27：體重溺赤時(shí)不止，肉絕六日便高拼
體重肉絕脾也，溺出不止腎也，土勝水死期故曰六日。六乃水成數(shù)也，夫既以體重肉絕為脾敗，則土已不能勝水矣，何以又雲(yún)：土勝水死，期在六日�！磧�(nèi)照〉雲(yún)：肉絕六日死，何以知之？舌腫溺血大便赤然也。華佗之言如此，此為心火熾甚之疾，火炎則土燥，故肌肉消灼而體重。心火甚則移於小腸故溺赤不止�？簶O則害承乃制、故至水之成數(shù)之日而死。
28：唇青體冷遺尿背面飲食腎絕四日死，手足爪甲青黑肝絕八日死。
唇青體冷及遺尿，背面飲食四日期，手足爪甲皆青黑，許過(guò)八日定難醫(yī)。
唇青體冷陽(yáng)絕不能外衛(wèi)；遺尿不知腎關(guān)不固；背面飲食，即除中之類(lèi)；除中者胃陽(yáng)不支，必假谷氣以自救，有人將死而反強(qiáng)食者是也。經(jīng)曰：腎絕四日死，以命門(mén)火衰不能熏蒸胃府。
肝之餘筋其榮爪，肝色青腎色黑，腎水不能生肝，水木二藏俱敗，故洩其色於外，肝至木成數(shù)而死可知矣。夫既曰：肝色青又兼黑色，則為腎水來(lái)生肝木，何為二藏俱敗也？況肝至八日既遇木之成數(shù)，適為其旺何雲(yún)死。肝色青內(nèi)其主血，外其榮筋，爪者筋之餘，得血以養(yǎng)故赤色華之。今肝藏已敗，則血先竭，而厥陰真藏之色現(xiàn)於爪。厥陰者陰之盡也，木死則如已燃之薪，故色兼黑，然八日之內(nèi)尚有木之成數(shù)，故曰：能過(guò)八日，至九日則為金之成數(shù)，木得金而折故死也。
29：妄言錯(cuò)亂及不語(yǔ)，屍臭元知壽不高
〈脈經(jīng)〉雲(yún)：病人妄言錯(cuò)亂及不能語(yǔ)者不治，熱病者可治。又曰：屍臭者不可治。妄言錯(cuò)亂、神妄失守、心脾腎三經(jīng)之脈，皆循喉嚨夾舌本不語(yǔ)者，三經(jīng)之脈不能上通於舌。人將死必有一藏先壞腐，壞則穢惡之氣外洩故屍臭。
30：人中平滿(mǎn)唇青三日死，兩顴紅赤病久及口張直氣者死。
人中平滿(mǎn)又唇青，三日須知命必傾，兩頰顴赤人病久，口張直氣命難停。
人中唇俱屬土，見(jiàn)青色為木邪克土，其絕當(dāng)在木之生日，三日死。大凡病延日久，而病人面頰俱紅為正虛邪盛，即前所謂病久紅不退，邪盛本非良是也；口張直氣脾肺絕故死不治。
31：面青目黃中時(shí)死、餘侯須看兩日強(qiáng)。
肝木克乎脾土，申時(shí)即死，雖有餘癥亦不過(guò)二日，此說(shuō)不明。中時(shí)即午時(shí)，午時(shí)屬火，面青目黃，腫木克乎脾土，到午時(shí)木得火，而不畏金，木勢(shì)愈盛。人以胃氣為本，土絕則死，故死在是時(shí)。其它相剋看過(guò)旺二日，而斷其生死。此說(shuō)近是。但於餘侯，須看兩日強(qiáng)之句亦不甚明瞭。
〈脈經(jīng)〉雲(yún)：目黃者病在脾，面青則為肝氣盛，是為肝木克乎脾土，若以時(shí)候之當(dāng)，死在中時(shí)，若以日侯之當(dāng)，強(qiáng)在兩日何也？中時(shí)者午時(shí)也，火盛則木寡於畏，而脾土愈傷故曰中時(shí)，其餘則以日侯之矣，兩日乃火之生數(shù)，火能生土，故至兩日而復(fù)望其強(qiáng)耳。
32：面赤目青眾惡傷，榮衛(wèi)不通立須亡
面赤火也，目青木也，木火色見(jiàn)，風(fēng)熱傷於五臟六腑，臟腑受傷，血?dú)馑ゼ∪獠换�，榮衛(wèi)之道澀而不通，其死也可立而待。面赤火也，目青木也�；鹉鞠嗟脛t然，從其類(lèi)也�！疵}經(jīng)〉雲(yún)：目青者病在肝、面赤目青、則肺肺俱傷、血?dú)饩銤�，而榮衛(wèi)不得宣通，當(dāng)為累死之癥、證非常病也。
五藏產(chǎn)生論雲(yún)：面赤目青皆死也。脈經(jīng)雲(yún)：面赤目青者，六日死。
33：黃黑白色起入目，更兼口鼻有災(zāi)殃
黃屬脾黑屬腎白屬肺，目屬肝、口屬脾、鼻屬肺、而腎勝乎脾土、土弱不能生金此災(zāi)殃之所以至也，此說(shuō)似屬勉強(qiáng)。獨(dú)見(jiàn)者謂之正色，雜見(jiàn)者謂之邪色。黃黑白之三色雜見(jiàn)於面或當(dāng)於目，或入於口，或入於鼻，乃病氣從外而之內(nèi)，故有災(zāi)殃此說(shuō)近是�！疵}經(jīng)〉雲(yún)：面目俱等者不死，可見(jiàn)雜色入目俱為不祥，若入口鼻其災(zāi)更甚。何也？口鼻者陽(yáng)陰開(kāi)竅處，凡有雜色來(lái)現(xiàn)皆屬陰邪，故曰有災(zāi)殃。
〈脈經(jīng)〉雲(yún)：病人及健人黑色、若白色起入目及口鼻、死在三日中。
34：面赤目白憂(yōu)息氣，待過(guò)七日定存亡
面赤目白者十日死，憂(yōu)恚思慮，心氣內(nèi)索面色反好，急求棺槨此之謂也。息，氣喘逆，赤色屬火，白色屬金，火來(lái)克金必做喘逆。金之成數(shù)在九十、乃土之成數(shù)，土能生金，今土不能生金則死，故曰：待過(guò)十日。心屬火，肺屬金，火克金，過(guò)得十日，至水?dāng)?shù)，而火方退，則不死，火氣不退再至心，數(shù)日必死。
五藏產(chǎn)生論雲(yún)：面赤目白皆死也。
35：口如魚(yú)口不能合，氣出不返命飛陽(yáng)
火勝迫於肺火，喘而死，肺敗也，口乃脾之竅，口如魚(yú)口脾氣已絕。呼出心與肺吸入腎與肝，呼因陽(yáng)出，吸隨陰入，肝腎先敗，止有心肺未絕，所以有出而無(wú)入。
〈脈經(jīng)〉雲(yún)：病人口如魚(yú)口不能復(fù)閉，而氣出不能返者死，
36：口張氣直命難存，發(fā)直如麻半日死
口乃脾之竅，脾絕口不能合，肺絕則氣出不能返。〈脈經(jīng)〉雲(yún)：病人口張者，三日死，又曰：脈絕口張，足腫五日死。
發(fā)直，乃心與小腸絕，謂發(fā)為血之餘，血敗則發(fā)枯硬直，其說(shuō)亦是。但半日死未詳、疑誤不敢強(qiáng)釋姑矣後考。發(fā)如麻者肺氣絕。
〈脈經(jīng)〉雲(yún)：病人發(fā)直者十五日死，又曰：發(fā)如乾麻善怒者死，又曰：發(fā)與眉衝起者死。
中藏經(jīng)曰：腸絕發(fā)直汗出不止，不得屈伸者六日死。發(fā)直者十五日死。
第三章：虛損 第一節(jié) 虛損要?jiǎng)t
第三章：虛損 第一節(jié) 虛損要?jiǎng)t
五勞七傷六極，癥狀繁多令人�；螅苊飨忍炫c後天根本之癥，無(wú)不痊安。虛：陰陽(yáng)、氣血、榮衛(wèi)、精神、骨髓、津液之不足。損：外而皮、脈、內(nèi)筋、骨、內(nèi)而肺心、脾、肝、腎消損。懸壺子按：資料僅供參考。
因復(fù)感者謂之不足之人，陽(yáng)虛復(fù)感外寒，則損從皮毛肺始，陰虛更生內(nèi)熱，則損從骨髓，腎始，內(nèi)傷飲食、勞倦、則損從肌肉脾始、此虛損成勞之因，證有五：
1：損皮聚毛落，灑淅惡寒、咳嗽、肺勞
2：損血脈虛少、男子面無(wú)血色，女子月經(jīng)不通心勞。
3：損飲食減少、肌肉消瘦、大便溏潟脾勞
4：損兩肋引胸而痛，筋緩不能行、肝勞
5：損骨痿不能久立，午後發(fā)熱盜汗、骨蒸、腎勞
從下腎臟損起至皮聚毛落則死，從上肺臟損起，損至骨痿不能起於床則終，從脾臟損起，或至皮聚毛落。或至骨痿不起，皆死。
虛損為七傷之癥：
1：恐懼不解為傷精，精傷則骨酸痿厥，精時(shí)自下，蓋五臟主藏精不可傷，傷則失守而陰虛、陰虛則失氣，失氣則死。
2：怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破000000脫肉，毛悴色夭折死於冬。
3：喜樂(lè)無(wú)極則傷魄，魄傷則狂，狂則意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死於夏。
4：悲哀動(dòng)中則傷魂，魂傷則狂妄不精，不精則不正，陰縮而痙攣，兩脅骨不舉，毛悴色夭，死於秋。
5：憂(yōu)愁不已則傷意，意傷則000000亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。
6：盛怒不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭，死於夏季。
7：勞倦過(guò)度則傷氣，氣傷則火愈壯，壯火則食氣，故無(wú)氣以動(dòng)，喘乏汗出，內(nèi)外皆越，則氣日耗，氣日耗則死。
虛損為六極之癥：
1：數(shù)轉(zhuǎn)筋，十指爪甲痛，筋極。
2：牙齒動(dòng)、手足痛、不能久立，骨極。
3：面無(wú)血色，頭髮墜落，血極。
4：身上往往如鼠走，削瘦乾黑，肉極。
5：氣力無(wú)力，身無(wú)膏澤，翕翕羸瘦，眼無(wú)精光，立不能定，身體苦癢、搔之生瘡，精極。
6：胸脅逆滿(mǎn)，恆欲大怒，氣少不能言，氣極。
凡勞傷虛損，五臟各有所主，而唯心臟最多，且心為君主之官，一身生氣所系，最不可傷，而人多忽視而不知。五臟之神皆稟於心，故憂(yōu)生於心。肺必應(yīng)之，憂(yōu)之不已而戚戚幽幽，則陽(yáng)氣日索，營(yíng)衛(wèi)日消，勞傷及肺，弗亡弗已。
嘗貴後賤雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營(yíng)，嘗富後貧名曰失精。五氣流連病有所並，暴樂(lè)暴苦，始樂(lè)後苦皆傷精氣，精氣竭形，形體毀淚，故貴脫勢(shì)。雖不中邪，精神內(nèi)傷，身必?cái)⊥鲋?lèi)，無(wú)非慮竭將來(lái)窮追已往，而二陽(yáng)並傷，第其潛消暗爍於冥冥之中，人所不覺(jué)，而不知五臟之傷，唯心為本。
凡值此者速宜舒情知命，力挽先天，喜一日則得一日，有一日則失一日，但使靈明常醒、尚何塵魔敢犯。懸壺子按：資料僅供參考。
虛是氣血不足，怯是不能任勞，損是五臟虧損，由虛而至怯至損，皆自漸而深，治之須極體認(rèn)，不可輕易投劑。少有差誤則輕者反重，重者必死�；继撉诱撸m是不治之癥，尚或延過(guò)二三年，今之患虛怯者週歲半載之間，卒不可救，求其速死之由有三大愆：
1：病家欲求速效，不久任師屢更屢試，殊不知虛者精氣奪，須多服補(bǔ)藥，非假以歲月不見(jiàn)功，病者厭其效遲，更師調(diào)理，故屢換之，後師疑前方之不效，疑非其癥又
更方治，證思其藥力之未逮，由是脾胃轉(zhuǎn)傷，遂至不救，憂(yōu)恨天下無(wú)良師。
2：現(xiàn)今之人，才見(jiàn)虛弱發(fā)熱， 一委之陰虛火動(dòng)，開(kāi)場(chǎng)便用滋陰將火，不分陽(yáng)虛、陰虛、脾胃勇怯。胃強(qiáng)而陰血不足者，間或無(wú)虞，胃弱氣虛而無(wú)實(shí)熱者，服此純陰苦寒之劑，其火愈熾，甚至噁心胸滿(mǎn)，咳嗽、痰沫洩潟聲啞而000000，故以救一時(shí)之弊。至於按病投劑，陰虛則補(bǔ)陰，陽(yáng)虛則補(bǔ)陽(yáng)，000000嘗固執(zhí)又000000常提防流害一至於此�；痿d則發(fā)之，輕者可降，重則從其性而升之，蓋火性上炎，以輕揚(yáng)之劑鼓之，則易散之，若不察而一以降火為言，將逆其性而使之愈熾，甘溫去大熱。
3：膏樑之家厚味相竟，內(nèi)多積聚，多補(bǔ)則重閉其氣，足資其邪而益其病。初起未久，胃氣尚強(qiáng)，急當(dāng)推之，而有議補(bǔ)，則無(wú)反顧之憂(yōu)。若失機(jī)會(huì)遷延日遠(yuǎn)，莫能為計(jì)，欲補(bǔ)則無(wú)成功，欲攻則胃氣已壞，畏首畏尾待死而已。
凡治虛損之癥，損其肺者益其氣，損其心者調(diào)其營(yíng)衛(wèi)，損其脾者調(diào)其飲食，適其寒溫，損其肝者緩其中，損其腎者益其精，只在保護(hù)脾胃為上。補(bǔ)法當(dāng)以調(diào)心補(bǔ)腎為先，唯宜溫養(yǎng)以緩取效，五臟皆稟氣於胃，
脾胃健順運(yùn)納五穀，雖有虛勞復(fù)之亦速，後天脾胃水谷生化營(yíng)衛(wèi)。故治法本乎氣血，先天腎臟精氣生化之原，故治法本於陰陽(yáng)。
治虛損之癥要識(shí)得其利害：
脈數(shù)而無(wú)力者難治，大肉脫甚者難治，肺脹鬱遏不得眠者難治，形瘦脈大胸中多氣者死，潟而加汗者死，熱不為汗衰者死，不為洩減者死，嗽而下洩上喘者死，骨肉全消者死，左不得眠者肝脹，右不得眠者肺脹，嗽而喉疼聲啞，糞門(mén)瘺瘡者死，骨蒸勞熱脈數(shù)而虛、熱而澀小，必殞其軀，加汗加咳非藥可除。
虛損死癥總括：
勞損虛羸貴服補(bǔ)，參芪不受難調(diào)輔，聲啞必定入黃泉。肺臟敗及陰陽(yáng)偏竭者，皆不治。
1：一邊不能耐睡苦
凡虛損既成，不補(bǔ)將何以復(fù)？而有不能服參芪者，為不受補(bǔ)何以望生。勞嗽聲啞及嚥中生瘡，或喘極氣促此為肺臟之?dāng)∫脖厮�。左右者陰�?yáng)之道路，其有不得左右眠，此其陰陽(yáng)之氣有所偏竭而然，多不可治。
2：脾臟敗及肺虛極者死
肉削肌消瘦脫形，微寒發(fā)熱、咳無(wú)停、痰濃似肉形如肺，白血難援載內(nèi)經(jīng)。
勞損肌肉脫盡者此脾臟之?dāng)�，必死。勞損既久，微寒發(fā)熱不休，咳嗽不止者亦死；勞損失血之後嗽不能止，而痰濃似肉，似肺，此乃脾肺虛極飲食無(wú)能、化血、而隨食變痰，此非血而實(shí)血之類(lèi)，謂之咳白血。經(jīng)曰：白血出者死。故凡痰之最多、最濁者每見(jiàn)多難收功。
3：勞損洩潟不禁者死
勞成洩潟即難醫(yī)，腎敗無(wú)藏乃致之，筋為疲極身疼痛。
血竭無(wú)榮肝損危。
凡勞損已成而增洩，不能禁止者，此腎關(guān)不固門(mén)戶(hù)不藏必死，筋為疲極之本，凡病虛損多有筋骨疼痛，若痛至至極不可忍者，乃血竭不能榮養(yǎng)筋骨，此肝臟之?dāng)∫惨嗨馈?br >
4：陰陽(yáng)虛勞死脈有別
陰勞細(xì)數(shù)形盡終，微萆陽(yáng)勞氣脫崩，譫妄失倫心臟敗，神亡枯白與顴紅。
陰虛之勞脈來(lái)細(xì)數(shù)，則必形滑骨著而後死者，陰主形也；陽(yáng)虛之勞脈來(lái)微革，則不待瘦盡忽然而脫者，陽(yáng)主氣也。、
凡病虛損原無(wú)外邪，所以病雖至困終不憤亂，其有患虛癥別無(wú)外邪而譫語(yǔ)妄失倫者，此心臟之?dāng)∩裢鲋妆厮馈＝?jīng)曰：白如枯骨者死；勞成顴紅者亦死。
5：骨枯肉餡精衰者死期
大骨枯槁大肉陷，舉動(dòng)益衰骨髓空，真臟未見(jiàn)一歲死，若見(jiàn)真臟克當(dāng)兇。
大骨者，顴肩、股、腰之大骨也；大肉者，頭項(xiàng)，四肢之大肉也，枯槁者，骨痿不能支也；陷下者，肉消陷成坑也，舉動(dòng)精神漸衰，若真臟脈不見(jiàn)，期一歲死。若真臟脈見(jiàn)遇克制之日必死。
6：喘滿(mǎn)動(dòng)形者死期
喘滿(mǎn)動(dòng)形者六日死，一月內(nèi)痛引肩胸、身熱、破000000肉盡脫。十日之內(nèi)定逢衝。
若真臟脈未見(jiàn)，喘滿(mǎn)動(dòng)形主半年死；如滿(mǎn)喘動(dòng)形又多痛引肩、胸、主一月而死；如喘滿(mǎn)動(dòng)形肉盡之處皆枯燥破裂，即俗言蓆瘡之類(lèi)，加之身熱不已，必十日內(nèi)而死也。
7：真臟脈見(jiàn)決死期
真臟脈見(jiàn)目眶陷，目不見(jiàn)人頃刻000000，若能見(jiàn)人神憂(yōu)在。
至所不勝日時(shí)終。
真臟脈已見(jiàn)，目眶下陷，視不見(jiàn)人，主頃刻而死，若能見(jiàn)人，則神尚未去，至所不勝之時(shí)日而死；不勝日時(shí)，如肝忌庚辛申酉，心忌壬癸亥子，脾忌甲乙寅卯，肺忌丙丁巳午，腎忌戌巳辰戌醜未是也。
8：五臟真臟脈形
五臟無(wú)胃真臟形，肌肉雖存不久停、一息二至號(hào)曰損，一息一至行屍名。
此節(jié)申明上文真臟脈形，所謂真臟者言五臟之脈，全無(wú)和緩之義，是謂無(wú)胃氣也，如肝脈中外急，心脈堅(jiān)而搏、肺脈大而浮，腎脈之如彈石，脾脈之如喙距，凡此皆無(wú)胃氣是為真臟在脈。若真臟脈見(jiàn)即肌肉雖存補(bǔ)必不久於人世耳，一息二至損病脈也；一息一至各曰行屍脈也。
9：寸口脈見(jiàn)，浮遲為虛勞
扣之脈見(jiàn)浮遲，浮則為虛遲損虧，左手脈細(xì)右勁急，正弱強(qiáng)邪強(qiáng)弱勢(shì)必危。寸口者統(tǒng)言六部，浮則為虛遲則為勞，左手脈細(xì)，右手浮大勁急，為正虛邪盛必死。
10：虛損久病脈決死期
久病沉細(xì)數(shù)者絕，脈結(jié)三年代三月，中空外急是為革。男主失精女漏血。
〈脈經(jīng)〉雲(yún)：脈來(lái)軟者為虛，緩者為虛，微弱者為虛，弦者為中虛，細(xì)而微小者氣血俱虛。久病沉細(xì)數(shù)者死，或言弦細(xì)數(shù)者亡。若弦甚者病必甚；數(shù)甚者病必危；若見(jiàn)弦細(xì)而再加緊數(shù)則百無(wú)一生。虛損之脈凡甚急、甚數(shù)、甚細(xì)、甚弱、甚澀、甚滑、甚短、甚長(zhǎng)、甚浮、甚沉、甚弦、甚洪、甚實(shí)者，皆勞傷之脈。然無(wú)論浮沉大小，但漸緩則漸有生意。脈結(jié)者三年內(nèi)必死；脈代者三月內(nèi)必死。中空外急是名革脈。男主亡血失精，女主半產(chǎn)漏下。
〈金匱要略〉曰：脈芤者為血虛，沉遲而細(xì)者為脫氣，大而無(wú)力為陽(yáng)虛，數(shù)而無(wú)力為陰虛，脈大而芤者為脫血，平人脈大為勞，脈極虛亦為勞，脈微細(xì)者盜汗，寸弱而軟為上虛，尺弱軟澀為下虛，尺軟滑疾為血虛，兩關(guān)沉細(xì)為胃虛。
11：勞損辯爪於形色之外
凡勞損之病本屬陰虛，陽(yáng)虛必血少；而指甲為精血之餘，故凡於診侯之際，但見(jiàn)其指甲乾黃，覺(jué)有枯槁之急，則其發(fā)、膚、營(yíng)、氣、具在吾日中矣。此於脈色之外，便可知其有虛損之侯，而損之微甚，亦可因之以辨。
第三章：虛損 第二節(jié) 雜癥死絕總括
第三章：虛損 第二節(jié) 雜癥死絕總括
1：陽(yáng)勝則身熱
陽(yáng)勝多生發(fā)熱煩，喘粗俯仰齒齦乾，肌膚閉塞全無(wú)汗。
2：腹?jié)M能冬夏日難
陽(yáng)盛則身熱，煩冤、喘粗、為之挽仰，齒乾腠理閉，汗不出腹?jié)M死，能冬不能夏。
3：陽(yáng)勝則身寒
陽(yáng)勝身寒汗畏風(fēng)，身常數(shù)慄慄擁爐烘，惡寒腹?jié)M四肢厥，夏令能安不利冬。
陰勝則身清汗出數(shù)慄而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M死，能夏不能冬。
4：奧言五逆
一逆癥腹脹身熱脈大甚
二逆形腹?jié)M脈大四肢清
三逆兇衄而不止脈洪大
四逆咳000000血脫形小勁厄
五逆熱脫形咳而小疾絕；凡如此危期應(yīng)在半月死。
《玉版篇》曰：諸病皆有順逆，可得聞乎？歧伯曰：腹脹身熱、脈大、是一逆；腹鳴而滿(mǎn)四肢清，洩其脈大是二逆；衄而不止脈大是三逆；咳且000000血脫形、其脈小勁是四逆；咳脫形身熱、脈小以疾是五逆。如是者、不過(guò)十五日而死矣。
5：三速二絕
第一速：腹脹肢清洩脫肉，
第二速：脈大利紅脹滿(mǎn)腹
第三速：嘔
血胸滿(mǎn)小急促
第四絕：脈搏脫形咳000000血
第五絕：脈亡咳嘔脹飱洩，急提防此類(lèi)總在一時(shí)亡。
其腹大脹四肢清脫形洩甚實(shí)一逆；腹脹便血其脈大時(shí)絕是二逆；嘔血胸滿(mǎn)引背脈小而疾是三逆；咳而沒(méi)血形肉脫脈搏是四逆；咳嘔腹脹且飱洩其脈絕是五逆；如此者不過(guò)一時(shí)而死矣。懸壺子按：資料僅供參考。
6：五陰絕
五陰絕，目系轉(zhuǎn)而動(dòng)不歇，志先喪，遠(yuǎn)在一日半天亡
五臟之陰氣俱絕則目系轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目運(yùn)，而動(dòng)不休，目運(yùn)者為志先死；志先死，則遠(yuǎn)一日半死矣。
7：六陽(yáng)絕
六陽(yáng)絕，大汗如雨腠理洩，若遇此，夕佔(zhàn)旦亡旦夕死。
六腑之陽(yáng)氣俱絕，則陰與陽(yáng)相離；離則腠理髮洩。絕汗乃處，故旦夕死，夕佔(zhàn)旦死。懸壺子按：資料僅供參考。
8：奪氣者絕
言而微，終日復(fù)言?shī)Z氣危。言而微，終日乃復(fù)言者，此奪氣也，不多治。
9：倉(cāng)廩不藏者死
門(mén)戶(hù)亡，圊穀倉(cāng)廩不能藏。利久不止，是倉(cāng)廩不藏，門(mén)戶(hù)不要也必死。
10：水泉不止者死
尿頻死膀胱不藏泉不止，水泉不止者，膀胱不藏也多死。
11：足太陽(yáng)氣絕
膀胱傷，戴眼足難屈伸亡。足太陽(yáng)氣絕者，其足不能屈伸，死必戴眼。
12：神明渙者不治
神明渙，衣被不斂言語(yǔ)亂，言語(yǔ)善惡，不避親疏者，此神明之亂不治。
13：皮膚著者死
皮膚著，肉脫身熱不去惡，皮膚著者死，肉脫身熱不去者亦死。
14：精神傷身必亡
貴脫勢(shì)，雖不中邪身赤逝，精神傷，治之無(wú)益身必亡。
《五過(guò)論》曰：故貴脫勢(shì)雖不中邪精神內(nèi)傷，身必?cái)≈��！?br >
15:九侯脈主冬死
九侯脈沉細(xì)懸絕為陰屬，主冬死，先聖定以夜半子。
九侯之脈皆沉細(xì)懸絕者為陰，主冬故以夜半死。
16：燥盛喘數(shù)者日中死
燥盛喘數(shù)者為陽(yáng)勢(shì)不轉(zhuǎn)，夏令喪軒歧主以日中亡。脈燥急盛大，似喘而數(shù)者為陽(yáng)，主夏，故以日中死。
17：邪氣入心相傳死期。
一日心疼咳氣衝，三朝肋痛五難通，身燒體重三朝絕，夜半冬時(shí)夏日中。
病先發(fā)於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾。三日不已死，冬夜
半夏日中。此言五臟之相剋為傳，即以心之病傳而先言之。夫病傳者，其癥先心痛，一日火盛則乘金，次日則傳之於肺，故當(dāng)咳嗽，氣上衝嚥，以肺之變動(dòng)為咳。又三日則四日矣，金來(lái)克木傳之於肝，故當(dāng)脅使作痛，以肝脈循肋肋。又五日則九日矣，木來(lái)克土傳之於脾，故當(dāng)閉塞不通，身重體痛，以脾肌肉四肢。又三日則十二日，其病不愈則死。冬天日短，故應(yīng)夜半；夏令日長(zhǎng)故應(yīng)日中。
18：邪氣入肝相傳死期
頭眩肋滿(mǎn)屬肝經(jīng)，體重三朝痛不輕，五日脹增三日腎。
脊腰痠痛脛難行，三朝不已身當(dāng)絕，冬日昏時(shí)夏早明。
肝病頭目眩肋支滿(mǎn)，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊小腹痛，脛酸，三日不已死，冬日入夏早食。此言邪氣入肝，而有相傳之死期。病先發(fā)於肝，其證當(dāng)頭目眩而肋支滿(mǎn)，過(guò)三日則木來(lái)乘土傳之於脾、其證體重身痛；又五日則八日矣，脾邪移胃，其證為脹；又三日則十一日矣，土來(lái)克水，傳之於腎，其癥當(dāng)少腹腰脊俱痛，脛中覺(jué)酸，正以腎脈起於足，循000000內(nèi)出腘內(nèi)廉，貫脊屬腎絡(luò)膀胱，又腰為腎之府，故病如是也；又三日共十四日矣，其病不已則死，但冬之日入在申，以金旺克木，故冬死於日昏，夏之早食在卯，木邪太過(guò)，故夏死於早食。
19：邪氣入脾相傳死期
體重身疼痛在脾，一朝脹滿(mǎn)不輕醫(yī)，脛酸二日腹腰痛，背膂三天筋骨痺，小便閉癃十日死，冬於人定夏昏時(shí)。
脾病身痛體重一日而脹，二日腰脊痛，脛酸，三日背膂筋痛，小便閉，十日不已死。冬人定夏晏時(shí)。此言邪氣入脾而有相傳之死期。病先發(fā)於脾其證當(dāng)身重體痛，一日而移於胃其證為脹；又二日則三日矣，木乃克水乃乘於腎，其癥當(dāng)少腹腰脊痛而脛酸；又三日則六日，腎移邪於伏膂之脈，膀胱之府，其癥當(dāng)背膂筋痛而小便亦閉；又十日共十六日，其病不已則死。但冬之人定在戍，土邪太過(guò)，故冬死於人定；夏日晏食亦在戍，晏食者晚飯。
20：邪氣入肺相傳死期
肺病三朝見(jiàn)喘咳，肋支滿(mǎn)痛連胸膈，身痛四日五添脹，十絕冬脯夏日出。
病先發(fā)於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃。十日不已死冬日入夏日出。肺病喘咳三日而肋支滿(mǎn)痛，一日身重體痛，五日而脹，十日不已死，冬日入夏日出。此言邪氣入肺，而有相傳之死期。病先發(fā)於肺，其癥當(dāng)為喘咳；過(guò)三日則金來(lái)克木傳之於肝、其證當(dāng)肋支滿(mǎn)痛；又一日則四日矣，木來(lái)克土傳之於脾，其證當(dāng)身重體痛；又五日則九日矣，其病不已當(dāng)死。但冬天夜長(zhǎng)，故在日入，夏天夜短，故應(yīng)當(dāng)日出。
21：邪氣入腎相傳死期
000000酸少脹脊腰疼，腎病三朝溺閉增，背膂筋疼添腹脹，又加兩肋痛難撐，如斯三日必當(dāng)死，夏在晏脯冬大晨。
腎病少腹腰脊痛000000酸，三日背膂筋痛，小便閉三日腹脹，三日兩脅支痛，三日不已死。冬大晨夏晏脯。
此言邪氣入腎，而有相傳之死期，腎病者。其癥當(dāng)少腹腰脊痛，000000酸，三日則移邪，於膀胱之府，其癥當(dāng)背膂筋痛，而小便亦閉；又三日則六日矣，水來(lái)克火上而傳心，其癥為心痛；又三日則九日，心傳小腸之府，其癥當(dāng)小腹脹；又二日共十一日，其病不已則死。但冬之大明在卯夏之晏脯在戌，土能克水，故冬死於大晨，夏死於晏脯。
22：邪氣入胃相傳死期
胃病之形脹滿(mǎn)胸，腹腰五日痛相攻，三朝膂楚尿多澀。
五體難移六則兇，夏令亡時(shí)當(dāng)日映，冬天必在醜初終。
胃病脹滿(mǎn)五日少腹腰脊痛000000酸，三日背膂筋痛，小便閉五日身體重，六日不已死。冬夜半後夏日映，此言邪氣入胃，而有相傳之死期。胃病者其病當(dāng)胸口脹滿(mǎn)，五日則胃?jìng)黛赌I，其癥當(dāng)少腹腰脊痛000000酸；又三日剛八日，腎病移於膀胱之府，其癥當(dāng)背膂筋痛而小便自閉；又五日則十三日矣，又上而傳之於心，其癥當(dāng)心痛；又六日則十九日矣，其病不已則死，但冬之夜半屬醜，夏之日映在未，按映即日000000，日側(cè)面之謂歟唇。
23：邪氣入膀胱相傳死期
膀胱病癥在尿難，五日腰痺腹脛酸，膀胱一朝身體重，兩天不愈命當(dāng)殘，冬時(shí)約在雞鳴死，夏日亡於下脯看。
膀胱病小便閉，五日少腹脹腰脊痛脛酸，一日腹脹，一日身體痛，二日不已死。冬雞鳴夏下脯。
此言邪入膀胱，而有相傳之死期，膀胱病者其癥當(dāng)小便閉，五日則自傳於臟，其癥當(dāng)小腹脹，腰脊痛而000000酸；又一日則六日，水來(lái)克火，故腎傳之小腸，其癥當(dāng)小腹脹；又一日則七日，府邪上移於心臟，其癥當(dāng)心痛；又二日則九日，其病不已死。但冬之雞鳴在醜末，土來(lái)克水，故冬死於雞鳴；夏之下脯在申、金敗不能生水，故夏死於下脯。
宗氣生死括
1：虛裏其動(dòng)應(yīng)衣宗氣洩
胃之大絡(luò)胃虛裏，出左乳胸絡(luò)肺底，其動(dòng)應(yīng)衣宗氣洩，若停積聚不來(lái)死。
〈內(nèi)經(jīng)〉曰：胃之大絡(luò)名曰虛裏，出於左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣宗氣洩也；若停者主有積聚脈不至者死。
2：汗脈死癥總括：
大汗淋漓似雨淋，揩之不逮乃深沉，膠粘屍臭俱為逆，汗出如珠不好醫(yī)。
若汗出淋漓如雨，如膠之粘，有珠之凝如屍之臭，揩試不逮者皆難治。
3：汗證脈證合參
肺脈軟散汗俱多，尺澀陰傷滑似梭，右寸緩時(shí)為重汗，陰虛寢汗腎表痾。
肺脈軟而散者當(dāng)病灌汗；尺澀脈滑謂之多汗乃陰傷，右寸緩者為多汗；陰虛寢而盜汗乃腎衰之病，
4：結(jié)胸癥具加煩躁者死
兩三汗劑卒無(wú)功，七八朝來(lái)熱反兇，結(jié)胸癥具添煩躁，呃逆無(wú)休散脈逢。
凡服發(fā)汗藥二三劑而汗不得出者死，又病至七八月以上反大熱者死。結(jié)胸惡具加煩躁者死，呃逆不止者死。詳考經(jīng)旨祇有咳字，而無(wú)呃字，後人因其呃呃連聲故名之一日呃。經(jīng)曰：咳逆上氣脈散者死。
5：心胸腹脅疼痛死癥
心胸腹痛脈弦澀，短數(shù)為疼大久日：沉細(xì)遲生痛甚伏。
浮長(zhǎng)滑實(shí)數(shù)為厄，寸弦脅急痛惡寒，大痛喘粗人中黑。
弦為痛為食，澀為痛短數(shù)為痛，大主痛而多日痛甚者脈必伏，細(xì)小沉遲者生，實(shí)大浮長(zhǎng)滑數(shù)者死。寸口脈弦，脅下拘急而痛，其人惡寒大痛而喘，人中黑者死。予每見(jiàn)臍下忽大痛，而人中黑者多死。又有真心痛手足青至節(jié)，旦發(fā)夕死、夕發(fā)旦死。
6：真頭痛者死
頭疼甚者，腦皆疼，肢節(jié)青寒難保身，眩冒時(shí)時(shí)頻洩利，卒然大痛眼無(wú)神。
《厥病篇》曰：真頭痛頭痛甚，腦盡痛手足寒至節(jié)死不治。夕發(fā)旦死，旦發(fā)夕死。眩冒時(shí)時(shí)洩利者死。卒然大痛目昏無(wú)神者死。
第三章：虛損 第四節(jié) 脾衰
第三章：虛損 第四節(jié) 脾衰
人體靠脾的能量支援全身的能量，人衰老了身軀佝僂或是縮小則是脾的能量衰竭的表現(xiàn)，脾如果沒(méi)有腎水的滋潤(rùn)，致使脾燥，最終脾焦成暗火。暗火燃燒的特徵是患者沒(méi)有任何癥狀感覺(jué)，暗火是最容易被人們忽視的一種病癥，誰(shuí)能想到許多患者身軀枯瘦、縮小、乃是脾火。
膽殺菌滅毒祇是表面的，而實(shí)質(zhì)性殺菌滅毒的是脾：脾將毒素中和化解後的體液強(qiáng)壓給腎，腎才有力量。脾臟有一管線輸送體液通向肝臟殺菌滅毒；另有一管線輸送體液通向心臟殺菌滅毒；另有一管線輸送體液通向肺臟，消滅吸入的空氣中的病毒；還有一條主管線到胸，然後又分叉，向樹(shù)枝似的，通向胸淋巴、淋巴再?gòu)纳隙拢ㄏ蛉砹馨�。懸壺子按：資料僅供參考。
人們往往不注意這些生理現(xiàn)象，認(rèn)為脾沒(méi)什麼用，出了問(wèn)題，手術(shù)將脾摘除。
脾火是暗火，不起火苗，難以被人發(fā)現(xiàn)，
胰腺癌、淋巴癌、是由于脾焦、暗火所焚。若要將腎水輸送到胰腺，則需要一年的時(shí)間，才能到達(dá)，但此時(shí)患者早已經(jīng)無(wú)提昇能力了，所以想補(bǔ)充腎水根本不可能。
脾衰時(shí)，全身癱軟無(wú)力，患者又說(shuō)不清道不明，往往誤認(rèn)為是闌尾炎。脾衰的嚴(yán)重程度勝於心衰，病情發(fā)展隱蔽，變化微小，由于檢查不出來(lái)往往被人們所忽視。即使是病情惡化時(shí)，也難以找到實(shí)質(zhì)上的證據(jù)。
結(jié)論
學(xué)習(xí)《察色觀相決生死》有利於人們實(shí)實(shí)在在地對(duì)待疾病的治療，疾病的發(fā)展分早，中，晚，晚三期，晚期病人定有不治癥候顯現(xiàn)，此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有治療價(jià)值了，祇有道義和儀式上的需求。
任何疾病的根除治療都是在有前提的條件下進(jìn)行的：象諸如氣虛、陽(yáng)虛、腎虛、心腎機(jī)能枯竭，脾胃虛弱者本身已經(jīng)沒(méi)有排毒能力了，再談生的希望就不現(xiàn)實(shí)了。年齡超過(guò)60歲以上的患者，由于體能低下也屬不治之例。
還有一點(diǎn)就是主觀因素，別以為治療祇是醫(yī)者的事，醫(yī)患雙方若沒(méi)有良好的配合，這臺(tái)戲也就唱不成，諸如癌癥這樣的大病死癥，患者應(yīng)當(dāng)盡可能多地瞭解它的一切方面，盡可能地避免在腦海里存有任何非分不實(shí)的幻想。愚昧無(wú)知，胡攪蠻纏，其結(jié)果只能是害了自己。懸壺子按：資料僅供參考。
患者知情權(quán)的問(wèn)題目前爭(zhēng)議很大，是否應(yīng)該有不應(yīng)一概而論。弱者瞭解真相後，如有泰山壓頂，立即趴下。爾對(duì)于強(qiáng)者就不一樣了，瞭解真相後有利於他更好地安排自己的生活，更合理，更努力地安排自己的治療。更重要的是可以自己掌握自己的命運(yùn)。自己的病自己最負(fù)責(zé)，自己的命自己最當(dāng)心。人祇有在生命垂危的時(shí)候，才能登起眼珠子來(lái)，這種事情靠別人去安排總是靠不住的。
