以下是引用lmk123789的：
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李保柱學(xué)術(shù)的驗(yàn)證
李保柱同志我們同他當(dāng)面接觸過(guò)，感覺(jué)他主要是紙上文章作的多，
傷寒論中藥方和劑量的真正奧秘他還不了解，依據(jù)他的方術(shù)理論也并不能解釋眾多的疾病現(xiàn)象，用到臨床中也不能產(chǎn)生明顯效果，我們也曾請(qǐng)他親自給10多個(gè)病人開(kāi)方用藥，結(jié)果無(wú)寸效。當(dāng)初我們也對(duì)他敬佩的很，現(xiàn)在想來(lái)還是實(shí)踐出真知，不可
盲目相信。另外提醒大家要注意的是他這么到處宣傳的目的，是為了引誘大家買他的資料，請(qǐng)看他文章中的一段話：邵子《鐵板數(shù)》這一符號(hào)系統(tǒng)是推算一生的秘中之秘，至今仍掌握在少數(shù)人手中，同理《傷寒論》的這一符號(hào)系統(tǒng)何嘗不是如此�！秱摗贩阶穸弥尾�，效如桴鼓，《鐵板數(shù)》遵而用之推命，毫發(fā)不爽。因?yàn)樗鼈兯罁?jù)的都是大道至簡(jiǎn)的河洛八卦五行干支象數(shù)學(xué)說(shuō)。今人對(duì)此不理解，是因?yàn)槟銢](méi)有涉獵這一神秘的數(shù)術(shù)領(lǐng)域，不得其真?zhèn)髁T了�！惰F板數(shù)》有書(shū)無(wú)訣，則望門(mén)興嘆，《傷寒論》有方無(wú)術(shù)，則不得其旨。只有回頭深究數(shù)術(shù)之學(xué)，再來(lái)研讀《傷寒論》則諸多疑難盡釋，望學(xué)者深思之。由上面這段話可知，
李保柱同志就是掌握這秘中之秘的少數(shù)人之一，你不會(huì)治病就是因?yàn)橛蟹綗o(wú)術(shù)，不得其旨，只有向他學(xué)習(xí)才能得其真?zhèn)�，用之治病，才能效如桴鼓，諸多疑難才能盡釋。事實(shí)真的如此嗎，完全不是！因?yàn)槲覀円奄I了他的數(shù)術(shù)資料，在他家里由他親自教會(huì)的，用在臨床中無(wú)絲豪效果，另外他對(duì)傷寒論只是一知半解，對(duì)有些條文也不熟悉，他平常的工作就是替人搞風(fēng)水預(yù)測(cè)。在他文章中有一句望學(xué)子深思之，思什么，思向他買資料而已。
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最近在學(xué)習(xí)仲景術(shù)，看了些資料，有些地方感覺(jué)似乎有些道理。這是不是一條研究仲景傷寒的路子呢？
還有誰(shuí)了解李保柱先生，他的仲景術(shù)在實(shí)踐中到底有用嗎？特別是在臨床上真的效如桴鼓？
－－－－－－－－－－－世人語(yǔ)，傷寒如何出，仲景實(shí)踐出，仲景語(yǔ)：余宿尚方術(shù)。不知lmk123789是在何時(shí)，何地請(qǐng)之開(kāi)方，又是治地何病，可否讓人一覽，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
－－－－－－－－－－－樓主這翻轉(zhuǎn)帖，看后痛快至極。傷寒大數(shù)到底想說(shuō)些什么？仲圣真的有這門(mén)學(xué)科嗎？不得如知。真有這門(mén)學(xué)科，中醫(yī)的望問(wèn)聞切將會(huì)慌廢也。甚憂。。。。。。。
－－－－－－－－－－－本人使用仲景方術(shù)5年余 臨床驗(yàn)證方術(shù)測(cè)算人們應(yīng)得病與實(shí)際得病 符合率能達(dá)到接近百分之九十，測(cè)算人的身體素質(zhì)與實(shí)際身體素質(zhì)附合率在百分之九十以上。至于用藥方面，測(cè)算出來(lái)病人是在什么病與什么證階段，再和臨床病癥 脈象 舌象驗(yàn)對(duì) 確定屬于什么病 就在傷寒雜病論十六卷里對(duì)證找方藥 多數(shù)都能有效如桴鼓的效果。
感覺(jué)特別在病癥紛雜時(shí) 主證不清時(shí) 仲景方術(shù)猶如指路明燈 多能避免以藥試病。
－－－－－－－－－－－雖然目前還是不懂，但我卻是真實(shí)體驗(yàn)過(guò)bygzpf老師用術(shù)數(shù)測(cè)算后用藥，的確有效如桴鼓的效果的受益者，所以對(duì)這方面還是比較感興趣，只是苦于水平太低，找不到方向啊。
－－－－－－－－－－－術(shù)數(shù)對(duì)診斷有很大的幫助
－－－－－－－－－－－其實(shí) 中醫(yī)本來(lái)就分三大派 術(shù)理派 易理派 自熱門(mén)派
－－－－－－－－－－－沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人，我自己都是自己看傷寒論，天天看，看不懂在看，
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－－－－－－－－－－－如果大家真相信這些鬼話那就誤入歧途不會(huì)步入仲景之門(mén)
－－－－－－－－－－－張仲景是不斷實(shí)踐中創(chuàng)造了六經(jīng)辯證，靠推算術(shù)數(shù)看病，那不叫看病，那叫算病。
