雞子黃同服。服后效驗(yàn)異常,因名其方為坎離互根湯。爰將其方詳細(xì)錄出,以備醫(yī)界之采用。

【坎離互根湯】

生石膏(三兩搗細(xì)) 知母(八錢(qián)) 玄參(八錢(qián)) 野臺(tái)參(五錢(qián))

生懷山藥(五錢(qián)) 甘草(二錢(qián)) 雞子黃(三枚) 鮮茅根(四兩切碎)

先將茅根煎數(shù)沸,視茅根皆沉水底,取其湯以之代水,煎方中前六味,取湯三盅,分三次溫服下。每服一次,調(diào)入生雞子黃一枚。此方比前方多雞子黃,而又以茅根湯煎藥者,因雞子黃生用善滋腎潤(rùn)肺,而茅根稟少陽(yáng)最初之氣,其性涼而上升,能發(fā)起脈象之沉細(xì)也。上方,乃取《傷寒論》少陰篇黃連阿膠湯與太陽(yáng)篇白虎加人參湯之義,而合為一方也。黃連阿膠湯原黃連、黃芩、芍藥、阿膠、雞子黃并用。為此時(shí)無(wú)真阿膠,故以玄參代之;為方中有石膏、知母,可以省去黃連、黃芩諸藥。

西人謂雞子黃中含有副腎髓質(zhì)之分泌素,故能大滋腎中真陰,實(shí)為黃連阿膠湯中之主藥,而不以名湯者,以其宜生調(diào)入而不可煎湯也。是以單用此一味,而黃連阿膠湯之功用仍在。至于白虎加人參湯中去粳米,而以生山藥代之,以山藥之性既能和胃(原方用粳米亦取其和胃),又能助玄參、雞子黃滋腎也。用白虎湯以解伏氣之熱,而更加人參者,取人參與石膏并用,最善生津止渴,以解寒溫之燥熱,而其補(bǔ)益之力,又能入于下焦,以助腎氣之上達(dá),俾其陰陽(yáng)之氣相接續(xù),其脈之微細(xì)者可變?yōu)楹榇,而邪可外透矣?/p>

繼又服之,脈之洪大者漸臻于和平,而病即全愈矣。

咳嗽者,加川貝母三錢(qián)。咽喉疼者,加射干三錢(qián)。嘔吐血水者,加三七細(xì)末二錢(qián),犀角、羊角細(xì)末各一錢(qián),三味和勻,分三次送服,或但用三七亦可。其大便不實(shí)者,宜斟酌緩服。若大便滑瀉者,非下焦有寒,實(shí)因小便不利,宜服拙擬滋陰清燥湯,滑瀉止后,再服前方,又宜將方中石膏減作二兩,生山藥倍作一兩,緩緩與服。其脈象間有不微細(xì)遲緩,而近于洪數(shù)者,此乃鼠疫之最輕者,治以此方,一服當(dāng)即速愈?傊俗C燥熱愈甚,則脈愈遲弱,身轉(zhuǎn)不熱。若服藥后脈起身熱,則病機(jī)已向愈矣。

愚初治此證時(shí),曾但用白虎加人參湯,以生山藥代粳米,治愈后,擬得此方,奏效尤捷。

或疑寒溫之證皆不傳染,鼠疫既為少陰寒溫證之劇者所成,何以獨(dú)易傳染?不知其傳染之毒菌,皆生于病終不愈,甚至臟腑潰敗,或因陰陽(yáng)之氣久不接續(xù),血脈之流通可至閉塞,因閉塞而成腐敗,此皆足以釀毒以相傳染也,少陰寒溫之未變鼠疫者,其劇不至此,所以不傳染也。至此證之因傳染而成者,其毒愈醞釀而愈甚,即病不甚劇而亦可傳他人。所以此病偶有見(jiàn)端,即宜嚴(yán)為防范也。

此證之傳變,又分?jǐn)?shù)種。后觀哈爾濱斯年報(bào)告之病狀,實(shí)甚復(fù)雜,今錄其原文于下,以備參考。

一九二一年春,哈爾濱報(bào)告文。斯年鼠疫之病狀∶染后三日至七日,為潛伏期。先有頭痛眩暈、食欲不振、倦怠、嘔吐等前驅(qū)證。或有不發(fā)前驅(qū)證者。繼則惡寒、戰(zhàn)栗,忽發(fā)大熱,達(dá)39℃一40℃以上,或稽留,或漸次降下,淋巴管發(fā)生腫脹。在發(fā)熱前或發(fā)熱之一二日內(nèi),即發(fā)腫塊一個(gè),有時(shí)一側(cè)同發(fā)兩個(gè),如左股腺與左腋窩腺而并發(fā)是也。該腫塊或化膿,或消散,殊不一定。大部沉嗜眠睡(此即少陰證之但欲寐之理),夜間每發(fā)譫語(yǔ)。初期多泄瀉二三次。尿含蛋白(此傷腎之征)。病后一二日,肝脾常見(jiàn)肥大。輕證三四日體溫下降可愈。重證二日至七日多心臟麻痹(其脈象細(xì)微同于少陰病脈可知)。

此證可分腺腫性、敗血性、肺炎性百斯篤(即鼠疫)三種。腺腫百斯篤最占多數(shù),一處或各處之淋巴管并其周遭組織俱發(fā)炎證。其鼠 腺及大腿上三角部之淋巴腺尤易罹之。腋窩腺及頭部腺次之。又間侵后頭腺、肘前后腺、耳前后腺、膝 腺等。其敗血性百斯篤,發(fā)大如小豆之斑,疼痛頗甚,且即變?yōu)槟?,或更進(jìn)而變壞疽性潰瘍,又有誘起淋巴腺炎者。肺炎性百斯篤之證,劇烈殊甚,一如加答兒性肺炎或格魯布肺炎,咯出之痰中含有百斯篤菌,乃最猛惡者也。

上段述鼠疫之情狀,可為詳悉盡致,而竟未言及治法,想西醫(yī)對(duì)于此證并無(wú)確實(shí)之治法也。且其謂輕證三四日體溫下降可愈;至其重證,體溫不下降,豈不可用藥使之下降?至言重證垂危,恒至心臟麻痹,推其麻痹之由,即愚所謂腎氣不上達(dá)于心,其陰陽(yáng)之氣不相接續(xù),心臟遂跳動(dòng)無(wú)力,致脈象沉遲細(xì)弱也。此證若當(dāng)其大熱之初,急投以坎離互根湯,既能退熱,又能升達(dá)腎氣,其心臟得腎氣之助,不至麻痹,即不難轉(zhuǎn)危為安也。又其謂大部沉嗜眠睡,與愚所經(jīng)歷者之狀似昏睡,皆有少陰病但欲寐之現(xiàn)象,亦足征愚謂此證系伏氣化熱入腎變成者,原非無(wú)稽之談也。特是愚前用之方,因在奉天未見(jiàn)傳染之毒,所以治法不備。

后閱《山西醫(yī)志》,載有廈門(mén)吳錫璜《鼠疫消弭及療法》一篇,其用藥注重解毒,實(shí)能匡愚所不逮,爰詳錄之于下,以備治斯證者之采取。

原文∶疫菌既染,危險(xiǎn)萬(wàn)狀。大略分為腺鼠疫、肺鼠疫二種。其為證也,先犯心臟,使心力衰弱;

凡脈搏如絲,即為疫毒侵犯心臟唯一之確據(jù)。其次體溫速升,頭痛眩暈,或作嘔吐,漸漸意識(shí)朦朧,陷于昏睡譫語(yǔ),狀態(tài)癡呆,行步蹣跚,眼結(jié)膜強(qiáng)度充血,舌帶白色,如鍛石撒上,或污紫如熟李,頸腺、腋窩、大腿上近陰處起腫脹疼痛,劇烈者三日即死。其神氣清者,可多遷延數(shù)日。尋常用方,有效有不效。茲將歷試有效者,詳細(xì)錄出,以公諸醫(yī)界。

【王孟英治結(jié)核法】

初起用王孟英治結(jié)核方合神犀丹多服累效。方用銀花二兩,蒲公英二兩,皂刺錢(qián)半,粉甘草一錢(qián)。

嘔者,去甘草,加鮮竹茹一兩,若無(wú)鮮竹茹,可以凈青黛三錢(qián)代之。大便秘、熱重者,加大黃三錢(qián),水煎合神犀丹服。如仍不止,用藏紅花二錢(qián)煎湯,送服真熊膽二分,即止。此方用蒲公英、金銀花、皂刺合神犀丹,不但解毒,兼能解血熱、散血滯,實(shí)為治鼠疫結(jié)核之圣藥。若白泡疔,本方去皂刺,加白菊花一兩。兼黑痘,用神犀丹、紫金錠間服。

達(dá)樵云∶“病者發(fā)頭疼,四肢倦怠,骨節(jié)禁錮,或長(zhǎng)紅點(diǎn),或發(fā)丹疹,或嘔或?yàn)a,舌干喉痛,間有猝然神昏、痰涌、竅閉者,此系穢毒內(nèi)閉,毒瓦斯攻心,宜用芳香辟穢、解毒護(hù)心之品,辟穢驅(qū)毒飲主之!

【辟穢驅(qū)毒飲】

西牛黃(八分研沖) 人中黃(三錢(qián)) 九節(jié)菖蒲(五分) 靛葉(錢(qián)半)

忍冬蕊(五錢(qián)鮮者蒸露亦可) 野郁金(一錢(qián))

水煎服。如見(jiàn)結(jié)核,或發(fā)斑,或生疔,加藏紅花八分、仁三錢(qián)、熊膽四分(送服)。大渴引飲,汗多,加犀角、金汁。神昏譫語(yǔ),宜用至寶丹或安宮牛黃丸,開(kāi)水和服,先開(kāi)內(nèi)竅。此證初起,不可即下,審其口燥,神昏,熱熾,有下證者,先辟穢解毒,然后議下,每獲效。下法用大黃煮湯,泡紫雪丹五分良。忌早用大苦大寒,以致冰閉。若脈道阻滯,形容慘淡,神氣模糊,惡核痛甚者,宜用解毒活血湯

連翹(三錢(qián)) 柴胡(二錢(qián)) 葛根(二錢(qián)) 生地(五錢(qián))

赤芍(三錢(qián)) 紅花(五錢(qián)) 桃仁(八錢(qián)) 川樸(一錢(qián)后下)

當(dāng)歸(錢(qián)半) 甘草(二錢(qián)) 蘇木(二兩)

輕證初起,每三點(diǎn)鐘服一次。危證初起,兩點(diǎn)鐘服一次,或合數(shù)劑熬膏,連連服之。或熱,或渴,或出汗,或吐血,加生石膏一兩,蘆根汁一杯,和藥膏服,并多服羚羊角及犀角所磨之汁。孕婦加桑寄生一兩、黃芩一兩,略減桃仁、紅花。

熱甚口燥無(wú)津,脈象洪數(shù),唇焦大渴者,用清瘟敗毒飲。項(xiàng)腫者,俗名蝦蟆瘟,用普濟(jì)消毒飲(二方俱見(jiàn)《溫?zé)峤?jīng)緯》),多服必效。吐紅涎者,鮮蘆根取汁和服。便秘者,加大黃三錢(qián)。

《千金方》曰∶“惡核病者,肉中忽有核,累大如李核,小如豆粒,皮肉 痛,壯熱 索,惡寒是也。

與諸瘡根瘰 結(jié)筋相似。其瘡根瘰 因瘡而生,似緩無(wú)毒。惡核病猝然而起,有毒,若不治,入腹煩悶殺人。

皆由冬受溫風(fēng),至春夏有暴寒相搏氣結(jié)成此毒也!庇^此論所謂惡核,似即系鼠疫之惡核。觀其所謂冬受溫風(fēng),至春夏又感寒而發(fā),又似愚所謂伏氣化熱下陷少陰,由寒溫而變鼠疫也。蓋伏氣化熱之后,恒有因薄受外感而后發(fā)者。由斯知鼠疫之證,自唐時(shí)已有,特?zé)o鼠疫之名耳。

漢皋友人冉雪峰《鼠疫問(wèn)題解決》,謂水不濟(jì)火則為陽(yáng)燥,火不蒸水則又為陰燥,火衰不交于水固為陰燥,水凝自不與火交亦為陰燥。鼠疫之病,陰凝成燥,燥甚化毒之為病也。又謂∶他證以脈洪數(shù)為熱進(jìn),微弱為熱退,此證則以微弱為熱進(jìn),洪數(shù)為熱退,皆與愚所論少陰證可變鼠疫,其病情脈狀莫不吻合。至冉雪峰所著之書(shū),詳悉精微,無(wú)理不徹,無(wú)法不備,洵可為治鼠疫者之金科玉律,而拙論中未采用其方者,正以全書(shū)之方皆宜遵用,非僅可采用其一二也。欲研究鼠疫之治法者,取冉雪峰之書(shū)與拙論參觀可也。

香山友人劉蔚楚,治鼠疫結(jié)核之劇者,曾重用麝香六分,作十余次,用解毒活血清火之藥煮湯,連連送下而愈。冉雪峰治鼠疫方中,亦有用所煮湯藥送服麝香,以通絡(luò)透毒者,又可補(bǔ)吳錫璜方中所未備也。

欒州友人朱缽文告愚曰∶“余有善消鼠疫結(jié)核之方,用川大黃五錢(qián),甘草五錢(qián),生牡蠣六錢(qián)(搗碎),栝蔞仁四十粒(搗碎),連翹三錢(qián)。煎湯服之,其核必消!∶此方大黃五錢(qián)似近猛烈,而與甘草等分并用,其猛烈之性已化為緩和矣,所以能穩(wěn)善建功也。

紹興何廉臣所編《全國(guó)名醫(yī)驗(yàn)案類編》,最推重廣東羅氏芝園,謂其經(jīng)驗(yàn)弘富,細(xì)心揣摹,剖察病情如老吏斷獄,羅列治法如名將談兵,以活血去瘀之方,劃清鼠疫主治界限,允推卓識(shí),爰為節(jié)述其因、證、方、藥,俾后學(xué)有所取法。

【一探原因】城市污穢必多,郁而成 ,其毒先見(jiàn)。鄉(xiāng)村污穢較少,郁而成 ,其毒次及。故熱毒重蒸,鼠先受之,人隨感之,由毛孔氣管入達(dá)于血管,所以血壅不行也。血已不行,漸紅漸腫,微痛微熱,結(jié)核如瘰 ,多見(jiàn)于頸脅腌膀大腿之間,亦見(jiàn)于手足頭面腹背,爾時(shí)體雖不安,猶可支持,病尚淺也。由淺而深,愈腫愈大,邪氣與正氣相搏,而熱作矣。熱作而見(jiàn)為頭痛身痹,熱甚而見(jiàn)為大汗作渴,則病已重矣。

【二辨證候】鼠疫初起,有先惡寒者,有不惡寒者,既熱之后即不惡寒,有先核而后熱者,有先熱而后核者,有熱核同見(jiàn)者,有見(jiàn)核不見(jiàn)熱者,有見(jiàn)熱不見(jiàn)核者,有汗有不汗者,有渴有不渴者,皆無(wú)不頭痛、身痛、四肢酸痹,其兼見(jiàn)者療瘡、 、疹、衄、嗽、咯、吐,甚則煩躁、懊 、昏譫、癲狂、痞滿、腹痛、便結(jié)旁流、舌焦起刺、鼻黑如煤、目瞑耳聾、骨痿足腫、舌唇裂裂、脈厥體厥,種種惡證,幾難悉數(shù),無(wú)非熱毒迫血成瘀所致。然其間亦有輕重∶核小、色白、不發(fā)熱,為輕證。核小而紅、頭微痛、身微熱、體微酸,為稍重證。單核紅腫、大熱、大渴、頭痛、身痛、四肢酸痹,為重證;蚨敢(jiàn)熱渴痛痹四證,或初惡寒旋見(jiàn)四證,未見(jiàn)結(jié)核,及舌黑起刺,循衣摸床,手足擺舞,脈厥體厥,與疫證盛時(shí),忽手足抽搐,不省人事,面身紅赤,不見(jiàn)結(jié)核,感毒最盛,壞人至速,皆至危證。

【三論治法方藥】古方如普濟(jì)消毒飲、銀翹敗毒散,近方如銀翹散、代賑普濟(jì)散等,雖皆能清熱解毒,而無(wú)活血去瘀之藥,用之多不效。惟王清任活血解毒湯∶桃仁八錢(qián)去皮尖打,紅花五錢(qián),當(dāng)歸錢(qián)半,川樸一錢(qián),柴胡一錢(qián),連翹三錢(qián),赤芍三錢(qián),生地五錢(qián),葛根一錢(qián),生甘草一錢(qián)。方以桃仁為君,而輔以當(dāng)歸,去瘀而通壅;連、芍為臣,而兼以地,清熱而解毒,樸、甘為佐使,疏氣而和藥,氣行則血通;柴、葛以解肌退熱而拒邪,邪除則病愈。惟其對(duì)證用藥,故能投無(wú)不效。蓋此證熱毒本也,瘀血標(biāo)也,而標(biāo)實(shí)與本同重。故標(biāo)本未甚者,原方可愈。標(biāo)本已甚者,傳表宜加白虎;傳里宜加承氣;毒甚宜加羚、犀。如連進(jìn)后,汗出熱清,可減除柴、葛;毒下瘀少,可減輕桃、紅;其他當(dāng)隨證加減。輕證照原方一服。稍重證,日夜二服,加金銀花、竹葉各二錢(qián);如口渴微汗,加石膏五錢(qián),知母三錢(qián)。重證、危證、至危證,于初起惡寒,照原方服,柴胡、葛根各加一錢(qián);若見(jiàn)大熱,初加金銀花、竹葉各三錢(qián),西藏紅花一錢(qián),危證錢(qián)半,或加紫草三錢(qián),蘇木三錢(qián)。疔瘡,加紫花地丁三錢(qián),洋菊葉汁一杯沖。小便不利,加車前子三錢(qián)。痰多加川貝母三錢(qián),生萊菔汁兩杯沖。若痰壅神昏,又非前藥可治,當(dāng)加鮮石菖蒲汁一瓢沖,鮮竹瀝兩瓢沖,或礞石滾痰丸三錢(qián)包煎。若見(jiàn)癲狂,雙劑合服,加重白虎,并竹葉心、羚角、犀角、西藏紅花各三錢(qián)。血從上逆,見(jiàn)衄咯等證,加犀角、丹皮各三錢(qián),鮮茅根、鮮蘆根各四兩。見(jiàn) 加石膏一兩,知母五錢(qián),元參二錢(qián),犀角二錢(qián)。見(jiàn)疹加金銀花、牛蒡子各三錢(qián),竹葉、大青葉、丹皮各二錢(qián)。老弱幼小,急進(jìn)只用單劑,日夜惟二服,加石膏,大黃減半。所加各藥,小兒皆宜減半。五、六歲,一劑同煎,分二次服。重危之證,一劑作一服。幼小不能服藥,用針刺結(jié)核三四刺,以如意油調(diào)經(jīng)驗(yàn)涂核散(山慈菇三錢(qián),真青黛一錢(qián),生黃柏錢(qián)半,浙貝錢(qián)半,赤小豆二錢(qián),共研細(xì)末)日夜頻涂十余次可愈。婦女同治。惟孕婦加黃芩、桑寄生各三錢(qián)以安胎。初起即宜急服,熱甚尤宜急進(jìn),熱久胎必墜。若疑桃仁、紅花墜胎,可改用紫草、紫背天葵各三錢(qián)。惟宜下者除芒硝。以上諸法,俱從屢次試驗(yàn)得來(lái)。證以強(qiáng)壯者為多,故于人屬?gòu)?qiáng)壯,毒盛熱旺,每于重危之證,必加羚角、犀角、西藏紅花,取其見(jiàn)效較捷耳。無(wú)如人情多儉,富者聞而退縮,貧者更可知矣。

茲為推展,分別熱盛毒盛兩途,隨證加藥,亦足以治病。如初系熱盛之證,加石膏、知母、淡竹葉或螺靨菜(或名雷公根)、龍膽草、白茅根之類,便可清熱。如兼有毒盛之證,加金銀花、牛蒡子、人中黃之類,便可以解毒。若熱毒入心包,羚角、犀角、藏紅花雖屬緊要,然加生竹葉心、生燈心、黃芩、梔子、麥冬心、蓮子心、元參心之類,便可除心包之熱毒。若熱毒入里,加大黃、樸硝、枳殼以瀉之,便可去腸胃之熱毒。

平潭友人李健頤,著有《鼠疫新篇》一書(shū),蒙贈(zèng)一冊(cè)。論鼠疫之病,謂系有一種黑蟻傳染于鼠,再傳于人。其中所載之醫(yī)案治法,莫不精良,而遇此證之熱甚者,恒放膽重用生石膏,有一劑而用至八兩者,有治愈一證而用至二斤強(qiáng)者,可為有膽有識(shí)。爰錄其治愈之案一則,以為治斯病者之標(biāo)準(zhǔn)。

平潭蔡××,年五十八歲,初起惡寒,旋即發(fā)熱,熱甚口渴,手足痹疼,胯下贅生一核,熱痛非常,胸脹嘔血,目赤神昏,脈數(shù)苔黃。因其先觸睹死鼠,毛竅大開(kāi),毒瓦斯傳入血管,潛伏體內(nèi);復(fù)因外感春陽(yáng)之氣而為引線,是以胃熱則嘔逆,肺傷則噴血,熱深內(nèi)竄肺絡(luò),肺與心近,影響阻礙,心不守舍,故昏迷譫語(yǔ)。

此證涉危篤,急宜清胃、瀉肺、攻毒、解熱重劑急進(jìn),庶能挽救。方擬用加減解毒活血湯加石膏、蘆根。

荊芥穗(三錢(qián)) 連翹(三錢(qián)) 金銀花(五錢(qián)) 浙貝母(三錢(qián)) 生地黃(五錢(qián)) 赤芍藥(三錢(qián)) 桃仁(五錢(qián)) 川紅花(三錢(qián)) 紫草(三錢(qián)) 生石膏(二兩搗細(xì)) 鮮蘆根(一兩)

雄黃精(一錢(qián)) 冰片(五分)

將前十一味煎湯兩盅,分兩次溫服。后二味共研細(xì)末,分兩次用湯藥送服。

將藥連服二劑,嘔平血止,熱退胸舒。將原方減雄黃,加錦紋大黃五錢(qián),以瀉胃中余毒,服兩劑,諸恙悉解。

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